Uudiste sügavam mõistmine
Uks eelmisse ellu?
Mõned kuud tagasi leiti Jaapanis Tokushima maanteel teadvusetult lamamas kolm alg-ja keskkoolis käivat tüdrukut, kes olid teinud enesetapukatse. Mis neid selleni viis? Ajaleht Asahi Shimbun teatas: „Nad uskusid, et nad on taaskehastunud vanaaja printsessid ja olid kindlad, et võivad veidi näha oma eelmist elu, kui saavutavad surmale lähedase seisundi.” Selle juhtumi taga, nagu ajaleht kirjutab, on „laste kalduvus otsida varjupaika okultismimaailmast, [milline kalduvus] on mõne viimase aastaga märgatavalt laienenud”. Tüdrukud olid taassündi käsitlevate koomiksite innukad lugejad.
Taassünniõpetuse omaksvõtmine on siiski sama kasutu kui kõrbes miraažide suunas tuigerdamine. Piibel näitab, et surres inimene „pöördub tagasi oma mulda; samal päeval kaovad tema kõrged mõtted”. (Laul 146:4) Seda tõde surmast on varjatud petteõpetusega, et hing elab inimese surma üle. Selle asemel, et õpetada, nagu inimestel oleks surematu hing, ütleb Piibel, et hing sureb. (Hesekiel 18:4) Aga nende jaoks, kes on Jumala mälestuses, on suurepärane ülestõusmislootus. (Johannese 5:28, 29) Piibel näitab ära ka surematu hinge ja taassünni õpetuse peamise algataja — see on Kurat-Saatan, „vale isa”. — Johannese 8:44; võrdle 1. Moosese 3:4.
Katoliiklased ja abort
Ligikaudu aastakümme on läinud sellest, kui Itaalias korraldati abordi asjus referendum, milles katoliku kirik jäi kaotajaks. Itaalia piiskoppide hiljutiavaldatud dokumendis toob katoliku hierarhia jälle esile selle, et „abordi tegemisest või sellele kaasa aitamisest keeldumine on tõsine moraalne kohustus, mis on kirjutatud iga inimese südamesse ja mida kirik on taaskinnitanud oma seadustes, mis karistab abordi teinud või sellele kaasa aidanud kristlast eemaldamisega”.
Aga mida itaallased abordist arvavad? Hiljutine 2040 inimest puudutav uurimus näitas, et vastupidiselt kiriku määrustele on itaallased neljal juhul abordiga nõus. 1) Kui rasedus ohustab ema elu, on 83 protsenti abordi poolt. 2) Kui on loote väärarengu oht, toetab 76,3 protsenti raseduse katkestamist. 3) Kui naise tervis on ohus, on abordi poolt 71,1 protsenti. 4) Kui rasedus on vägistamise tulemus, arvab 55,2 protsenti, et tuleks lubada aborti. Rohkem kui iga neljas itaallane on abordi poolt „igas olukorras, kui naine seda soovib”, teatab La Repubblica. Itaalias tehakse igal aastal arvatavasti 300000 seaduslikku ja ebaseaduslikku aborti.
On selge, et katoliku hierarhia ei ole olnud võimeline andma taolises inimese sisemust puudutavas küsimuses sellist küllaldast piiblilist õpetust, et panna usklikke seda kuulda võtma. Tõelistele kristlastele on siiski õpetatud, mida Piibel sellest eluliselt tähtsast asjast ütleb. Lugupidamisest Piibli kõrgete moraalinormide vastu ei tee nad aborti mitte ühelgi ülalmainitud neljal juhul. — 2. Moosese 21:22—25; vaata ka Laul 139:14—17; Jeremija 1:5.