Los que despiertan “a oprobios”

8, 9. ¿De qué manera pudiera ser “a oprobios y a aborrecimiento de duración indefinida” este despertamiento espiritual?

⁸ Entonces, ¿a qué se debe que algunos “despertarán [...] a oprobios y a aborrecimiento de duración indefinida”? La realidad es que no todos los que aceptan la invitación para ser parte de esa clase del Reino permanecen fieles. Algunos dejan que su fe se debilite, y no perseveran. (Hebreos 2:1.) Algunos hasta caen en la apostasía y tienen que ser removidos de la congregación cristiana. (Mateo 13:41, 42.) A estos Jesús los llama “aquel esclavo malo”, a quien el Amo castiga “con la mayor severidad” y asigna con los hipócritas. “Allí es donde será su llanto y el crujir de sus dientes.” (Mateo 24:48-51; Efesios 4:18; 5:6-8.)

⁹ ¡Qué tragedia! ¡Aceptar el mayor privilegio que se ha ofrecido a humanos imperfectos, y entonces volverse contra él! De los que obran así, el apóstol Pablo dijo: “Es imposible tocante a los que una vez por todas han sido iluminados, y que han gustado la dádiva gratuita celestial, y que han llegado a ser participantes de espíritu santo, y que han gustado la excelente palabra de Dios y los poderes del sistema de cosas venidero, pero que han caído en la apostasía, revivificarlos otra vez al arrepentimiento, porque de nuevo fijan en el madero al Hijo de Dios para sí mismos y lo exponen a vergüenza pública”. (Hebreos 6:4-6.) De este modo su despertamiento resulta ser “a oprobios y a aborrecimiento de duración indefinida”. Ya no tienen la perspectiva de adquirir vida eterna.

Otra resurrección

14. ¿A quiénes más abarcará la profecía que dice que “muchos de los que están dormidos en el suelo de polvo [...] despertarán”?

¹⁴ Como vemos, las palabras del ángel nos llevan hasta más allá del tiempo en que Miguel ‘se pone de pie’ y del “tiempo de angustia” sin paralelo, y directamente al nuevo sistema de cosas. Además, las bendiciones que vienen por conducto de estos que brillan “como las estrellas” no se limitarán a las personas que sobrevivan al “tiempo de angustia”. Jesús, mientras todavía era humano en la Tierra, dijo: “Viene la hora en que todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio”. (Juan 5:28, 29.) Estas palabras señalan a una resurrección literal de la humanidad muerta, y no hay duda de que esta resurrección, también, es una extensión del cumplimiento de estas palabras del ángel: “Muchos de los que están dormidos en el suelo de polvo [...] despertarán”. (Daniel 12:2.)

15. Para los que sean resucitados entonces, ¿cómo puede ser que tengan un despertamiento “a vida de duración indefinida”?

¹⁵ Entre las personas a quienes se incluye en este despertamiento particular estará Daniel mismo. El ángel le dijo: “En cuanto a ti mismo, ve hacia el fin; y descansarás [dormirás en la muerte], pero te pondrás de pie para tu porción al fin de los días”. (Daniel 12:13.) Los que, como Daniel, sean resucitados entonces y respondan al ministerio de Jesús y sus hermanos desde el cielo, serán levantados a la perfección humana. Cuando pasen con éxito la prueba final, sus nombres se escribirán permanentemente en el libro de la vida. (Revelación 20:5.) Para ellos, también, el despertamiento será “a vida de duración indefinida”.

16. ¿Para quiénes será “a aborrecimiento de duración indefinida” el despertamiento en el nuevo sistema?

¹⁶ Sin embargo, no todos responderán así. Sin duda, algunos tratarán de introducir de nuevo las prácticas que por tanto tiempo le han quitado la paz al hombre. A estos la Biblia les da clara advertencia: “En cuanto a los cobardes y los que no tienen fe y los que son repugnantes en su suciedad, y asesinos y fornicadores y los que practican espiritismo, e idólatras y todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde con fuego y azufre. Esto significa la muerte segunda”. (Revelación 21:8.) Esta “muerte segunda” es un juicio directo de Jehová del cual no hay resurrección. Es inconsciencia eterna, sin fin. Los resucitados que demuestren falta de aprecio experimentarán esta muerte segunda; por eso, su despertamiento será “a oprobios y a aborrecimiento de duración indefinida”. (Daniel 12:2.)

Esta “muerte segunda” es un juicio directo de Jehová del cual no hay resurrección. Es inconsciencia eterna, sin fin. Los resucitados que demuestren falta de aprecio experimentarán esta muerte segunda; por eso, su despertamiento será “a oprobios y a aborrecimiento de duración indefinida”. (Daniel 12:2.)