‘En el nombre del espíritu santo’

“Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el nombre [...] del espíritu santo.” (MATEO 28:19.)

1. ¿Qué expresión nueva usó Juan el Bautizante con relación al espíritu santo?

EN EL año 29 de nuestra era común Juan el Bautizante estuvo activo en Israel preparando el camino para el Mesías, y durante su ministerio anunció algo nuevo acerca del espíritu santo. Por supuesto, los judíos ya sabían lo que las Escrituras Hebreas decían acerca del espíritu. No obstante, quizás se hayan sorprendido cuando Juan dijo: “Yo, por mi parte, los bautizo con agua a causa de su arrepentimiento; pero el que viene después de mí [...] los bautizará con espíritu santo”. (Mateo 3:11.) ‘Bautismo con espíritu santo’ era una expresión nueva.

2. ¿Qué expresión nueva relacionada con el espíritu santo introdujo Jesús?

² El que venía era Jesús. Durante su vida terrestre Jesús en realidad no bautizó a nadie con espíritu santo, aunque sí habló del espíritu en muchas ocasiones. Además, después de su resurrección se refirió al espíritu santo de otra manera nueva. Dijo a sus discípulos: “Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo”. (Mateo 28:19.) La expresión “en el nombre del” significa “en reconocimiento del”. El bautismo en agua en reconocimiento del Padre, del Hijo y del espíritu santo habría de ser diferente del bautismo en espíritu santo. También era una expresión nueva relacionada con el espíritu santo.

Bautizados “en el nombre del [...] espíritu santo”

5, 6. ¿Cómo llevaron a bautismos en agua los primeros bautismos en espíritu santo?

⁵ Pero ¿qué se puede decir del prometido bautismo en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del espíritu santo? Aquellos primeros discípulos que fueron bautizados en el espíritu no experimentaron ese bautismo en agua. Ya habían recibido el bautismo en agua de Juan, y puesto que en aquel tiempo en particular aquello era acepto a la vista de Jehová, no tuvieron que volver a bautizarse. Pero en el Pentecostés de 33 E.C. una gran muchedumbre de almas sí recibió el nuevo bautismo en agua. ¿Cómo sucedió esto?

⁶ El bautismo de los 120 en espíritu santo había sido acompañado por un ruido fuerte que atrajo a muchedumbres. Estas quedaron pasmadas al oír a los discípulos hablar en lenguas, es decir, en idiomas extranjeros que los presentes podían entender. El apóstol Pedro explicó que este milagro era prueba de que el espíritu de Dios había sido derramado por Jesús, quien había sido levantado de entre los muertos y ahora estaba sentado a la diestra de Dios en el cielo. Pedro animó así a sus oyentes: “Sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios lo hizo Señor y también Cristo, a este Jesús a quien ustedes fijaron en un madero”. Entonces concluyó diciendo: “Arrepiéntanse, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán la dádiva gratuita del espíritu santo”. Unas 3.000 almas respondieron favorablemente. (Hechos 2:36, 38, 41.)

7. ¿En qué sentido fueron los 3.000 que se bautizaron en el Pentecostés de 33 E.C. bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del espíritu santo?

⁷ ¿Puede decirse que aquellas personas se bautizaron en el nombre (en reconocimiento) del Padre, del Hijo y del espíritu santo? Sí. Aunque Pedro no les dijo que se bautizaran en el nombre del Padre, ya reconocían a Jehová como el Señor Soberano, puesto que eran judíos naturales, miembros de una nación dedicada a Él. Pedro sí dijo: ‘Bautícense en el nombre del Hijo’. Así que su bautismo indicó que reconocían a Jesús como Señor y Cristo. Ahora eran sus discípulos y aceptaban que desde entonces en adelante el perdón de pecados venía mediante él. Finalmente, el bautismo fue en reconocimiento del espíritu santo, y ellos se sometieron a él en respuesta a la promesa de que recibirían el espíritu como dádiva gratuita.

8. a) Además del bautismo en agua, ¿qué otro bautismo han recibido los cristianos ungidos? b) Además de los 144.000, ¿quiénes se bautizan en agua en el nombre del espíritu santo?

⁸ Los que se bautizaron en agua el día del Pentecostés de 33 E.C. también fueron bautizados en el espíritu cuando se les ungió como futuros reyes y sacerdotes en el Reino celestial. Según el libro de Revelación, hay solo 144.000 de ellos. De modo que los que son bautizados en espíritu santo y finalmente ‘sellados’ como herederos del Reino ascienden a solo 144.000. (Revelación 7:4; 14:1.) Sin embargo, todos los nuevos discípulos —prescindiendo de su esperanza— se bautizan en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del espíritu santo. (Mateo 28:19, 20.) Entonces, ¿qué implica para todos los cristianos —sean del “rebaño pequeño” o de las “otras ovejas”— el bautismo en el nombre del espíritu santo? (Lucas 12:32; Juan 10:16.)