5. ¿Qué significaba la escenificación de Ezequiel? (Vea también el recuadro “La unión de los dos palos”).

⁵ A continuación, Jehová explica el significado de la unión de los dos palos (lea Ezequiel 37:21, 22). Llegaría a haber “una sola nación” formada por exiliados que volverían a la tierra de Israel; exiliados tanto del reino de Judá —el de dos tribus— como del reino de Israel (Efraín), el de diez tribus (Jer. 30:1-3; 31:2-9; 33:7).

7. ¿Cómo confirma 1 Crónicas 9:2, 3 que “para Dios todo es posible”?

⁷ Desde una perspectiva humana, la liberación y unificación de los judíos exiliados era totalmente imposible.a Sin embargo, “para Dios todo es posible” (Mat. 19:26). Jehová cumplió esta profecía. El cautiverio en Babilonia terminó en el año 537 antes de nuestra era, y, tiempo después, judíos de ambos reinos llegaron a Jerusalén para ayudar a restaurar la adoración pura. El registro bíblico lo confirma: “Algunos de los descendientes de Judá, de Benjamín, de Efraín y de Manasés se establecieron en Jerusalén” (1 Crón. 9:2, 3; Esd. 6:17). De hecho, tal como Jehová lo había predicho, se juntó o unió a miembros del reino de diez tribus con miembros del reino de dos tribus.

8. a) ¿Qué había predicho Isaías? b) ¿Qué dos detalles muy importantes vemos en Ezequiel 37:21?

⁸ Unos doscientos años antes, el profeta Isaías había predicho lo que pasaría con Israel y Judá cuando salieran del cautiverio. Profetizó que Jehová comenzaría a reunir “a los dispersados de Israel” y “a los esparcidos de Judá desde los cuatro extremos de la tierra”, incluso los que salieran “de Asiria” (Is. 11:12, 13, 16). Y, tal como Jehová lo había predicho, sacó “a los hijos de Israel de entre las naciones” (Ezeq. 37:21). Fíjese en dos detalles muy importantes. Primero, en este momento, Jehová ya no se refiere a los exiliados como “Judá” y “Efraín”, sino como un solo grupo: “los hijos de Israel”. Segundo, se dice que los israelitas no solo vendrían de Babilonia, sino de varias naciones; en realidad llegarían “de todas partes”.