Celibato sacerdotal: Pablo, el apóstol que llevó el cristianismo al mundo no judío, mostró que el celibato no era necesario. Escribió: “¿No tenemos derecho a llevar con nosotros una mujer cristiana [‘una esposa creyente’, nota al pie de la página], como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas?”. (1 Corintios 9:5, Biblia de Jerusalén, ed. 1975.)

También escribió: “Es preciso que el obispo sea [...] marido de una sola mujer”. (1 Timoteo 3:2, versión católica Nácar Colunga; véase también 1 Timoteo 4:1-3.)

No se permiten segundas nupcias: Jesús mostró que existe un pecado contra el cónyuge que es tan grave que hace permisible el divorcio y las segundas nupcias. Dijo: “Ahora bien, os digo que quien repudie a su mujer —salvo el caso de fornicación— y se case con otra, comete adulterio”. (Mateo 19:9, Biblia de Jerusalén.)

Normas relacionadas con la anticoncepción: La Biblia enseña que se debe amar, cuidar y educar a los hijos según los principios piadosos, pero en ningún lugar dice que las relaciones sexuales siempre deban posibilitar la concepción. Tampoco hace mención del control de la natalidad como medio de limitar el tamaño de una familia.

Si la iglesia católica fuera verdaderamente una institución dirigida por Cristo Jesús, entonces todas sus enseñanzas y prácticas estarían en completa armonía con la Palabra de Dios, las Santas Escrituras. No habría división entre sus obispos, sacerdotes y feligreses. El asunto es serio. Jesús dijo: “Todo reino dividido en partidos contrarios quedará destruido, y una casa dividida camina a su ruina”. (Lucas 11:17, Serafín Ausejo.)

[Recuadro en la página 26]

El celibato no fue un mandato del primer siglo

El papa Pablo VI apoyó el requisito del celibato para el clero, pero reconoció que “el Nuevo Testamento, que conserva la enseñanza de Cristo y los apóstoles [...], no requiere abiertamente el celibato de los ministros consagrados [...]. Jesús mismo no lo consideró un requisito previo al seleccionar a los Doce, ni los apóstoles lo requirieron de los que iban a presidir las comunidades cristianas primitivas”. (Sacerdotalis Caelibatus [Celibato sacerdotal, 1967].)

[Recuadro en la página 26]

“Expulsen al perverso [...]”

El apóstol Pablo dijo lo que los cristianos del primer siglo tenían que hacer con una persona inmoral de la congregación: “Les escribía que ya no tuvieran trato con quienes, llamándose hermanos, llegan a ser inmorales [...]. Expulsen al perverso de entre ustedes”. ¿Hace su Iglesia realmente eso? (1 Corintios 5:11-13, Ricciardi-Hurault.)