sus métodos, usaron los mismos lugares, y fueron bendecidos con el mismo éxito. Un aumento de publicadores del Reino fué logrado con predicar “públicamente y de casa en casa”. (Hech. 20:20; 18:28) Ellos, igual que Cristo Jesús, se atrajeron la ira de los escribas y fariseos perseguidores. ¿Por qué? Porque el resultado de su intensiva obra amonestadora era parecido al de la campaña veloz de testificar que llevó a cabo Jesús, según se refleja en la exclamación angustiada de los religiosos heridos de que los apóstoles y discípulo s habían “trastornado el mundo habitado”. (Hech. 17:6) Queriendo decir su mundito religioso edificado sobre el fundamento falso de pompa y ceremonia, sobre la arena movediza de la tradición oral. Estaban a favor de mantener el statu quo en el negocio religioso de sus días.

17. ¿Se escaparon los que no prestaron atención a la amonestación? Y ¿por qué?

¹⁷ Sin embargo, su lugar y su nación que trataban de salvar derramando la sangre de Jesús y sus seguidores no fueron salvados. Las víctimas del diluvio no pudieron anular la amonestación de Noé, haciendo que las aguas volvieran a su morada celestial. Los sodomitas no pudieron apagar la lluvia de fuego. Faraón furioso no tenía antídoto para las diez plagas. Judá estuvo tan imposibilitado para rechazar a los babilonios como lo había estado Israel antes de él para resistir a los asirios invasores. Ni pudieron aquellas naciones paganas en su turno probar que Dios era mentiroso, existiendo más allá del tiempo designado para su derrumbe. Tampoco pudo la nación judía en el tiempo de Cristo hacer que volviera a Jehová sin fruto la amonestación que Jehová había hecho que se pregonara mediante la predicación de su amado Hijo. (Isa. 46:10, 11; 55:11) La “raza de víboras” vió en su vida la pérdida de su lugar y nación, la derrota de su ciudad y templo, y no evitó la “condenación del infierno” o “juicio de la gehena”.—Mat. 23:33, Nácar-Colunga.

18. De modo que ¿qué hay de “este presente siglo malo”?

¹⁸ ¡Ni tampoco evitará “este presente siglo malo” la violencia destructiva del Armagedón de que es amonestado ahora mismo!

¿Quién tendrá parte en el testimonio final?

1. ¿Qué historia se repite? ¿Lo hallará así nuestra generación?

DICEN los hombres que la historia se repite. La historia de las anteriores amonestaciones divinas y juicios ejecutados se repetirá, porque la Palabra de Dios dice que “todo eso les sucedió como amonestación para otros, y fué escrito con el fin de instruirnos a nosotros que vivimos en las últimas horas del mundo”. (1 Cor. 10:11, Móffatt [en inglés]) ¿Quién puede negar lo típico de la lluvia de agua y de fuego y azufre durante los días de Noé y Lot, y las amonestaciones acompañantes recibidas indiferentemente por pueblos que sin inmutarse continuaban su rutina diaria de vivir como si su mundo siguiera sin per turbación indefinidamente? ¿No dijo eso en efecto Jesús al hablar de su segunda presencia en estos “postreros días”?—“Como aconteció en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del hombre. Comían, bebían, se casaban y se daban en matrimonio, hasta el día en que entró Noé en el arca; y vino el diluvio, y los destruyó a todos. De igual manera también como aconteció en los días de Lot: comían y bebían, compraban y vendían, plantaban y edificaban; mas el día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre desde el cielo, y los destruyó a todos. De la misma manera sucederá en el día en que el velo se levante del Hijo del Hombre.” (Luc. 17:26-30, Wéymouth [en inglés]) Cristo Jesús ha estado presente desde 1914 y se ha dado testimonio de las señales que lo prueban, pero el velo no se levantará de los ciegos “ojos del entendimiento” de la mayor parte de la humanidad hasta que su poder se revele en la furia del Armagedón.

2. ¿Qué prefiguraron Egipto y Babilonia? ¿Por qué?

² El hecho de que el Egipto que Moisés amonestó y cuyo poder fué quebrantado cuando. Jehová libró a Su pueblo fué típico y simbólico se prueba por el Apocalipsis 11:8: “Sus cuerpos yacerán en la calle de la gran ciudad que figurativamente se llama Sodoma y Egipto—donde su Señor también fué crucificado.” (Una Tradu. Amer. [en inglés]) Los “cuerpos” asesinados son cuadro de la detención de cierta fase de la obra de testimonio de Dios hacia el fin de la Primera Guerra Mundial. Sin embargo fué en este mismo Egipto simbólico de este siglo veinte que Jesús fué perseguido y muerto, hace diecinueve siglos. Egipto, la primera potencia mundial, figurativamente representa la organización mundial, “este presente siglo malo” que a través de los siglos ha oprimido al pueblo de Jehová. El libro del Apocalipsis también manifiesta que la Babilonia divinamente amonestada por Isaías y otros fué típica de una Babilonia mayor venidera, pues mucho tiempo después del derrumbe de la Babilonia literal el capítulo 18 predice la caída de “la gran Babilonia”.

3. ¿Qué prefiguraron Jerusalén y Judá? ¿Cómo lo hicieron aptamente?

³ En cuanto a Jerusalén y Judá que tomaron el nombre de Dios pero que estuvieron muy lejos de cumplir con lo que eso les obligaba a hacer, ¡cuán aptamente prefiguraron a la cristiandad de hoy en día! La cristiandad toma el nombre de Dios y del reino de Cristo, pero, igual que Jerusalén del tiempo de Jeremías, ella ha abandonado la verdadera adoración y ha adoptado dioses falsos; ella se sirve a sí misma, idolatriza el dinero, el poder, las criaturas, las estatuas e imágenes, sacrifica sus hijos al dios de la guerra y se mofa y encarcela y a veces mata a los testigos de Jehová que la amonestan respecto a sus abandonos. Igual que la Jerusalén infiel del tiempo de Jesús, ella tiene una forma de piedad pero niega el poder de Dios, sus sacerdotes y predicadores imitan a los fariseos en su traje y sus