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  • Se halla al hijo perdido
    La Atalaya 1989 | 15 de febrero
    • Mientras tanto, ‘el hijo mayor del padre estaba en el campo’. Vea si usted puede percibir a quién representa este al escuchar el resto de la narración. Jesús dice lo siguiente sobre el hijo mayor: “A medida que venía y se acercaba a la casa oyó un concierto de música y danzas. De modo que llamó a sí a uno de los sirvientes e inquirió qué significaban estas cosas. Él le dijo: ‘Tu hermano ha venido, y tu padre degolló el torillo cebado, porque lo recobró en buena salud’. Pero él se airó, y no quiso entrar.

      ”Entonces su padre salió y se puso a suplicarle. En respuesta, él dijo a su padre: ‘Hace ya tantos años que he trabajado para ti como un esclavo, y ni una sola vez transgredí tu mandamiento, y, no obstante, a mí ni una sola vez me diste un cabrito para que gozara con mis amigos. Pero tan pronto como llegó este hijo tuyo que se comió tu medio de vivir con las rameras, le degollaste el torillo cebado’”.

      ¿Quién, como el hijo mayor, ha criticado la misericordia y atención que se ha dado a los pecadores? ¿No han sido los escribas y los fariseos? Puesto que Jesús dio esta ilustración debido a que ellos lo criticaban porque recibía con gusto a pecadores, está claro que es a ellos a quienes representa el hijo mayor.

  • Se halla al hijo perdido
    La Atalaya 1989 | 15 de febrero
    • Así, Jesús deja sin indicar lo que el hijo mayor al fin hace. En verdad, después, tras la muerte y resurrección de Jesús, “una gran muchedumbre de sacerdotes empezó a ser obediente a la fe”, y quizás entre ellos estuvieron algunos de la clase del “hijo mayor” a quienes Jesús aquí habla.

      Pero, en nuestros tiempos, ¿a quiénes representan los dos hijos? Tiene que ser a los que han adquirido suficiente conocimiento de los propósitos de Jehová como para basar en ese conocimiento una relación con Dios. El hijo mayor representa a algunos miembros del “rebaño pequeño” o la “congregación de los primogénitos que han sido matriculados en los cielos”. Estos adoptaron una actitud similar a la del hijo mayor. No querían dar acogida a una clase terrestre, la de las “otras ovejas”, pues pensaban que estas personas les estaban quitando prominencia.

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