¿Provienen de Dios todas las profecías?
“TENEMOS que concebir a Dios [...] como demasiado grande y demasiado universal para estar confinado a una sola religión, a un solo camino o, en cuanto a eso, a un solo pueblo.” Así escribió un filósofo en The Guardian, un periódico nigeriano. Él sostiene que Dios reveló las religiones tradicionales africanas para la situación africana, y sugiere que otras religiones prominentes fueron concebidas de modo que cuadraran con las circunstancias locales.
Los tradicionalistas ven al cristianismo como una religión europea, y a los adivinos tradicionales como agentes genuinos de la profecía. Una carta enviada al periódico nigeriano Daily Times dijo: “El Dios Todopoderoso se manifiesta en tiempos diferentes a pueblos diferentes [...] Los sabios del mundo murmuran que actualmente el Ser Supremo está manifestándose en África”. Algunos hasta esperan que venga un profeta africano, semejante a Jesús y —otros dicen— a Mahoma.
Estos puntos de vista hacen surgir preguntas como las siguientes: ¿Vienen de Dios todas las profecías? ¿Reveló él los diferentes conceptos religiosos que dividen al mundo? ¿Tiene requisitos religiosos diferentes para las diversas razas? ¿O hay profetas verdaderos y profetas falsos, y religiones verdaderas y religiones falsas? En realidad, ¿qué es profecía verdadera, y qué propósito tiene?
¿Qué es profecía?
El Diccionario de la lengua española define la profecía así: “Don sobrenatural que consiste en conocer por inspiración divina las cosas distantes o futuras. 2. Predicción hecha en virtud de don sobrenatural. [...] 4. fig. Juicio o conjetura que se forma de una cosa por las señales que se observan en ella”. Esto sugiere que las profecías pueden tener diversas fuentes.
Defendiendo a las religiones tradicionales, E. Bolaji Idowu, profesor universitario de estudios religiosos, habla del “concepto polifacético de Dios en África”. Su libro African Traditional Religion explica que “por lo general el énfasis y aspecto de [ese concepto] se deriva de la estructura y el ambiente sociológicos”. Por ejemplo, dice que “mientras que en la mayor parte de África se concibe a Dios como masculino, hay lugares [particularmente en las comunidades matriarcales] donde se le considera femenino”. ¿Pudiera ser que Dios haya inspirado esas nociones localizadas y contradictorias? El profesor Idowu reconoce que “no hay nada que impida [...] a ninguna [...] raza africana desarrollar su propio concepto de Dios”. Esto da a entender que esos conceptos religiosos provienen de ideas y observaciones humanas, más bien que de revelación divina. (Compárese con Romanos 1:19-23.)
Los adivinos y oráculos tradicionales no revelan la personalidad del Dios verdadero ni Su voluntad ni Su propósito. Tratan con los tabúes y ritos que exigen los diversos “dioses” locales. Sus predicciones se fundan en conocimiento y adivinación místicos. Por lo tanto, esas profecías no son declaraciones inspiradas de la voluntad divina. El Dios Todopoderoso, inspirador de la profecía verdadera, no es la fuente de ellas. (2 Pedro 1:20, 21; Deuteronomio 13:1-5; 18:20-22.)
Entonces, ¿qué fuente tienen esas predicciones? Sírvase leer el artículo siguiente para la respuesta a esta pregunta y a las otras que se han presentado aquí.