Israel” había llegado a estar de parte del rebelde Absalón. (2Sa 15:13, 18.) De igual manera, más tarde ayudaron obedientemente a sofocar la revuelta de Seba el benjamita y apoyaron a Salomón, a quien David había elegido como sucesor real. (2Sa 20:7; 1Re 1:38, 39, 44.)

(Excavado).

Valle torrencial situado al E. del Jordán, donde Elías se ocultó y fue alimentado por cuervos después de anunciar al rey Acab de Israel que se aproximaba una sequía. (1Re 17:1-7.) No se conoce su ubicación exacta.

Ciudad de Babilonia de la que regresaron a Jerusalén algunos exiliados en 537 a. E.C.; estos no lograron determinar su genealogía, por lo que no pudieron probar que eran israelitas. (Esd 2:59; Ne 7:61.)

([Sobre el] Lomo [es decir, Ladera]).

Población mencionada junto con el monte Jearim que señalaba parte del límite septentrional de Judá. (Jos 15:10.) En la actualidad se la suele identificar con Kesla (Kesalón), situada a unos 17 Km. al O. de Jerusalén.

(Késed).

Uno de los ocho hijos que Milcá tuvo con Nacor, el hermano de Abrahán. (Gé 22:20-22.)

(Lomo [es decir, Ladera]).

Nombre de una población mencionada en una lista de lugares del territorio de Judá. (Jos 15:21, 30.) Una comparación de Josué 15:30 con Josué 19:4 y 1 Crónicas 4:30 indica que Kesil y Betuel puede que sean el mismo lugar. (Véase BETUEL núm. 2.)

(Lomos [es decir, Laderas]).

Población fronteriza de Isacar (Jos 19:18) que probablemente era la misma que Kislot-tabor. (Jos 19:12.) Por lo general se la identifica con Iksal (Kislot Tavor), situada al pie de las colinas de Nazaret, a 3 Km. al SE. de dicha ciudad, de modo que estaría emplazada en la llanura de Jezreel, al O. del monte Tabor.

(Keván).

Al parecer era un dios-estrella, pues el nombre “Keván” se emplea en paralelo con la “estrella del dios de ustedes”. (Am 5:26.) Esta debió ser una referencia a la estrella acadia kaimanu o kaiwanu, puesto que se encuentra en las inscripciones acadias con el nombre de Saturno (un dios-estrella). En el texto masorético se ha utilizado la puntuación vocálica correspondiente a la palabra hebrea schiq·qúts (cosa repugnante). En la Septuaginta griega, “Keván” se traduce Rhai·fán, que probablemente sea el nombre que los egipcios le daban a Saturno, y en el texto griego de Westcott y Hort aparece Rhom·fá en la cita de Esteban de Hechos 7:43. (Véanse ASTRÓLOGOS; REFÁN.)

(Kidón).

Nombre de la era (o de su propietario) donde Jehová derribó a Uzah cuando se intentó llevar el arca del testimonio de manera inadecuada desde Quiryat-jearim hasta la Ciudad de David. Esta era al parecer se encontraba entre estos dos lugares, cerca de la casa de Obed-edom (1Cr 13:6-14), aunque se desconoce su ubicación exacta. El relato paralelo de 2 Samuel 6:6 dice “Nacón”, lo que posiblemente indique que un relato usa el nombre del lugar de la era y el otro, el de su propietario. Después del incidente citado, el lugar llegó a llamarse Pérez-uzah, que significa “Ruptura contra Uzah”.

(Kileab).

Segundo hijo que le nació a David en Hebrón. Su madre, Abigail, había sido esposa de Nabal. (2Sa 3:2, 3.) En 1 Crónicas 3:1 se le llama Daniel. (Véase DANIEL núm. 1.)

(Que Se Debilita; Que Llega a Su Fin).

Hijo de Noemí y Elimélec; hermano de Mahlón, el esposo de Rut. A fin de escapar del hambre que se declaró en el tiempo de los jueces, la familia se mudó de Belén de Judá a Moab. Más tarde, tras la muerte de su padre, Kilión se casó con la moabita Orpá, pero tanto él como su hermano murieron en Moab sin dejar descendencia. (Rut 1:1-5; 4:9, 10.)

(Kilmad).

Uno de los lugares que comerciaban con Tiro en prendas de vestir suntuosas, géneros teñidos, alfombras y sogas. (Eze 27:2, 23, 24.)

Medida de longitud equivalente a mil metros. En la Traducción del Nuevo Mundo aparece en Lucas 24:13 y Juan 6:19; 11:18. En el texto griego original las medidas se expresan en estadios (un estadio romano equivale a 1/8 milla romana o 625 pies romanos, es decir, 185 m.), pero se han convertido a kilómetros. Por ejemplo: “sesenta estadios” son “unos once kilómetros”. (Lu 24:13.)

(Desfallecido [de anhelo]).

Probablemente sea uno de los hijos de Barzilai. Cuando Barzilai, ya entrado en años, rechazó la invitación de formar parte de la corte del rey David, recomendó que Kimham ocupara su lugar. A esto, David respondió: “Conmigo cruzará [el Jordán] Kimham, y yo mismo le haré lo que sea bueno a tus ojos; y todo lo que escojas imponer sobre mí te lo haré”. (2Sa 19:33, 37-40.) Al parecer, Kimham permaneció en la corte real, como indican las instrucciones finales de David a Salomón. (1Re 2:7.) En Jeremías 41:17 se hace referencia al “lugar de alojamiento de Kimham” cerca de Belén, aunque no se sabe si alude al Kimham del tiempo de David o a alguien posterior del mismo nombre. Algunos comentaristas dicen sobre esto que Kimham tal vez recibió un terreno por los servicios prestados a David, o bien que podría tratarse de un lugar donde Kimham hubiera construido un hospedaje para viajeros.