Los capítulos restantes, Isa 40 a 66, tratan el tema de soltar de Babilonia a los cautivos, el regreso del resto judío y la restauración de Sión.

¡Vea ahora un brote, una ramita del tocón de Jesé (el padre de David)! Esta “ramita” gobernará con justicia, y por medio de él toda la creación tendrá gozo, sin que haya daño o ruina, “porque la tierra ciertamente estará llena del conocimiento de Jehová como las aguas cubren el mismísimo mar” (11:1, 9). Con esta “ramita” como señal enhiesta para las naciones, una calzada sale de Asiria para el resto que regresa. Habrá alborozo al sacar agua de los manantiales de la salvación y celebrar con melodía a Jehová.

Pero con el tiempo él volverá su atención a los prisioneros y los reunirá. Jehová es una plaza fuerte y un refugio. Tenderá un banquete en su montaña y se tragará a la muerte para siempre, mientras limpia las lágrimas de todo rostro. Dirán: “Este es nuestro Dios”. “Este es Jehová” (25:9). Judá tiene una ciudad cuyos muros son la salvación. Paz continua tendrán los que confían en Jehová, “porque en Jah Jehová está la Roca de tiempos indefinidos”. Pero el inicuo sencillamente “no aprenderá justicia” (26:4, 10). Jehová dará muerte a sus adversarios, pero restaurará a Jacob.

18, 19. a) ¿Qué ayes y gozos contrastantes se proclaman para Efraín y Sión? b) ¿En qué capacidades ha de salvar y gobernar a su pueblo Jehová?

¹⁸ La indignación y las bendiciones de Dios (28:1–35:10). ¡Calamidad para los borrachos de Efraín, cuya “decoración de hermosura” tiene que marchitarse! Pero Jehová “llegará a ser como corona de decoración y como guirnalda de hermosura” para el resto de su pueblo (28:1, 5). No obstante, los jactanciosos de Jerusalén esperan que una mentira sea refugio para ellos, más bien que la probada y preciosa piedra de fundamento puesta en Sión. Una inundación repentina los barrerá a todos. Los profetas de Jerusalén están dormidos, y el libro de Dios está sellado para ellos. Los labios se acercan, pero los corazones están muy alejados. Con todo, vendrá el día en que los sordos oirán las palabras del libro. Los ciegos verán y los mansos se regocijarán.

¹⁹ ¡Ay de los que bajan a Egipto por refugio! Este pueblo terco quiere visiones melosas, engañosas. Serán cortados, pero Jehová restaurará a un resto. Estos verán a su Magnífico Instructor, y esparcirán sus imágenes, y las llamarán “¡nada más que mugre!” (30:22). Jehová es el verdadero Defensor de Jerusalén. Un rey gobernará en justicia, junto con sus príncipes. Traerá paz, tranquilidad y seguridad hasta tiempo indefinido. La traición hará que los mensajeros de paz lloren amargamente, pero para su propio pueblo el Majestuoso, Jehová, es Juez, Dador de Estatutos y Rey, y él mismo los salvará. Ningún residente dirá entonces: “Estoy enfermo” (33:24).

20. ¿Qué indignación ha de estallar contra las naciones, pero qué bendición le espera al resto restaurado?

²⁰ La indignación de Jehová tiene que estallar contra las naciones. Los cadáveres hederán, y las montañas se derretirán con sangre. Edom ha de ser desolado. Pero para los rescatados de Jehová la llanura desértica florecerá, y “la gloria de Jehová, el esplendor de nuestro Dios”, aparecerá (35:2). El ciego, el sordo y el mudo serán sanados, y se abrirá el Camino de la Santidad para los redimidos de Jehová mientras vuelven a Sión con regocijo.

Jehová consuela a sus testigos (40:1–44:28). La palabra de apertura del capítulo 40, “Consuelen”, describe bien lo restante del libro de Isaías. Una voz en el desierto clama: “¡Despejen el camino de Jehová!” (40:1, 3). Hay buenas nuevas para Sión. Jehová pastorea su rebaño y lleva los corderitos en su seno. Desde los cielos elevados mira abajo al círculo de la Tierra. ¿A qué puede ser comparado en grandeza? Da pleno poder y energía dinámica a los cansados y fatigados que confían en él. Declara que las imágenes fundidas de las naciones son viento e irrealidades. Su escogido será como un pacto para los pueblos y una luz a las naciones que abrirá los ojos ciegos. Jehová dice a Jacob: “Yo mismo te he amado”, y clama al naciente, al poniente, al norte y al sur: ‘¡Entrega acá! Trae a mis hijos e hijas’ (43:4, 6). Con el tribunal en sesión, Jehová desafía a los dioses de las naciones a que produzcan testigos para probar su divinidad. El pueblo de Israel son testigos de Jehová, su siervo, que testifican que él es Dios y Libertador. A Jesurún (“Uno Recto”, Israel) él promete su espíritu y luego arroja vergüenza sobre los hacedores de imágenes que no ven ni saben nada. Jehová es el Recomprador de su pueblo; Jerusalén será habitada de nuevo, y su templo será reedificado.

25. ¿Qué llegarán a saber los hombres por los juicios de Jehová sobre Babilonia y sus dioses falsos?

²⁵ Venganza sobre Babilonia (45:1–48:22). Por amor de Israel, Jehová nombra a Ciro para que venza a Babilonia. Se hará saber a los hombres que solo Jehová es Dios, el Creador de los cielos, la Tierra y el hombre que está sobre ella. Jehová se burla de Bel y Nebo, los dioses de Babilonia, porque solo Él puede declarar el final desde el principio. La hija virgen de Babilonia se sentará en el polvo, destronada y desnuda, y la multitud de sus consejeros será quemada como rastrojo. Jehová dice a los israelitas adoradores de ídolos ‘cuya cerviz es un tendón de hierro y su frente es cobre’ que ellos podrían tener paz, justicia y prosperidad si le escucharan, pero ‘no hay paz para los inicuos’ (48:4, 22).

26. ¿Cómo se consolará a Sión?

²⁶ Sión consolada (49:1–59:21). Al dar a su siervo como luz a las naciones, Jehová clama a los que están en la oscuridad: “¡Salgan!” (49:9). Sión será consolada, y su desierto llegará a ser como Edén, el jardín de Jehová, sobreabundante en alborozo, regocijo, acción de gracias y la voz de melodía. Jehová hará que los cielos se desvanezcan en humo, la tierra se gaste como un vestido y sus habitantes mueran como un sencillo jején. ¿Por qué temer, entonces, el oprobio de hombres mortales? La copa amarga que Jerusalén ha bebido debe pasarse ahora a las naciones que la han pisoteado.

27. ¿Qué buenas nuevas se proclaman a Sión, y qué se profetiza sobre el ‘siervo de Jehová’?

²⁷ ‘¡Despiértate, oh Sión, y levántate del polvo!’ Mira al mensajero, que salta sobre las montañas con buenas nuevas y avisa a Sión: “¡Tu Dios ha llegado a ser rey!” (52:1, 2, 7). Sálganse del lugar inmundo y manténganse limpios, ustedes los que sirven a Jehová. El profeta describe ahora al ‘siervo de Jehová’ (53:11). Este es un hombre a quien se desprecia y evita, uno que lleva nuestros dolores y a quien sin embargo se ve como golpeado por Dios. Fue traspasado por nuestras transgresiones, pero nos curó mediante sus heridas. Como una oveja llevada al degüello, no cometió violencia ni habló engaño. Dio su alma como ofrenda por la culpa para cargar los errores de muchas personas.

28. ¿Cómo se describe la venidera condición bendita de Sión, y con relación a qué pacto?

²⁸ Como dueño marital, Jehová dice a Sión que clame gozosamente por su venidera fecundidad. Aunque afligida y arrojada por la tormenta, llegará a ser una ciudad con fundamento de zafiros, almenajes de rubíes y puertas de piedras relumbrantes como el fuego. Sus hijos, enseñados por Jehová, disfrutarán de paz abundante, y ningún arma formada contra ellos tendrá éxito. “¡Oigan, todos ustedes los sedientos!”, clama Jehová. Si vienen, concluirá con ellos su ‘pacto respecto a las bondades amorosas para con David’; dará un caudillo y comandante como testigo a los grupos nacionales (55:1-4). Los pensamientos de Dios son infinitamente más elevados que los del hombre, y su palabra tendrá éxito seguro. Eunucos que guarden su ley, sin importar de qué nacionalidad, recibirán un nombre mejor que el de hijos e hijas. La casa de Jehová será llamada casa de oración para todos los pueblos.

29. ¿Qué dice Jehová a los idólatras, pero qué garantía da a su pueblo?

²⁹ Como el Alto y Excelso, cuyo nombre es santo, Jehová dice a los idólatras enloquecidos por lo sexual que él no contenderá con Israel hasta tiempo indefinido. Los ayunos píos de ellos son encubrimientos para la iniquidad. La mano de Jehová no es demasiado corta para salvar, ni su oído demasiado pesado para oír; más bien, son ‘los mismísimos errores de ustedes los que han llegado a ser las cosas que causan división entre ustedes y su Dios’, dice Isaías (59:2). Por eso esperan luz, pero andan palpando en la oscuridad. Por otra parte, el espíritu de Jehová sobre su pueblo fiel en pacto con él garantiza que su palabra permanecerá en la boca de ellos para todas las generaciones futuras, y no se les podrá quitar.

30. ¿Cómo hermosea Jehová a Sión, como lo ilustran qué nombres nuevos?

³⁰ Jehová hermosea a Sión (60:1–64:12). “Levántate, oh mujer, despide luz, porque [...] ha brillado la mismísima gloria de Jehová.” Por contraste, densas tinieblas envuelven la tierra (60:1, 2). En aquel tiempo Sión alzará los ojos y se pondrá radiante, y su corazón se estremecerá cuando vea que los recursos de las naciones vienen a ella sobre una oleada en masa de camellos. Como nubes de palomas, vendrán volando a ella. Extranjeros edificarán sus muros, reyes le ministrarán, y sus puertas nunca se cerrarán. Su Dios tendrá que llegar a ser su hermosura, y aceleradamente él hará que uno se convierta en mil y el chico en una nación poderosa. El siervo de Dios exclama que el espíritu de Jehová está sobre él y lo unge para anunciar estas buenas nuevas. Sión recibe un nombre nuevo: Mi Deleite Está en Ella (Hefziba), y a su tierra se llama Poseída como Esposa (Beulá) (62:4, nota). Sale la orden de terraplenar la calzada de regreso desde Babilonia y levantar una señal enhiesta en Sión.

31. ¿Quién viene de Edom, y qué oración pronuncia el pueblo de Dios?

³¹ De Bozrá en Edom viene uno con prendas de vestir de rojo sangre. En su cólera ha hollado a personas en un lagar, y la sangre de estas ha salido a chorros. El pueblo de Jehová está muy al tanto de su inmundicia y ofrece esta conmovedora oración: ‘Oh Jehová, tú eres nuestro Padre. Nosotros somos el barro, y tú eres nuestro Alfarero. No estés indignado, oh Jehová, hasta el extremo. Todos somos pueblo tuyo’ (64:8, 9).

32. En contraste con los que abandonan a Jehová, ¿de qué puede alborozarse su propio pueblo?

³² ¡“Nuevos cielos y una nueva tierra” (65:1–66:24)! El pueblo que ha abandonado a Jehová por los dioses de la “Buena Suerte” y el “Destino” morirá de hambre y sufrirá vergüenza (65:11). Los propios siervos de Dios se regocijarán con la abundancia. ¡Mire! Jehová crea nuevos cielos y una nueva tierra. ¡Qué gozo y alborozo habrá en Jerusalén y su pueblo! Se edificarán casas y se plantarán viñas, mientras el lobo y el cordero pacen en unidad. No habrá daño ni ruina.

33. ¿Qué regocijo, gloria y permanencia se predicen para los amadores de Jerusalén?

³³ Los cielos son el trono de Jehová, y la Tierra es el banquillo de sus pies; por lo tanto, ¿qué casa pueden edificarle los hombres? Una nación ha de nacer en un solo día, y se invita a todos los amadores de Jerusalén a regocijarse cuando Jehová le extienda paz justamente como un río. Como un mismo fuego él vendrá contra sus enemigos... carros que son como un viento de tempestad harán el pago de su cólera contra toda carne desobediente, con pura furia y llamas de fuego. Saldrán mensajeros a todas las naciones y a islas lejanas para anunciar su gloria. Sus cielos y tierra nuevos serán permanentes. También, los que le sirvan, y la prole de estos, seguirán subsistiendo. O es esto, o es muerte eterna.