La esperanza de que habrá “un brote justo” (23:1–24:10). Jehová promete pastores verdaderos para reemplazar a los pastores falsos y “un brote justo” de la cepa de David, un rey que “ciertamente reinará y actuará con discreción y ejecutará derecho y justicia en la tierra”. ¿Qué nombre tendrá? “Se le llamará: Jehová Es Nuestra Justicia.” Recogerá al resto disperso (23:5, 6). Si los profetas se hubieran parado en el grupo íntimo de Jehová, habrían hecho que el pueblo oyera y se volviera de su mal camino. En vez de eso, dice Jehová, ellos “hacen que mi pueblo ande errante debido a sus falsedades” (23:22, 32). “¡Mire!, dos cestas de higos.” Jeremías usa los higos buenos y los malos como ilustración de un resto fiel que regresa a su tierra con el favor de Dios y de otra clase que llega a un fin calamitoso (24:1, 5, 8-10).

Consuelo para los desterrados en Babilonia (29:1–31:40). Jeremías escribe a los desterrados que han sido llevados a Babilonia con Jeconías (Joaquín): Establézcanse allí, porque antes que Jehová los haga regresar habrá un período de 70 años de destierro. Jehová le ordena a Jeremías que escriba sobre el regreso de ellos en un libro: Jehová quebrará su yugo, y “ciertamente servirán a Jehová su Dios y a David su rey, a quien [yo, Jehová] levantaré para ellos” (30:9). Raquel debe detener del llanto su voz, porque sus hijos “ciertamente volverán de la tierra del enemigo” (31:16). Y ahora, ¡una declaración animadora de parte de Jehová! Él celebrará con las casas de Judá e Israel un nuevo pacto. ¡Este será mucho más grande que el pacto que han quebrantado! Jehová escribirá Su ley muy profundamente, en sus corazones. “Y ciertamente llegaré a ser su Dios, y ellos mismos llegarán a ser mi pueblo.” Desde el menor hasta el mayor, todos conocerán a Jehová, y él perdonará su error (31:31-34). Su ciudad será reedificada como cosa santa a Jehová.

25. ¿Cómo se recalca la certeza de la restauración de Israel, y qué noticias trae la palabra de Jehová?

²⁵ El pacto de Jehová con David hecho seguro (32:1–34:22). Durante el sitio final de Jerusalén por Nabucodorosor, Jeremías está bajo restricción. No obstante, como señal de que Jehová ciertamente restaurará a Israel, Jeremías compra un campo en Anatot y coloca la escritura aparte en una vasija de barro. La palabra de Jehová trae ahora buenas nuevas: Judá y Jerusalén se regocijarán nuevamente, y Jehová cumplirá el pacto que ha hecho con David. Pero tú, oh Sedequías, queda advertido de que el rey de Babilonia quemará esta ciudad con fuego y tú mismo irás cautivo a Babilonia. ¡Ay de los dueños de esclavos que concordaron en libertar a sus esclavos, pero que han violado su pacto!

Cuando Jesús estableció con sus discípulos la celebración de la Cena del Señor, indicó el cumplimiento de la profecía de Jeremías acerca del nuevo pacto. Así, hizo referencia al “nuevo pacto en virtud de mi sangre”, por el cual los pecados de ellos eran perdonados y a los discípulos se les recogía como la nación espiritual de Jehová. (Luc. 22:20; Jer. 31:31-34.) Estos que son engendrados por espíritu e introducidos en el nuevo pacto son los que Jesús introduce en un pacto para el Reino, para reinar con él en los cielos. (Luc. 22:29; Rev. 5:9, 10; 20:6.) Se hace referencia a este Reino varias veces en la profecía de Jeremías. En medio de todas las denunciaciones de la Jerusalén sin fe, Jeremías indicó este rayo de esperanza: “¡Miren! Vienen días —es la expresión de Jehová—, y yo ciertamente levantaré a David un brote justo. Y un rey ciertamente reinará y actuará con discreción y ejecutará derecho y justicia en la tierra”. Sí, un rey llamado “Jehová Es Nuestra Justicia”. (Jer. 23:5, 6.)

39. ¿De qué da seguridad el que un resto regresara de Babilonia como lo había predicho Jeremías?

³⁹ De nuevo Jeremías menciona una restauración: “Y ellos ciertamente servirán a Jehová su Dios y a David su rey, a quien levantaré para ellos” (30:9). Finalmente, cuenta de la buena palabra que Jehová ha hablado acerca de Israel y Judá, en el sentido de que “en aquellos días y en aquel tiempo [Jehová hará] que brote para David un brote justo”, a fin de multiplicar su descendencia y para que haya ‘un hijo que gobierne como rey sobre su trono’ (33:15, 21). Tan seguro como que un resto regresó de Babilonia, así el Reino de este “brote” justo ejecutará juicio y justicia en toda la Tierra. (Luc. 1:32.)