a un resto de israelitas arrepentidos a través de los setenta años de exilio que transcurrieron tras el derribo del reino de Judá en Jerusalén. Lealmente se adhirió a su pacto matrimonial con el resto fiel. Entonces levantó al que prefiguró al Mesías, a saber, a Ciro el conquistador de Babilonia. Por medio de este liberador Jehová restauró al resto de la descendencia de Abrahán a la tierra de Judá.

23. Para predecir que se reconciliaría con su pueblo en pacto con él y asemejado a una esposa, ¿qué dijo Jehová en Oseas 2:14-16?

²³ De modo que, para predecir esta reconciliación Suya con el pueblo en pacto con él y asemejado a una esposa, Jehová hizo que su profeta Oseas dijera además, por inspiración: “‘Por lo tanto aquí estoy prevaleciendo sobre ella, y ciertamente haré que entre en el desierto, y ciertamente hablaré a su corazón. Y de veras le daré sus viñas desde entonces en adelante, y la llanura baja de Acor como entrada a la esperanza; y ciertamente responderá allí como en los días de su juventud y como en el día de subir ella de la tierra de Egipto. Y tiene que ocurrir en aquel día,’ es la expresión de Jehová, ‘que me llamarás Mi esposo [hebreo: ishi], y ya no me llamarás Mi dueño [baali].’” (Ose. 2:14-16) O, citando la traducción de Leeser del versículo dieciséis: “Y sucederá en aquel día, dice el Señor, que me llamarás Ishi [mi esposo], y ya no me llamarás Báali [mi señor].”—Ose. 2:18; Leeser; Rotherham.

24. ¿Cómo habló Jehová a su organización semejante a esposa en “el desierto,” y qué quiso decir el que él le daría “sus viñas”?

²⁴ Mientras los israelitas estuvieron en el exilio en la tierra de Babilonia, estuvieron como en “el desierto.” Allí Jehová misericordiosamente ‘prevaleció sobre’ el resto arrepentido y ‘habló a su corazón.’ Lo hizo por medio de la disciplina amorosa y por medio de los profetas Ezequiel y Daniel. Jehová había prometido dar a su organización disciplinada semejante a esposa “sus viñas desde entonces en adelante.” Esto quiso decir que la sacaría del “desierto” babilónico, y la restauraría a la tierra de Judá y Jerusalén que había estado desolada por largo tiempo.

25. El que Jehová le diera a su organización semejante a esposa “la llanura baja de Acor como entrada a la esperanza” ¿qué quería decir para ella?

²⁵ Cuando Jehová habló acerca de “la llanura baja de Acor,” lo que se recordaba era lo siguiente: Después que los israelitas invasores destruyeron la ciudad cananea de Jericó, el avariento Acán fue lapidado, junto con su familia, por haber violado el mandato de Jehová. Así Acán le causó dificultad a Israel por su desobediencia egoísta al tomar despojo. Apropiadamente, el valle donde Acán fue lapidado recibió el nombre de “la Llanura Baja de Acor,” pues el nombre Acor significa “Dificultad.” (Jos. 7:10-26) En armonía con ello, la promesa de Jehová de dar a su organización semejante a esposa la “llanura baja de Acor como entrada a la esperanza” quería decir que ella sería restaurada a su país donde estaba ubicada la llanura baja.

26. ¿Cómo respondió a Jehová la organización semejante a esposa que estaba en “el desierto,” y cómo dio prueba Él de que se renovaba la relación matrimonial?

²⁶ Pues bien, ¿qué hubo del resto arrepentido de la organización semejante a esposa de Jehová? ¿‘Respondieron’ o contestaron con aprecio a Su trato persuasivo y a Su hablar “a su corazón”? La historia bíblica contesta: ¡Sí! Allá en los días de su “juventud” como la nación de Israel, ella había ‘respondido’ o contestado de manera sincera. Había aceptado cuando Jehová la invitó a llegar a ser su organización semejante a esposa por medio de celebrar el pacto de la Ley mosaica con Él. De modo similar a esto, el resto arrepentido en la Babilonia de antaño respondió a favor de un renovamiento de los vínculos matrimoniales entre Israel y su Esposo Celestial, Jehová. En prueba de que se renovaba esta relación matrimonial, Jehová usó al Mesías típico, Ciro el Grande, y devolvió al resto israelita fiel a la tierra de Judá y Jerusalén.

27. ¿Qué derrotero emprendió el resto ahora para con la adoración de Baal, y qué manifestó la organización semejante a esposa al llamar a Jehová “Mi esposo”?

²⁷ Nunca volvió el pueblo restaurado de Jehová en pacto con él a la adoración de Baal u otras formas de idolatría. El resto restablecido restauró celosamente la adoración del Esposo Celestial de Israel como su Dios en la tierra que él les había dado. Sintieron profunda gratitud y aprecio tal como lo habían hecho sus antepasados cuando fueron librados de Egipto y de sus huestes militares. El Esposo Celestial de Israel les parecía más cerca, más íntimo. Espontáneamente la organización semejante a esposa se dirigió a Jehová en términos más íntimos y cariñosos. De modo que la organización lo llamó, hablando espiritualmente, “Mi esposo,” más bien que “Mi dueño.” Ya no quería sentirse simplemente “poseída,” como si perteneciera a un amo de esclavos. Quería sentirse como una ayudante de él, como se suponía que fuera la primera mujer Eva para con su esposo, Adán. (Gén. 2:19-24) ¡Qué hermoso era todo aquello!

28. ¿Qué cosa semejante a aquel antiguo despliegue de misericordia divina es tan hermosa hoy día?

²⁸ Hermoso, también, es el paralelo moderno de eso en nuestro siglo veinte. ¡Qué maravillosos efectos produce aun hoy la misericordia de Jehová, a la cual lo mueve su lealtad a su pacto de matrimonio espiritual! ¡Felices son los que ahora experimentan Su misericordia!

Reconciliación por medio de la misericordia de Dios antes de Har-Magedón

1. ¿De qué manera se pueden ilustrar los resultados de la reconciliación de Jehová con el resto de israelitas espirituales desde 1919 E.C.?

CUANDO el esposo legal de una esposa que se ha descarriado y alejado la acoge de regreso a él misericordiosamente, ¿qué clase de actitud debería tener ella para con él? Y cuando, después que él la acoge de vuelta, él le otorga toda clase de expresiones amorosas, ¿cómo debería considerarlo ella a él, cómo debería sentirse para con él? Debería tenerlo en alta estima por su bondad inmerecida. Ella tiene razón para acercarse más a él que nunca antes. Hay base para respetarlo más elevadamente y para que ella haga inviolables, inquebrantables, los vínculos matrimoniales renovados con él. Hubo respuestas de esa clase, como de una esposa, como resultado de la reconciliación de Jehová con su pueblo en pacto con él en la Tierra. Y ahora, desde el año 1919 E.C., los resultados han sido los mismos respecto al resto reconciliado de israelitas espirituales.

2. El cambio desde llamar a su esposo “Báali” a llamarlo “Ishi” ¿qué indicaría con relación a la esposa, y cómo llegó a ser cierto esto tocante al resto israelita después de 537 a. de la E.C.?

² El que durante los tiempos bíblicos de antaño una esposa llamara a su cónyuge “Mi esposo” en vez de “Mi dueño,” ciertamente requería que en ella aconteciera un cambio de actitud, que el aprecio de ella se hubiera profundizado. En hebreo ella lo llamaría “Ishi” en vez de “Báali.” (Ose. 2:18, Leeser) En tiempos primitivos Sara mostró respeto al patriarca Abrahán al llamarlo “Mi señor,” o, en hebreo, Adoní. Ella era su esposa legal, y honraba a Abrahán como esposo de ella. No se consideraba esclava de él, una esclava como Agar, su sierva egipcia comprada, que tuvo que ser despedida de la casa de Abrahán. (Gén. 18:12; 1 Ped. 3:6) Por lo devotamente que Sara cooperó con su esposo temeroso de Dios, Jehová la remuneró milagrosamente con el único hijo que ella tuvo, a los noventa años de edad. (Gén. 21:1-7) Respeto como el de Sara para con Abrahán fue lo que los del resto reconciliado de israelitas mostraron para con Jehová después que él los libró de Babilonia en 537 a. de la E.C. El resto se sintió nuevamente como una verdadera esposa-organización de Jehová. La misericordia de Jehová impelió al resto a llamarlo Ishi, “Mi esposo.”

3, 4. (a) Desde 1919 E.C., el resto del Israel espiritual mostró más aprecio por ¿qué relación? ¿y qué pacto habían entendido mal por largo tiempo? (b) ¿Qué artículo publicó The Watchtower en 1934?

³ En el paralelo de esto en el siglo veinte, el resto arrepentido de israelitas espirituales fue librado de Babilonia la Grande en 1919 E.C. Hasta entonces, estos israelitas espirituales habían dado importancia fuera de equilibrio al Mesías Jesús y su Novia, la congregación cristiana. Pero ahora empezaron a mostrar más aprecio al Padre celestial del Mesías, Jehová Dios. Su relación de Esposo Celestial para con el Israel espiritual había sido dejada fuera del