se podía distinguir cuál era la cruz de Cristo. De modo que se llevaron las tres cruces, “una tras otra, al lado de la cama de una mujer digna la cual estaba en artículo de muerte. . . . Al tocar aquella en que Cristo había muerto la mujer repentinamente sanó otra vez.” Sin embargo, según otra tradición, Helena hizo que una persona muerta fuera llevada al lugar, la cual, por medio del contacto con la verdadera cruz, volvió a vivir. “Según todavía otra tradición, relatada por San Ambrosio, parecería que el titulus, o inscripción, había permanecido fijo en la cruz.”

Mientras que esta autoridad arguye a favor de la autenticidad de este milagro, citando las palabras de varios “padres de la iglesia” en apoyo de su alegación, en pie permanece el hecho de que “Eusebio, el cual es de más influencia que todos ellos juntos, lo omite totalmente.”¹

El que se le dé devoción reverente a una criatura o cosa le repugna a Jehová Dios, porque él es “un Dios que exige devoción exclusiva.” Eso explica por qué el rey Ezequías “quitó los lugares altos y despedazó las columnas sagradas y derribó el palo sagrado e hizo añicos la serpiente de cobre que Moisés había hecho, porque hasta esos días los hijos de Israel de continuo habían estado haciendo humo sacrificatorio a ella, y se le solía llamar el ídolo serpiente de cobre.” Así como los israelitas apóstatas adoraban la serpiente de cobre, de igual modo han adorado la cruz los cristianos apóstatas.—Éxo. 20:5; 2 Rey. 18:4, NM.

En realidad, el siquiera estimar el instrumento en el cual murió Cristo no tiene sentido; es totalmente discordante. Más bien que ser venerado debería ser detestado y aborrecido. ¿A quién se le ocurriría besar el revólver usado por un asesino para matar a la persona a quien uno amaba? Es igual de absurdo sentir afecto por el instrumento sobre el cual Jesús padeció una muerte cruel. Por eso Maimónides, erudito judío del siglo doce, nos dice que los judíos consideraban como cosa repugnante el madero de tormento.⁷

Así vemos que se unen las Escrituras, los hechos de la historia y la razón para dar testimonio de que Cristo no murió en una cruz, sino en un palo o madero perpendicular, una stauros, xylon, crux. También, que, prescindiendo de su forma, éste ha de ser aborrecido más bien que venerado. De acuerdo con estos hechos la Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Cristianas Griegas (en inglés) vierte stauros como “madero de tormento” y xylon como “madero,” cuando se refieren al instrumento en el cual murió Cristo.⁸

REFERENCIAS

¹ Encyclopaedia Biblica, tomo 1, pág. 957.

² New Schaff & Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, tomo 3, pág. 313.

³ Smith’s Bible Dictionary, tomo 1, pág. 508.

⁴ The History of the Cross, por Ward.

⁵ The Exhaustive Concordance of the Bible, por Strong.

⁶ Dictionary of the Bible, por Hastings, tomo 3, pág. 328.

⁷ Exercitationes contra Baronium, por I. Casaubon, 16, An. 34, N.º 134.

⁸ New World Translation of the Christian Greek Scriptures, apéndice, pág. 768.

La verdad requiere que se le repita

● En 1828 el célebre poeta y novelista alemán Johann Wolfgang von Goethe dijo algo que todavía es cierto. “La verdad,” dijo él, “requiere que se le repita constantemente, porque el error se predica en nuestro alrededor continuamente, y no únicamente por personas como individuos, sino por el vulgo. En los periódicos y enciclopedias, en las escuelas y universidades, por dondequiera el error está en su apogeo y lo pasa feliz reconociendo bien que tiene la mayoría de parte de él.”