está en plena armonía con esos hechos. Pero no se detiene con detalles acerca del pasado. En sus páginas Jehová Dios nos ha provisto la guía que necesitamos para afrontar con éxito los problemas del presente. Y nos muestra lo que tenemos que hacer a fin de beneficiarnos de sus provisiones amorosas para el futuro. Entonces el proceder sabio es familiarizarnos bien con todo lo que contiene.

La evolución socava la fe

1. ¿Por qué sorprende a algunas personas el enterarse de que muchos clérigos de la cristiandad apoyan la evolución?

LA ENSEÑANZA de la evolución no tiene como propósito edificar la fe en Dios. No anima a la persona a considerar la Biblia con profundo respeto. Por eso a algunas personas les causa sorpresa el enterarse de que grandes números del clero de la cristiandad apoyan espontáneamente la evolución y que abogan por ella en los libros de texto que se usan en las escuelas sostenidas por su iglesia.

2. (a) ¿Qué han dicho voceros católicos acerca de la creencia en la evolución? (b) ¿Cómo está en pugna su punto de vista con la Biblia?

² En cuanto al desarrollo de esta tendencia en la Iglesia Católica Romana, la New Catholic Encyclopedia dice: “En 1950 la encíclica Humani generis [emitida por el papa Pío XII] marcó el punto de partida de un nuevo desenvolvimiento . . . la evolución fue reconocida expresamente como hipótesis válida.” En armonía con esto, A. Hulsbosch, un maestro de seminario de Holanda y miembro de la Orden de San Agustín, ha dicho: “Ya no podemos negar que, por el lado biológico, el hombre tuvo su origen en el reino animal.”a Y Peter Schoonenberg, S. J., profesor visitante de la Universidad de Duquesne, una escuela católica, escribió: “Cuando consideramos ahora el génesis de la especie humana encontramos el grado más bajo de paternidad, pues los primeros hombres no tuvieron ‘padres’ humanos, sino animales.”b Sin embargo, esto está en pugna directa con la Biblia, que dice claramente que Adán fue “hijo de Dios” y que fue hecho ‘a la imagen’ de Dios.—Luc. 3:38; Gén. 1:26.

3. ¿A qué grado promueven algunas escuelas católicas la enseñanza de la evolución, y con qué efecto en sus estudiantes?

³ Estos maestros católicos que enseñan la evolución no son pasivos en cuanto a ello; quieren asegurarse de que sus estudiantes tengan cabalmente grabada la evolución en su mente. Esto lo indica el hecho de que el prólogo de una edición del libro de texto sobre biología que se usa en el Colegio (católico) Iona dice: “El principio más general de todos en la biología es la evolución. Casi toda materia que trata de este tema hace una declaración de ese tipo, pero deja de convencer de que realmente es verdad. . . . En este libro hemos tratado de hacer la evolución tan penetrativa como realmente lo es en el mundo de la vida. Todo tema tiene sus antecedentes y aspectos evolucionistas.” ¿Puede haber duda alguna en cuanto a cómo afecta a los estudiantes esta clase de instrucción? No hace mucho el U.S. News & World Report, en un artículo especial, “Intranquilidad creciente en la Iglesia Católica,” dijo: “Un sacerdote de Saint Louis calculó que el 25 por ciento de sus estudiantes católicos definitivamente dudaba de la existencia de Dios y que otro 25 por ciento eran agnósticos. Los oficiales de la Universidad Notre Dame se sintieron desconcertados recientemente cuando un graduado se quejó diciendo: ‘Desde que fui expuesto a lo mejor que Notre Dame puede ofrecer, fui alejándome cada vez más del cristianismo.’”

4. ¿Qué dicen voceros y publicaciones protestantes acerca de esta enseñanza que destruye la fe?

⁴ No es solo la Iglesia Católica Romana la que, por apoyar la evolución, está socavando la fe en Dios y su Palabra. Las iglesias protestantes están haciendo lo mismo. En una carta fechada “el 18 de octubre de 1949,” el arzobispo de Canterbury dijo francamente: “La Iglesia Cristiana en conjunto ha aceptado la teoría de la evolución como confirmada científicamente.” En The Christian Century, prominente publicación protestante, el Dr. Paul Holmer, profesor de teología en la escuela teológica de la Universidad de Yale, escribe: “Confieso que siento profundo aprecio por los talentos y labores que han hecho de la evolución una conclusión científica imperante en nuestro tiempo.” Debe tenerse presente que, cuando estos escritores se refieren a la evolución, no quieren decir simplemente el hecho de que hay variedad en las formas de vida o que hay extensiones de tierra que experimentan cambios como resultado de las fuerzas que obran sobre ellas; ellos se refieren al origen del hombre y otras cosas vivientes. El Interpreter’s Bible protestante expresó lisa y llanamente el punto de vista que éstos abrigan con estas palabras: “El reptil estaba contento con quedarse en el pantano; el hombre quería salir de él. Tenía y todavía tiene instintos primitivos contra los cuales tiene que luchar, porque comenzó en el nivel del animal; pero no ha estado satisfecho con morar allí.”

5. ¿Con qué como base alegan los clérigos que apoyan la evolución que no están rechazando la Biblia al proceder así?

⁵ A pesar de declaraciones como las supracitadas, algunos clérigos alegan que no están rechazando la Biblia. Pero, ¿con qué razones? A. Hulsbosch, de Holanda, afirma: “El hombre terrestre considerado en conjunto es un ser bilateral; del lado biológico está relacionado con el animal, y del lado personal es la imagen de Dios.” Así, se considera el cuerpo como producto de la evolución, pero se dice que hay otra parte del hombre que no evolucionó. Sobre este punto, Rudolph Bandas, miembro de la Academia Pontificia Romana de Teología, ha escrito: “El alma está fuera del proceso de la evolución. El alma es racional, simple, espiritual e inmortal... no puede evolucionar de mera vida animal.” De modo parecido, Raymond Nogar, sacerdote católico, en su libro The Wisdom of Evolution, dice: “Biológicamente, el hombre, lo mismo que el lince, es un animal de clase especial. Pertenece al reino animal con todos los otros animales. . . . El alma del hombre (y la mujer) fue creada directamente por Dios y es espiritual e inmortal.” Los que hacen declaraciones como éstas son o crasamente ignorantes en lo que tiene que ver con las Escrituras o son deliberadamente engañosos.

6. Usando la Biblia, muestre que estos clérigos están completamente equivocados cuando alegan (a) que el hombre está relacionado biológicamente con los animales, y (b) que la posesión de un “alma” hace que el hombre difiera de los animales.

⁶ La Biblia no deja lugar para una relación biológica del hombre con animales. En cuanto a organismos carnales, el apóstol Pablo escribió por inspiración del Creador: “No toda carne es la misma carne, sino que hay una de la humanidad, y hay otra carne del ganado, y otra carne de las aves, y otra de los peces.” (1 Cor. 15:39) Tampoco es el poseer un “alma” lo que hace que el hombre difiera de los animales. La Biblia muestra que los animales son almas así como los hombres son almas. (Gén. 1:21, 24; Lev. 24:18; Núm. 31:28) Además, las Escrituras no dicen que cuando Dios formó a Adán y le dio vida Dios le dio al hombre un alma, sino, más bien, que el hombre “vino a ser alma viviente,” que “Adán vino a ser alma viviente.”