Lugejate küsimusi

Kas on mingit vahet piiblilistel väljenditel „teised lambad” ja „suur rahvahulk”, kui neid lähemalt võrrelda?

Jah, on küll, kuigi me ei peaks sõnade kasutamise suhtes liigselt tundlikud olema ega laskma end sellest häirida, kui keegi neid väljendeid mõnikord vaheldumisi tarvitab.

Enamik kristlasi teab hästi, kus kohas need väljendid Piiblis esinevad. Üks neist on Johannese 10:16. Jeesus ütles seal: „Mul on veel teisi lambaid, kes ei ole sellest tarast; needki ma pean tooma siia, ja nad kuulevad minu häält, ja siis on üks kari ja üks karjane.” Teine väljend „suur rahvahulk” esineb Ilmutuse 7:9. Me loeme: „Pärast seda ma nägin, ja vaata, suur hulk rahvast [„suur rahvahulk”, NW], keda ükski ei võinud ära lugeda kõigist rahvahõimudest ja suguharudest ja rahvaist ja keeltest; need seisid aujärje ees ja Talle ees, riietatud valgeisse rüüdesse ja palmioksad käes.”

Vaatleksime kõigepealt sõnu Johannese 10:16. Kes need lambad on? Meil on hea meeles pidada, et kõigile Jeesuse lojaalsetele järelkäijatele viidatakse kui „lammastele”. Luuka 12:32 (NW) nimetas Jeesus „väikeseks karjaks” neid oma jüngreid, kes lähevad taevasse. Kellest see kari koosneb? Lammastest. „Väikese karja” hulka kuuluvad „lambad” on osa taevasest Kuningriigist. Kuid on ka teisi, kellel ei ole samasugust lootust, aga kes on Jeesuse sõnade kohaselt samuti lambad.

Me võime seda näha Johannese 10. peatükist. Pärast seda kui Jeesus oli rääkinud sellistest lammastest nagu näiteks tema apostlid, kellele ta pidi taevase elu andma, lisas ta salmis 16: „Mul on veel teisi lambaid, kes ei ole sellest tarast; needki ma pean tooma siia.” Jehoova tunnistajad on juba pikka aega mõistnud, et Jeesus rääkis selles salmis maise elu väljavaatega inimestest. Selline väljavaade on paljudel ustavatel inimestel, kes elasid enne Kristust, nagu näiteks Aabrahamil, Saaral, Noal ja Malakial. Seega võime nad põhjendatult arvata Johannese 10:16 mainitud „teiste lammaste” hulka. Tuhandeaastase rahuriigi ajal äratatakse need ustavad eelkristlikud tunnistajad üles ja nad õpivad tundma Kristust Jeesust ning võtavad ta vastu, saades seega Hea Karjase „teisteks lammasteks”.

Me teame ka seda, et alates ajast, mil lõppes üldine taevase klassi kogumine, on veel miljonid inimesed tõelisteks kristlasteks saanud. Ka neid nimetatakse põhjendatult „teisteks lammasteks”, kuna nad ei kuulu „väikese karja” hulka. Kuid teised lambad loodavad tänapäeval väga, et nad jäävad ellu ja jõuavad maisesse paradiisi.

Aga mida võib nüüd öelda selle kohta, kellest koosneb „suur rahvahulk”, keda mainitakse Ilmutuse 7:9? Vaata 13. salmi, kus esitatakse küsimus: „Kes nad on ja kust nad tulid?” Vastuse leiame Ilmutuse 7:14: „Need on, kes tulevad suurest viletsusest.” Niisiis koosneb „suur rahvahulk” neist, kes tulevad suurest viletsusest ehk jäävad selles ellu. Salm 17 ütleb, et maa peal ’juhatatakse nad elava vee allikaile’.

Kuid on arusaadav, et need, kes tahavad lähenevas suures viletsuses ellu jääda, peavad enne seda oma rüüd Talle veres puhtaks pesema ja saama tõelisteks kummardajateks. Järelikult, kuigi Ilmutuse 7:9 kirjeldab rahvahulka, kes elab pärast seda viletsust, võime väljendit „suur rahvahulk” rakendada kõigi kohta, kellel on maine lootus ja kes osalevad Jumala pühas teenistuses praegu, vahetult enne rahvaste rünnakut valereligiooni vastu, millega vallandub suur viletsus.

Lühidalt öeldes, me võime jätta meelde, et „teised lambad” on laiem termin, mis hõlmab kõiki Jumala sulaseid, kellel on lootus elada igavesti maa peal. See hõlmab ka piiritletumat lambasarnaste inimeste rühma, keda kogutakse tänapäeval kui „suurt rahvahulka”, kellel on lootus lähenevas suures viletsuses ellu jääda. Enamik tänapäeval elavatest lojaalsetest kristlastest kuulub „teiste lammaste” hulka ja nad on ka osa „suurest rahvahulgast”.

Väärib kordamist, et kuigi neid üksikasju on hea täpselt teada, ei ole ühelgi kristlasel vaja sõnadele liigset tähelepanu koondada või selles suhtes koguni kriitiline olla. Paulus hoiatas mõnede eest, kes on „iseennast täis” ja hõivatud „sõnade pärast vaidlemisega”. (1. Timoteosele 6:4, NW) On hea, kui me ise nende väljendite vahel selget vahet teeme. Kuid me ei pea ei oma mõtetes ega sõnades arvustama kedagi, kes neid Piibli väljendeid ehk sama täpselt ei kasuta.