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  • Destellos de luz: grandes y pequeños (parte 2)
    La Atalaya 1995 | 15 de mayo
    • Aclaración sobre “las potestades superiores”

      4, 5. a) ¿Cómo entendían los Estudiantes de la Biblia Romanos 13:1? b) ¿Qué entendimiento recibieron después sobre la postura bíblica respecto a “las potestades superiores”?

      4 Se recibió un brillante destello de luz en 1962 con respecto a Romanos 13:1, que dice: “Sométase toda persona a las potestades superiores [“autoridades superiores”, Traducción del Nuevo Mundo]”. (Versión Moderna.) Los primeros Estudiantes de la Biblia entendían que “las potestades superiores” mencionadas aquí eran las autoridades mundanas. Pensaban que, en conformidad con este versículo, si el cristiano era reclutado en tiempo de guerra, estaba obligado a ponerse el uniforme, llevar un arma e ir al frente, a las trincheras. Se pensaba que, como el cristiano no puede matar a su prójimo, en el peor de los casos tendría que disparar al aire.a

      5 Los números de La Atalaya del 15 de mayo y del 1 de junio de 1963 (en inglés, 15 de noviembre y 1 de diciembre de 1962) arrojaron luz clara sobre este asunto al analizar las palabras de Jesús recogidas en Mateo 22:21: “Paguen a César las cosas de César, pero a Dios las cosas de Dios”. Relacionado con esa postura está lo que los apóstoles dijeron en Hechos 5:29: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres”. Los cristianos estamos en sujeción a César —“las potestades superiores”— siempre que no nos exija desobedecer la ley de Dios. Se entendió que la sujeción a Cesar era relativa, no absoluta. Los cristianos pagamos a César únicamente lo que no está en conflicto con los requisitos de Dios. Fue una gran satisfacción entender con claridad ese asunto.

  • Destellos de luz: grandes y pequeños (parte 2)
    La Atalaya 1995 | 15 de mayo
    • a Se dio una explicación diferente en La Torre del Vigía (ahora La Atalaya) de octubre y noviembre (en inglés, 1 y 15 de junio) de 1929, donde se dijo que “las potestades superiores” eran Jehová Dios y Jesucristo. Esta fue, principalmente, la postura que se corrigió en 1962.

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