Mida räägib Piibel meikimisest ja ehete kandmisest?
Piibli vastus
Meikimist, ehete kandmist või muud moodi enda kaunimaks tegemist Piibel hukka ei mõista, kuid ei lasku sel teemal ka detailidesse. Selle asemel, et keskenduda füüsilisele ilule, soovitab Piibel, et me arendaksime „rahulikku ja tasast vaimu oma kadumatus ilus”. (1. Peetruse 3:3, 4.)
Enese kaunistamine ei ole keelatud
Jumalale meelepärased naised kaunistasid ennast. Aabrahami poja Iisaki abikaasa Rebeka kandis kullast ninarõngast, käekette ning teisi kalleid ehteid, mille ta oli saanud kingituseks oma äialt. (1. Moosese 24:22, 30, 53.) Estrile tehti iluravi, et ta oleks vääriline Pärsia kuninganna kandidaat. (Ester 2:7, 9, 12.) Sellest ravikuurist ei puudunud ka kosmeetika.
Piibli võrdlused näitavad ehtimist positiivses valguses. Piibel ütleb, et inimene, kes annab teisele head nõu, on kui kuldkõrvarõngas nõusaaja kõrvas. (Õpetussõnad 25:12.) Jumal võrdles oma hoolitsust iisraellaste eest sellega, kuidas peigmees kaunistab pruuti käekettide, kaelakee ja kõrvarõngastega. Sellise kaunistamise tulemusena muutus rahvas „ülimalt kauniks”. (Hesekiel 16:11–13.)
Väärarusaamad meikimise ja ehete kandmise kohta
Väärarusaam. Kirjakohast 1. Peetruse 3:3 võib järeldada, et Piibel mõistab hukka „palmitsetud juuste, kuldehete ja uhkete riiete” kandmise.
Tõde. Kontekst näitab, et Piibel tõstab siin esile lihtsalt seda, kui palju väärtuslikum on sisemine ilu võrreldes hea väljanägemise või ehetega. (1. Peetruse 3:3–6.) Samasugust võrdlust kasutatakse ka teistes piiblitekstides. (1. Saamueli 16:7; Õpetussõnad 11:22; 31:30; 1. Timoteosele 2:9, 10.)
Väärarusaam. Kuna jumalakartmatu kuninganna Iisebel kasutas meiki ja „värvis silmad mustaks”, siis meikimine ei ole kristlasele kohane. (2. Kuningate 9:30.)
Tõde. Iisebeli ei mõistetud hukka mitte välimuse pärast, vaid sellepärast, et ta tegeles nõidusega ning tappis inimesi. (2. Kuningate 9:7, 22, 36, 37.)