Jeesuse elu ja teenimine

Agoonia postil

KOOS Jeesusega viiakse hukkamisele ka kaks kurjategijat. Rongkäik peatub linnalähedases paigas, mida kutsutakse Kolgataks ehk Pealae asemeks.

Vangidelt on võetud nende riided. Mürriga segatud vein on ette valmistatud. Ilmselt on see valmistatud Jeruusalemma naiste poolt ja roomlased ei takista selle valuvaigistava joogi andmist postile löödavatele. Kui aga Jeesus maitseb seda, keeldub ta joomast. Miks? Arvatavasti tahab ta säilitada kõik oma võimed selle kõige suurema usu katse ajal.

Jeesus on nüüd asetatud postile, käed peast kõrgemal. Siis löövad sõdurid tema kätesse ja jalgadesse suured naelad. Ta väänleb valu käes, kui naelad tungivad ta lihasse ja liigestesse. Kui post on püsti tõstetud, on valu kõige piinavam, kuna kogu keha raskus rebib naelahaavasid. Ent selle asemel, et ähvardada, palvetab Jeesus Rooma sõdurite eest: „Isa, anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad!”

Pilaatus on lasknud postile kinnitada tahvli, kust võib lugeda: „Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas!” Ilmselt ei lasknud ta seda kirjutada mitte ainult sellepärast, et ta pidas Jeesusest lugu, vaid sellepärast, et ta põlgas juudi preestreid, sest nad olid tema käest välja pigistanud Jeesuse surmaotsuse. Et kõik võiksid seda tahvlit lugeda, oli Pilaatus lasknud selle kirjutada kolmes keeles — heebrea, ametlikus ladina ja igapäevaselt kasutatavas kreeka keeles.

Ülempreestrid, kaasa arvatud Kaifas ja Annas, on jahmunud. See heakskiitev avaldus rikub ära nende triumfitunni. Selle peale nad protesteerivad: „Ära kirjuta ’Juutide kuningas’, vaid: ’Ta on öelnud: mina olen juutide kuningas!’ ” Tundes, et preestrid soovivad teda kasutada oma tööriistana, vastab Pilaatus otsustava põlastusega: „Mis ma olen kirjutanud, olen ma kirjutanud!”

Preestrid koos rahvahulgaga kogunevad nüüd hukkamispaiga lähedale ja preestrid püüavad lükata ümber kirjutatu tähendust. Nad kordavad valetunnistust, mille nad juba varem andsid sünedriumi kohtu ajal. Pole ime, et möödaminejad pilkavad teda, vangutavad narritavalt pead ja ütlevad: „Sina, kes templi lammutad ja kolme päevaga üles ehitad, aita iseennast! Kui sa oled Jumala Poeg, siis astu ristilt [„piinapostilt”, NW] maha!”

„Teisi ta on aidanud, iseennast ta ei või aidata,” naeravad tema üle ülempreestrid ja nende religioossed kaaslased. „Ta on Iisraeli kuningas, astugu ta nüüd ristilt [„piinapostilt”, NW] maha, siis me usume temasse! Ta on lootnud Jumala peale, see päästku nüüd tema, kui ta tahab; sest ta on öelnud: ma olen Jumala Poeg!”

Tuju tõustes heidavad sõdurid tema üle nalja. Nad pakuvad pilkavalt Jeesusele äädikaks käärinud veini, hoides seda otse tema janust lõhkenud huulte juures. „Kui sina oled juutide kuningas,” ütlevad nad, „siis aita iseennast!” Isegi röövlid, kes on temast paremal ja vasemal pool, pilkavad teda. Mõtle selle üle! Suurim inimene, kes on kunagi elanud, jah, tema, kes osales kõigi asjade loomises koos Jumal Jehoovaga, kannatab otsustavalt kogu seda mõnitamist!

Sõdurid võtavad Jeesuse üleriided ja jagavad need nelja ossa. Nad heidavad liisku, et näha, mis kellelegi saab. Alumine kuub on aga ilma õmblusteta ja suurepäraselt tehtud. Nii ütlevad sõdurid üksteisele: „Ärgem kiskugem seda lõhki, vaid heitkem liisku selle kohta, kellele see saab!” Niisiis, endalegi teadmata, viivad nad täide kirjakoha, kus öeldakse: „Nad on mu riided isekeskis jaganud ja minu kuue kohta liisku heitnud!”

Aja jooksul jõuab üks röövlitest äratundmisele, et Jeesus peab tõepoolest olema kuningas. Seepärast, sõideldes oma kaaslast, ütleb ta: „Kas sinagi ei karda Jumalat, kuna sa ise oled ju sama karistuse all? Meie küll õiguse poolest, sest me saame kätte, mis meie teod on ära teeninud, aga see ei ole teinud midagi ebakohast!” Siis pöördub ta Jeesuse poole palvega: „Mõtle minule, kui sa oma kuningriiki tuled!”

„Tõesti ma ütlen sulle täna,” vastab talle Jeesus, „minuga sa oled Paradiisis!” (NW) See tõotus täitub siis, kui Jeesus valitseb Kuningana taevas ja äratab selle kahetseva kurjategija eluks maa peal, Paradiisis, mida Harmagedoonis ellujäänutel ja nende kaaslastel on eesõigus harida. Matteuse 27:33—44; Markuse 15:22—32; Luuka 23:27, 32—43; Johannese 19:17—24.

◆ Miks keeldub Jeesus joomast mürriga segatud veini?

◆ Miks on Jeesuse postile kinnitatud ilmselt hästinähtav tahvel ja milliseid teisi probleeme see tekitab Pilaatuse ja ülempreestrite vahel?

◆ Millist teotamist peab Jeesus postil olles vastu võtma ja mis on seda tõenäoliselt põhjustanud?

◆ Kuidas täitub prohvetiennustus Jeesuse riiete puhul?

◆ Millise muudatuse teeb üks röövlitest ja kuidas täidab Jeesus tema palve?