de efectuarse el debido remedio o castigo aun al grado de dejar que el siervo se fuera libre debido a la pérdida de un ojo o un diente. (Éxo. 21:20, 21, 26, 27, 32) Tampoco debía detenerse el salario; pago puntual se requería a todo tiempo. (Lev. 19:13; Deu. 24:14, 15) Llega a ser aparente entonces que aunque las clases aparecieron en Israel la ley no permitía parcialidad de ninguna clase contra algún grupo o individuo debido a su condición social en la vida. Sólo los que eran enemigos de la nación eran apartados o considerados como parias.—Deu. 7:1-3.

16. ¿Qué se representa por el hecho de que se dió una misma ley para el nativo y el extranjero?

¹⁶ Aquí de nuevo, sin embargo, vemos la misericordia de Dios manifestada. Aunque se dió un mandato positivo de destruir completamente a todos los que estaban ilegalmente en la tierra que se había dado a los israelitas como herencia, Jehová hizo provisión para los extranjeros que eran de disposición favorable para con los judíos. Si querían someterse a la circuncisión y guardar todas las leyes de Israel, serían aceptados como parte de la nación y recibirían muchas bendiciones igual como el judío nativo. (Núm. 15:14-16) Aquí entonces en todo respecto hay en la nación de Israel un cuadro hermoso de la unidad que existe en las congregaciones del pueblo de Jehová hoy, el que hubiera una misma ley tanto para el nativo como para el extranjero representando bien el que hay un mismo conjunto de consejo teocrático para la “manada pequeña” de los ungidos y para las “otras ovejas,” que viven juntos como “una sola manada,” una familia sin división.

La unidad en el modo de vida del nuevo mundo una realidad

1, 2. ¿Cómo puede verse que la vida de familia desempeña un papel importante en la estructura teocrática?

LA VIDA de familia desempeña un papel importante en la estructura teocrática de la congregación cristiana. Esto se debe a que Jehová Dios ha ordenado teocráticamente el arreglo de familia igual como lo hizo al principio con Adán y después con la nación de Israel. Aunque por una parte era cierto en lo que toca a los israelitas que ellos eran judíos por nacimiento y por otra parte es cierto que los cristianos hoy son testigos de Jehová por selección y asociación, sin embargo el orden de familia predomina a través de toda la organización. Al salirse de la sociedad del viejo mundo y separarse de la familia agonizante que se encuentra bajo la condenación de Adán, uno tiene que asociarse, si es que va a recibir vida, con la sociedad del Nuevo Mundo y llegar a ser miembro de la familia de Dios. Esto lo hace aceptando a Jesucristo como su padre en lugar de Adán y, si es recibido por Dios, es justificado y hecho el propio hijo espiritual de Dios o es reservado para la vida eterna sobre la tierra y se le da esta posición justa al fin del reinado de mil años de Cristo.

² Aun los de la congregación que son colocados en puestos responsables como superintendentes son seleccionados según la manera en que dominan a sus propias familias si están casados. (1 Tim. 3:4, 5) Y cuando Pablo manifiesta la actitud correcta a ser asumida por los que están en dichos puestos la asemeja