Ahora, después de tan notable repaso de historia dada de antemano, el ángel predice algunas de las abundantes bendiciones de que disfruta el pueblo de Dios “en la parte final de los días”. (Daniel 10:14.)

Un tiempo de resurrecciones

2. ¿Cómo ‘despertaron’ algunos muertos durante “la parte final de los días”?

² El ángel dice a Daniel: “Y habrá muchos de los que están dormidos en el suelo de polvo que despertarán, éstos a vida de duración indefinida y aquéllos a oprobios y a aborrecimiento de duración indefinida”. (Daniel 12:2.) Evidentemente “la parte final de los días” es un tiempo de resurrecciones, de levantar a “los que están dormidos en el suelo de polvo”. Un despertamiento de esa índole empezó poco después de la entronización de Jesús como Rey en 1914. (Mateo 24:3.) Mirando hacia el futuro, a aquel tiempo, el apóstol Pablo escribió: “Nosotros los vivientes que sobrevivamos hasta la presencia del Señor no precederemos de ninguna manera a los que se han dormido en la muerte [...] Los que están muertos en unión con Cristo se levantarán primero”. (1 Tesalonicenses 4:15, 16; Revelación 6:9-11.) Es patente, pues, que poco después de 1914 Jesús levantó a la vida de espíritus en los cielos a los del “Israel de Dios” que ya habían muerto en fidelidad. (Gálatas 6:16.) Para ellos, el despertamiento fue a “vida de duración indefinida”.

3, 4. ¿Cómo sucedió que un grupo de siervos fieles de Dios llegó a estar ‘muerto’ en 1918?

³ Pero no hay duda de que en las palabras del ángel se incluye otra resurrección. Por unos 40 años antes de 1914 un grupito de cristianos había estado dando la advertencia de que aquel año marcaría el fin de los Tiempos de los Gentiles que Jesús había profetizado. (Lucas 21:24.) Estos cristianos formaron en 1884 la Sociedad Zion’s Watch Tower Tract, y publicaron los resultados de su investigación bíblica en una revista llamada Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence, hoy conocida en español como La Atalaya.

⁴ En 1914 se confirmó espectacularmente la verdad de su mensaje cuando estalló la primera guerra mundial y comenzaron los “dolores de angustia” predichos por Jesús. (Mateo 24:7, 8.) No obstante, sus enemigos religiosos usaron la histeria de guerra para perseguirlos hasta que, finalmente, en 1918, la predicación que efectuaban fue casi detenida por completo, y los siervos principales de la Sociedad Watch Tower fueron encarcelados sin razón justa. Esto causó gran regocijo en algunos sectores. También fue cumplimiento de la profecía que se registra en el libro de Revelación: “Y cuando hayan terminado de dar su testimonio, la bestia salvaje que asciende del abismo hará guerra contra ellos y los vencerá y los matará”. (Revelación 11:7.)

5, 6. ¿Cómo suministraron las experiencias de este grupo en 1919 un cumplimiento de la profecía que decía que “muchos de los que están dormidos en el suelo de polvo [...] despertarán”?

⁵ Sin embargo, según la profecía no habían de permanecer ‘muertos’. “Y después de los tres días y medio, espíritu de vida procedente de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie, y gran temor cayó sobre los que los contemplaban. [...] Y subieron al cielo en la nube, y sus enemigos los contemplaron.” (Revelación 11:11, 12; Ezequiel 37:1-14.) Obviamente su resurrección fue simbólica, puesto que una resurrección literal a la vida de espíritus en el cielo hubiera sido invisible a sus enemigos. Lo que sucedió fue que fueron resucitados de un estado de inactividad semejante a la muerte a un estado de vibrante actividad celosa a la vista de los que habían proyectado acabar con ellos. En 1919 los representantes de la Sociedad Watch Tower fueron puestos en libertad de la prisión, se reorganizó la obra de predicar, y el mundo vio el principio de la más grande campaña de testificación sobre el Reino en la historia. (Mateo 24:14.)

⁶ En este sentido simbólico, ‘muchos de los que estaban dormidos en el suelo de polvo despertaron’. Después, empezando en 1919, aquel grupito de Estudiantes de la Biblia ya despertado empezó a buscar y juntar a los que todavía quedaban de los hermanos de Jesús para que se pudiera sellar al número completo de 144.000. (Mateo 24:31; Revelación 7:1-3.) A medida que algunos respondieron, se dedicaron a Dios por medio de Cristo y llegaron a ser miembros de la organización visible de Jehová en la Tierra. Al recibir el don gratuito de espíritu santo, se les declaró justos sobre la base de su fe en el sacrificio de rescate de Jesús y fueron adoptados como hijos de Dios en sentido espiritual. (Romanos 8:16; Gálatas 2:17; 3:8.)

7. Para muchas de estas personas, ¿cómo resultará ser esto un despertamiento “a vida de duración indefinida”?

⁷ Los de este grupo que permanezcan fieles hasta el fin de su vida terrestre tienen la firme perspectiva de ocupar su lugar en el cielo al lado de Jesucristo. (1 Corintios 15:50-53.) Por eso, su despertamiento espiritual es para vida eterna. Mientras todavía están en la Tierra, experimentan entre sí paz, aunque todavía viven en un mundo guerreante. (Romanos 14:19.) Pero lo más importante es que disfrutan de paz con Jehová Dios mismo, “la paz de Dios que supera a todo pensamiento”. (Filipenses 4:7.)

Los que despiertan “a oprobios”

8, 9. ¿De qué manera pudiera ser “a oprobios y a aborrecimiento de duración indefinida” este despertamiento espiritual?

⁸ Entonces, ¿a qué se debe que algunos “despertarán [...] a oprobios y a aborrecimiento de duración indefinida”? La realidad es que no todos los que aceptan la invitación para ser parte de esa clase del Reino permanecen fieles. Algunos dejan que su fe se debilite, y no perseveran. (Hebreos 2:1.) Algunos hasta caen en la apostasía y tienen que ser removidos de la congregación cristiana. (Mateo 13:41, 42.) A estos Jesús los llama “aquel esclavo malo”, a quien el Amo castiga “con la mayor severidad” y asigna con los hipócritas. “Allí es donde será su llanto y el crujir de sus dientes.” (Mateo 24:48-51; Efesios 4:18; 5:6-8.)

⁹ ¡Qué tragedia! ¡Aceptar el mayor privilegio que se ha ofrecido a humanos imperfectos, y entonces volverse contra él! De los que obran así, el apóstol Pablo dijo: “Es imposible tocante a los que una vez por todas han sido iluminados, y que han gustado la dádiva gratuita celestial, y que han llegado a ser participantes de espíritu santo, y que han gustado la excelente palabra de Dios y los poderes del sistema de cosas venidero, pero que han caído en la apostasía, revivificarlos otra vez al arrepentimiento, porque de nuevo fijan en el madero al Hijo de Dios para sí mismos y lo exponen a vergüenza pública”. (Hebreos 6:4-6.) De este modo su despertamiento resulta ser “a oprobios y a aborrecimiento de duración indefinida”. Ya no tienen la perspectiva de adquirir vida eterna.

Otra resurrección

14. ¿A quiénes más abarcará la profecía que dice que “muchos de los que están dormidos en el suelo de polvo [...] despertarán”?

¹⁴ Como vemos, las palabras del ángel nos llevan hasta más allá del tiempo en que Miguel ‘se pone de pie’ y del “tiempo de angustia” sin paralelo, y directamente al nuevo sistema de cosas. Además, las bendiciones que vienen por conducto de estos que brillan “como las estrellas” no se limitarán a las personas que sobrevivan al “tiempo de angustia”. Jesús, mientras todavía era humano en la Tierra, dijo: “Viene la hora en que todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio”. (Juan 5:28, 29.) Estas palabras señalan a una resurrección literal de la humanidad muerta, y no hay duda de que esta resurrección, también, es una extensión del cumplimiento de estas palabras del ángel: “Muchos de los que están dormidos en el suelo de polvo [...] despertarán”. (Daniel 12:2.)

15. Para los que sean resucitados entonces, ¿cómo puede ser que tengan un despertamiento “a vida de duración indefinida”?

¹⁵ Entre las personas a quienes se incluye en este despertamiento particular estará Daniel mismo. El ángel le dijo: “En cuanto a ti mismo, ve hacia el fin; y descansarás [dormirás en la muerte], pero te pondrás de pie para tu porción al fin de los días”. (Daniel 12:13.) Los que, como Daniel, sean resucitados entonces y respondan al ministerio de Jesús y sus hermanos desde el cielo, serán levantados a la perfección humana. Cuando pasen con éxito la prueba final, sus nombres se escribirán permanentemente en el libro de la vida. (Revelación 20:5.) Para ellos, también, el despertamiento será “a vida de duración indefinida”.

Jesús, mientras todavía era humano en la Tierra, dijo: “Viene la hora en que todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio”. (Juan 5:28, 29.) Estas palabras señalan a una resurrección literal de la humanidad muerta, y no hay duda de que esta resurrección, también, es una extensión del cumplimiento de estas palabras del ángel: “Muchos de los que están dormidos en el suelo de polvo [...] despertarán”. (Daniel 12:2.)

15. Para los que sean resucitados entonces, ¿cómo puede ser que tengan un despertamiento “a vida de duración indefinida”?

¹⁵ Entre las personas a quienes se incluye en este despertamiento particular estará Daniel mismo. El ángel le dijo: “En cuanto a ti mismo, ve hacia el fin; y descansarás [dormirás en la muerte], pero te pondrás de pie para tu porción al fin de los días”. (Daniel 12:13.) Los que, como Daniel, sean resucitados entonces y respondan al ministerio de Jesús y sus hermanos desde el cielo, serán levantados a la perfección humana. Cuando pasen con éxito la prueba final, sus nombres se escribirán permanentemente en el libro de la vida. (Revelación 20:5.) Para ellos, también, el despertamiento será “a vida de duración indefinida”.

16. ¿Para quiénes será “a aborrecimiento de duración indefinida” el despertamiento en el nuevo sistema?

¹⁶ Sin embargo, no todos responderán así. Sin duda, algunos tratarán de introducir de nuevo las prácticas que por tanto tiempo le han quitado la paz al hombre. A estos la Biblia les da clara advertencia: “En cuanto a los cobardes y los que no tienen fe y los que son repugnantes en su suciedad, y asesinos y fornicadores y los que practican espiritismo, e idólatras y todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde con fuego y azufre. Esto significa la muerte segunda”. (Revelación 21:8.) Esta “muerte segunda” es un juicio directo de Jehová del cual no hay resurrección. Es inconsciencia eterna, sin fin. Los resucitados que demuestren falta de aprecio experimentarán esta muerte segunda; por eso, su despertamiento será “a oprobios y a aborrecimiento de duración indefinida”. (Daniel 12:2.)