15., 16. a) Miks me võime öelda, et Jeesus ei saanud Jumala Kuningriigi Kuningaks aastal 33 m.a.j.? b) Millal hakkas Jeesus valitsema Jumala Kuningriigi Kuningana?

¹⁵ Kuid sel ajal ei tegutsenud Jeesus veel rahvaste Kuninga ja Kohtumõistjana. Ta istus Jumala kõrval ja ootas, millal saabub tema aeg hakata tegutsema Jumala Kuningriigi Kuningana. Paulus kirjutas temast: „Missugusele inglile on ta kunagi öelnud: ’Istu mu paremale käele, kuni ma panen su vaenlased su jalgealuseks järiks!’ ” — Heebrealastele 1:13.

¹⁶ Jehoova tunnistajad on avaldanud palju tõendeid selle kohta, et Jeesuse ooteperiood lõppes aastal 1914, mil ta sai nähtamatutes taevastes Jumala Kuningriigi valitsejaks. Ilmutuse 11:15, 18 öeldakse: „Maailma valitsus on saanud meie Issanda ja tema Kristuse omaks, ja tema valitseb ajastute ajastuteni.” „Ja paganrahvad on vihastunud, kuid sinu viha on tulnud.” Tõesti, rahvad ilmutasid I maailmasõja ajal üksteise vastu viha. (Luuka 21:24) Sõjad, maavärisemised, katkud, toiduainete puudus ja muud taolised asjad, mida me oleme näinud alates 1914. aastast, kinnitavad, et Jeesus valitseb praegu Jumala Kuningriigis ja selle maailma täielik lõpp on lähedal. — Matteuse 24:3—14.

17. Millised tähtsad mõtted oleme nüüd selgeks saanud?

¹⁷ Võtame need mõtted nüüd lühidalt kokku. Jumala kohta võib öelda, et ta istub troonil kui Kuningas, kuid ta võib oma troonile istuda ka teises mõttes, selleks, et kohut mõista. Aastal 33 m.a.j. istus Jeesus Jumala paremale käele ja nüüd on ta Kuningriigi Kuningas. Aga kas Jeesus, kes praegu Kuningana valitseb, tegutseb ka Kohtumõistjana? Ja miks peaks see meile eriti just nüüd huvi pakkuma?

18. Millised tõendid on olemas selle kohta, et Jeesusest saab ka Kohtumõistja?

¹⁸ Jehoova, kellel on õigus kohtumõistjaid ametisse määrata, valis Jeesuse Kohtumõistjaks, kes vastab Tema mõõdupuudele. Jeesus näitas seda siis, kui ta rääkis inimestest, kes saavad vaimselt elavaks: „Isa ei mõista kohut kellegi üle, vaid kõik kohtu on ta andnud Poja kätte.” (Johannese 5:22) Kuid Jeesuse kohtumõistjaroll tähendab rohkemat kui vaid seesugust kohtumõistmist, sest ta on elavate ja surnute kohtumõistja. (Apostlite teod 10:42; 2. Timoteosele 4:1) Kord kuulutas Paulus: „[Jumal] on seadnud päeva, mil ta tahab kohut mõista maailma üle õigluses mehe [Jeesuse] läbi, kelle ta selleks on määranud, ja pakub usku kõigile pärast seda, kui ta on tema surnuist üles äratanud!” — Apostlite teod 17:31; Laul 72:2—7.

19. Miks on õige öelda, et Jeesus võtab istet Kohtumõistjana?

¹⁹ Kas meil on seega õige järeldada, et Jeesus istub aujärjele just nimelt Kohtumõistjana? Jah, on. Jeesus ütles apostlitele: „Teie, kes olete mind järginud, uuestisündimises, kui Inimese Poeg istub oma aujärjele, istute ka ise kaheteistkümnele aujärjele ja mõistate kohut kaheteistkümne Iisraeli suguharu üle!” (Matteuse 19:28, meie kursiiv) Kuigi Jeesus on praegu Kuningriigi Kuningas, kuulub tema edasise tegevuse hulka, mida mainitakse tekstis Matteuse 19:28, ka kohtujärjel istumine, et mõista kohut tuhandeaastase rahuriigi ajal. Sel ajal mõistab ta kohut kogu inimkonna üle, nii õiglaste kui ka ebaõiglaste üle. (Apostlite teod 24:15) Seda on kasulik meeles pidada, kui pöörame tähelepanu ühele Jeesuse tähendamissõnale, mis on seotud meie praeguse aja ning eluga.

Mida selles tähendamissõnas öeldakse?

20., 21. Mida sellist Jeesuse apostlid küsisid, mis on seotud meie ajaga, ja millise küsimuse see tõstatab?

²⁰ Natuke aega enne seda, kui Jeesus suri, esitasid tema apostlid talle küsimuse: „Ütle meile, millal need asjad toimuvad ning mis on su juuresviibimise ja asjadesüsteemi lõpetuse tundemärk?” (Matteuse 24:3, NW) Jeesus ennustas, et enne kui „tuleb ots”, toimuvad maa peal tähelepanuväärsed sündmused. Veidi aega enne seda otsa näevad rahvad „Inimese Poja tulevat taeva pilvede peal suure väe ja auhiilgusega”. — Matteuse 24:14, 29, 30.

²¹ Aga mis saab nende rahvaste hulka kuuluvatest inimestest siis, kui Inimese Poeg saabub oma auhiilguses? Vaadelgem seda tähendamissõnast lammaste ja sikkude kohta, mis algab sõnadega: „Aga kui Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses ja kõik inglid temaga, siis ta istub oma aujärjele; ja siis kogutakse tema ette kõik rahvad.” — Matteuse 25:31, 32.

22., 23. Millised mõtted näitavad, et tähendamissõna lammastest ja sikkudest ei hakanud täituma aastal 1914?

²² Kas see tähendamissõna käib aja kohta, mil Jeesus 1914. aastal kuninglikus väes istet võttis, nagu me oleme seda juba kaua aega arvanud? Matteuse 25:34 räägib temast tõesti kui Kuningast, järelikult on loogiline, et see tähendamissõna käib aja kohta pärast seda, kui Jeesus sai Kuningaks aastal 1914. Aga kelle üle hakkas ta kohut mõistma varsti pärast seda? Ta ei hakanud kohut mõistma „kõigi rahvaste” üle. Ta pööras tähelepanu hoopis neile, kes väitsid end moodustavat „Jumala koja”. (1. Peetruse 4:17, meie kursiiv) Nagu näitab tekst Malakia 3:1—3 (NW), viis Jeesus, Jehoova sõnumitooja, läbi kohtuliku järeleuurimise maa peale alles jäänud võitud kristlaste seas. See oli ka aeg langetada kohtuotsus ristiusumaailma üle, kes väidab valelikult end olevat „Jumala koda”.c (Ilmutuse 17:1, 2; 18:4—8) Kuid mitte miski ei näita, et Jeesus oleks tol ajal või vahepealse aja jooksul istet võtnud, et kõigi rahvaste hulka kuuluvate inimeste üle lõplikult otsustada, kas nad on lambad või sikud.

²³ Kui me analüüsime Jeesuse tegevust selles tähendamissõnas, märkame, et lõpuks langetab ta kohtuotsuse kõigi rahvaste üle. See tähendamissõna ei näita, et see kohtumõistmine oleks kestnud paljude aastate pikkuse ajaperioodi jooksul ja et kõik möödunud aastakümnetel surnud inimesed on mõistetud kas igavese surma või igavese elu vääriliseks. Ilmselt enamik neist, kes on surnud viimastel aastakümnetel, on läinud inimkonna ühisesse hauda. (Ilmutuse 6:8; 20:13) Kuid see tähendamissõna räägib ajast, mil Jeesus mõistab kohut „kõigi rahvaste” hulka kuuluvate inimeste üle, kes on sel ajal elus ja näevad tema kohtuotsuse täideviimist.

24. Millal täitub tähendamissõna lammastest ja sikkudest?

²⁴ Teisisõnu, see tähendamissõna viitab tulevasele ajale, mil Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses. Siis ta võtab istet, et mõista kohut sel ajal elus olevate inimeste üle. Tema kohtuotsused põhinevad sellel, millisena need inimesed oma olemuse on avaldanud. Selleks ajaks saab „vahe õige ja õela vahel” täiesti selgeks. (Malakia 3:18) Kohtuotsuse tegelik väljakuulutamine ja täideviimine toimub vaid piiratud aja kestel. Jeesus langetab õiglased otsused, mis põhinevad sellel, mida inimesed enda kohta selgelt on näidanud. — Vaata ka 2. Korintlastele 5:10.

25. Mida kirjeldatakse tekstis Matteuse 25:31, kui seal räägitakse Inimese Pojast, kes istub oma aujärjele?

²⁵ See tähendab niisiis, et kui Matteuse 25:31 mainib Jeesuse ’istumist oma aujärjele’, käib see tulevase aja kohta, mil see vägev Kuningas võtab istet, et teha teatavaks ja viia täide oma kohtuotsus rahvaste üle. Tõepoolest, kohtumõistmine, milles osaleb Jeesus ja millest räägitakse tekstis Matteuse 25:31—33, 46, sarnaneb sellega, millest räägitakse Taanieli 7. peatükis, kus valitsev Kuningas, Elatanu, võttis istet, et täita oma osa Kohtumõistjana.

26. Milline on selle tähendamissõna uus selgitus?

²⁶ Lammaste ja sikkude tähendamissõna mõistmine sel viisil näitab, et kohtumõistmine lammaste ja sikkude üle leiab aset alles tulevikus. See toimub pärast seda, kui on alanud Matteuse 24:29, 30 mainitud „viletsus” ja Inimese Poeg „tuleb oma auhiilguses”. (Võrdle Markuse 13:24—26.) Seejärel hakkab Jeesus kogu kurja süsteemi lõpus kohut pidama ning langetab selle üle kohtuotsuse, mille ta ka täide viib. — Johannese 5:30; 2. Tessalooniklastele 1:7—10.

27. Millest me peaksime huvitatud olema seoses Jeesuse viimase tähendamissõnaga?

²⁷ See kõik aitab meil paremini aru saada, millise aja kohta käib Jeesuse tähendamissõna, mis näitab, millal hakatakse lammaste ja sikkude üle kohut mõistma. Aga kuidas mõjutab see meid, kes kuulutame innukalt Kuningriigi head sõnumit? (Matteuse 24:14) Kas muutub meie töö nüüd vähemtähtsamaks või toob see teadmine endaga kaasa hoopis suurema vastutuse? Vaadelgem järgmisest artiklist, kuidas see teadmine meid mõjutab.

Mis ootab lambaid ja sikke tulevikus?

„Ta eraldab nad [„inimesed”, NW] üksteisest, nagu karjane eraldab lambad sikkudest.” — MATTEUSE 25:32.

1., 2. Miks peaks tähendamissõna lammastest ja sikkudest meile huvi pakkuma?

JEESUS KRISTUS oli kindlasti suurim maa peal elanud Õpetaja. (Johannese 7:46) Üheks tema õpetamismeetodiks oli tähendamissõnade ehk selgitavate näidete kasutamine. (Matteuse 13:34, 35) Need olid lihtsad, kuid jõulised, andmaks edasi sügavaid vaimseid ja prohvetlikke tõdesid.

² Tähendamissõnas lammastest ja sikkudest viitas Jeesus ajale, mil ta hakkab tegutsema erilises rollis: „Kui Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses ja ..” (Matteuse 25:31) See peaks meile huvi pakkuma sellepärast, et selle näitega lõpetab Jeesus oma vastuse küsimusele: „Mis on su juuresviibimise ja asjadesüsteemi lõpetuse tundemärk?” (Matteuse 24:3, NW) Kuid mida see meile tähendab?

3. Mida ütles Jeesus oma kõnes varem selle kohta, mis hakkab toimuma vahetult pärast suure viletsuse algust?

³ Jeesus ennustas, et „vahetult pärast” (NW) suure viletsuse algust hakkavad toimuma rabavad sündmused, mida me ootamegi. Ta ütles, et siis ilmub „Inimese Poja tunnustäht”. See mõjutab võimsalt „kõiki rahva suguvõsasid maa peal”, kes „näevad Inimese Poja tulevat taeva pilvede peal suure väe ja auhiilgusega”. Inimese Poeg tuleb koos „oma