Algunos sucesos bíblicos tienen después paralelos entre el pueblo de Dios. Por ejemplo, sabemos que Jonás estuvo dentro de un gran pez por tres días y tres noches. Algunos considerarían eso como simplemente un ejemplo de liberación divina, pero Jesús dijo que era un modelo profético de que él estaría en el sepulcro durante un período comparable a ese antes de su resurrección. (Jonás 1:17; Mateo 12:40.) Sí, la experiencia de Jonás fue un tipo profético, una representación profética. Se comprende, pues, que los siervos de Dios hayan investigado profecías y relatos bíblicos específicos para ver si en ellos hay indicación de cómo tratará con ellos Jehová en el futuro.

Los comentarios sobre la posibilidad de que algunos de los ungidos pasen con vida al nuevo mundo se hacen con buenas intenciones y a la luz de precedentes bíblicos para ayudarnos a entender profecías o modelos que pudieran tener paralelos posteriores. Si resulta que ninguno de los ungidos queda en la Tierra, no habrá razón para descontento. Ya hemos aceptado que los asuntos bíblicos se entienden mejor a medida que pasa el tiempo. Por ejemplo, La Atalaya del 15 de junio de 1982 consideró de nuevo Miqueas 5:6-9 y explicó que “el resto de israelitas espirituales no ha tenido que esperar hasta después de [...] Har–Magedón para ser como ‘rocío’ que refresca a las personas”. Esta consideración también señaló a la posibilidad de que el resto sobreviva a la gran guerra de Dios y que por un tiempo ‘siga siendo como “rocío” refrescante para la “gran muchedumbre” de “otras ovejas”’. Sin embargo, podemos ver que a medida que pasa el tiempo y aumenta la luz espiritual nuestro entendimiento de las profecías o los dramas bíblicos puede aumentar y cambiar. (Proverbios 4:18.)