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Ejerzan fe para alcanzar vida eternaLa Atalaya 1990 | 1 de mayo
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Este había estado muerto por cuatro días, y su cuerpo había empezado a descomponerse. No obstante, “[Jesús] clamó con fuerte voz: ‘¡Lázaro, sal!’. El hombre que había estado muerto salió con los pies y las manos atados con envolturas, y su semblante estaba envuelto en un paño. Jesús les dijo: ‘Desátenlo y déjenlo ir’”. (Juan 11:43, 44.) ¡Lázaro, que estaba muerto, había sido resucitado!
6 A Lázaro no se le hizo regresar del cielo ni de ningún otro lugar de la región de los espíritus. No había ido a la región de los espíritus cuando murió, sino que había estado inconsciente en la tumba, donde están todos los muertos. (Salmo 146:4; Juan 3:13; Hechos 2:34.) No tendría sentido creer que el alma inmortal de Lázaro hubiera estado disfrutando de la dicha celestial y que después aquella alma hubiera sido tomada del cielo para que volviera a unirse con el cuerpo imperfecto de Lázaro en la Tierra a fin de que viviera otra vez en un mundo lleno de sufrimiento, enfermedades y muerte. Pero como él no estaba en el cielo, el que se le hubiera devuelto la vida fue causa de alegría, pues significó que viviría unos años más y se reuniría con sus seres queridos. Más adelante, volvería a morir.
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Ejerzan fe para alcanzar vida eternaLa Atalaya 1990 | 1 de mayo
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¿Por qué resucitó Jesús a aquellas personas? No fue para otorgarles vida eterna en aquel tiempo, sino para demostrar que él era el Mesías y para manifestar lo que por el poder de Dios estaba capacitado para hacer. Aquello edificó fe en la esperanza de la resurrección y de la vida eterna bajo la gobernación futura del Reino celestial de Dios en las manos de Cristo. (Mateo 6:9, 10; Juan 11:41, 42.)
9. ¿Cómo entendieron Marta y Pablo, correctamente, la enseñanza de Jesús sobre la esperanza de la resurrección?
9 Marta estaba al tanto de aquella esperanza debido a su asociación con Jesús, pues ella le había dicho antes respecto a Lázaro: “Yo sé que se levantará en la resurrección en el último día”. (Juan 11:24.) Ella sabía que la resurrección no acontecería en su último día (el de Lázaro), sino en el futuro, “en el último día”... el Día del Juicio, cuando los muertos serían resucitados bajo la gobernación del Reino de Dios.
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