la iglesia o de la congregación había de ser, no sobre el apóstol Pedro, sino sobre Jesucristo, el “fundamento” o “piedra angular preciosa.” Y Agustín admite eso en sustancia. En la Biblia católica de Haydock, se dice con referencia a Agustín, a quien la Iglesia Católica Romana hizo un “santo”: “Es verdad que San Agustín, en uno o dos lugares, expone así estas palabras, y sobre esta roca, (i.e. sobre mí mismo) o sobre esta roca, que Pedro ha confesado”—no sobre Pedro mismo, sino sobre Jesús que Pedro confesó era el Cristo. Esto muestra que Agustín lo entendió bien. El arzobispo Kenrick en su libro Inside the Vatican Council dice que la gran mayoría de los “padres de la iglesia” no aplicaron Mateo 16:18 a Pedro. De ochenta y cinco principales solo diecisiete sostuvieron que Pedro era la roca sobre la cual Cristo edificó su iglesia, mientras que cuarenta y cuatro sostuvieron que era la verdad que Pedro expresó, mientras que dieciséis creían que la roca era Jesús mismo. De modo que no solo no está de acuerdo la Iglesia Católica Romana con el apóstol Pedro, que, como se demuestra por sus palabras en 1 Pedro 2:4-7, enseñó que Cristo es la piedra de fundamento, sino que tampoco está de acuerdo con el hombre a quien “canonizó” y venera como “San Agustín” y con otros de sus “padres de la iglesia.”

Si Pedro fuese cabeza de la iglesia o congregación primitiva, entonces hallaríamos a los apóstoles y a otros atribuyéndole a Pedro un lugar de preeminencia como el que el papa de Roma tiene hoy día. Pero no hallamos que se le tributen tal honor a Pedro ni los apóstoles ni los otros discípulos. Pedro nunca hace mención de sí mismo como papa. Ni Pablo ni otros de los escritores de la Biblia aluden a alguna primacía de Pedro. Cuando los apóstoles y otros hombres de mayor edad se reunieron en Jerusalén para considerar la cuestión de la circuncisión, hallamos que no fue Pedro, sino el discípulo Santiago, quien resumió el asunto. (Hech. 15:12-21) Ciertamente si Pedro hubiera sido el principal y hubiera estado en el lugar de Cristo él lo habría hecho. Pero no lo hizo.

Claramente, Pedro no fue cabeza de la congregación cristiana. No está edificada en él cómo su piedra angular de fundamento. Está edificada en Jesucristo mismo, el inmaculado Hijo de Dios.—Heb. 7:26.

Ni la congregación cristiana primitiva ni los “padres de la iglesia” primitiva sostuvieron que Pedro fuera la masa de roca sobre la cual fue edificada la iglesia. Pues la masa de roca es nada menos que Jesucristo mismo. Y ay del que siquiera trate de colocar cualquier otro fundamento: “Porque nadie puede poner ningún otro fundamento que el que está puesto, que es Jesucristo.”—1 Cor. 3:11.

Expresando la fe de uno

● En una clase bíblica en la escuela, en los Países Bajos, una niña le preguntó al maestro: “Señor, ¿pudiera usted decirnos algo acerca de los testigos de Jehová?” El maestro sabía que una de sus alumnos era testigo de Jehová y dijo que ella podía explicarlo mejor que él. El maestro le permitió quince minutos a la Testigo para que hablara, y todos escucharon con atención. Varios días después el maestro le pidió a ella que hablara más extensamente sobre este tema, lo cual la joven Testigo aceptó gustosamente. Se le permitieron treinta minutos para el discurso y cincuenta minutos para una sesión de preguntas y respuestas. La Testigo dijo: “A pesar del breve tiempo que tuve para la preparación, tomé mi Biblia y hablé acerca del significado del nombre ‘testigos de Jehová,’ y también de lo que ellos predican, y la base que hay para que el hombre ponga su esperanza en el nuevo orden de justicia. El maestro y mis condiscípulos hicieron apuntes, y, después, contesté muchas preguntas. Una muchacha le contó a su madre todo lo sucedido. Ahora voy a casa de ellas semanalmente para considerar la Biblia. ¡Qué contenta me siento de haber asistido regularmente a la Escuela del Ministerio Teocrático, porque en ésta aprendí cómo expresar mi fe ante otros!”