LOS ejércitos combinados de cuatro reyes orientales cruzan el río Éufrates. Marchan por el camino del rey, al este del valle del río Jordán. De camino conquistan a los refaím, los zuzim, los emim y los horeos. Después los invasores dan una vuelta y derrotan a todos los habitantes del sur del Négueb.

¿Qué propósito tiene esta campaña militar? Entre las regiones invadidas de Transjordania y el Négueb está lo que buscan con empeño. Es un codiciado valle llamado el Distrito del Jordán. (Génesis 13:10.) Aquí, los habitantes de cinco ciudades estados —Sodoma, Gomorra, Admá, Zeboyim y Bela— viven una vida tranquila de prosperidad material. (Ezequiel 16:49, 50.) Hubo un tiempo en que eran súbditos del que evidentemente conduce los ejércitos combinados, Kedorlaomer, rey de Elam. Pero se han rebelado contra él. Ahora, sin el apoyo de sus vecinos, se enfrentan a un ajuste de cuentas. Kedorlaomer y sus aliados ganan la batalla resultante y empiezan una larga marcha de regreso a su tierra con mucho despojo.

Entre los cautivos hay un hombre justo, Lot. Es sobrino de Abrahán, quien mora en tiendas de campaña en las montañas cercanas de Hebrón. Cuando Abrahán se entera de las malas noticias, inmediatamente llama a 318 de sus hombres. Valerosamente, y con el apoyo de unos vecinos, estos van tras los cuatro reyes y sorprenden de noche a sus ejércitos. Los invasores huyen. Lot y su casa son recobrados, junto con los demás cautivos y sus bienes.

¿Qué razón tenemos para creer este relato del capítulo 14 de Génesis? ¿Se inventó esta historia para hacer un héroe nacional del antepasado de varias naciones, entre ellas los judíos? ¿Qué se puede decir de otros sucesos de la vida de Abrahán?

La invasión de Kedorlaomer

¿Qué se puede decir de la victoria de Abrahán sobre Kedorlaomer, rey de Elam? A principios del siglo XIX se sabía poco de los elamitas. Los críticos de la Biblia rechazaban la idea de que Elam hubiera ejercido influencia en Babilonia, mucho menos en Palestina. Ahora los elamitas presentan una apariencia diferente. La arqueología los revela como una poderosa nación guerrera. La Funk & Wagnalls Standard Reference Encyclopedia dice: “Los elamitas destruyeron la ciudad de Ur alrededor de 1950 a.C. [...] Después ejercieron mucha influencia en los gobernantes de Babilonia”.

Además, se han hallado los nombres de reyes elamitas en inscripciones arqueológicas. Algunos empiezan con la expresión “Kudur”, similar a “Kedor”. Una de las diosas elamitas principales era Lagamar, similar a “laomer”. Por eso, fuentes seglares aceptan ahora a Kedorlaomer como gobernante histórico, y su nombre probablemente significa “Siervo de Lagamar”. Ciertas inscripciones babilonias contienen nombres como los de tres de los reyes invasores... Tudhula (Tidal), Eri-aku (Arioc), y Kudur-lahmil (Kedorlaomer). (Génesis 14:1.) En el libro Hidden Things of God’s Revelation (Cosas ocultas de la revelación de Dios), el Dr. A. Custance añade: “Además de estos nombres había detalles que parecían referirse a sucesos en Babilonia cuando los elamitas establecieron su soberanía sobre aquel país. [...] Estas tablillas concordaban tanto con las Escrituras que los representantes de la alta crítica se apresuraron a atacarlas e hicieron cuanto pudieron para deliberadamente restarles importancia”.