-
Aadam ja EevaArutlusi Pühakirja põhjal
-
-
inimene jätab maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole, ja need kaks on üks liha!?’ ” (Kuna Jeesus uskus, et loomisaruanne vastab tõele, kas ei peaks seda uskuma ka meie?)
Kui keegi ütleb:
„Aadama patt oli Jumala tahe, see oli Jumala kava.”
Sa võiksid vastata: „Seda on öelnud paljud inimesed. Aga kui ma teeksin midagi, mida te mul paluksite teha, kas te mõistaksite mind siis selle eest hukka? ... Kui Aadama patt oli Jumala tahe, mispärast siis Aadam patustamise pärast Eedenist välja aeti? (1. Moos. 3:17—19, 23, 24)”
Või siis võiksid öelda: „See on huvitav seisukoht, ja vastus puudutab tegelikult seda, missugune isik Jumal on. Kas oleks õiglane või armastav mõista inimene hukka millegi sellise tegemise eest, mida te tal palusitegi teha?” Seejärel võid ehk lisada: 1) „Jehoova on armastuse Jumal. (1. Joh. 4:8) Kõik tema teed on õiglased. (Laul 37:28; 5. Moos. 32:4) See, et Aadam patustas, ei olnud Jumala tahe; ta hoiatas Aadamat selle eest. (1. Moos. 2:17)” 2) „Jumal andis Aadamale nagu meilegi valikuvabaduse otsustada ise, mida teha. Täiuslikkus ei välistanud võimalust, et ta vabast tahtest sõnakuulmatuse valib. Aadam valis Jumalale vastuhaku, hoolimata Jumala hoiatusest, et selle tagajärjeks on surm.” (Vaata ka lehekülge 333.)
-
-
AbieluArutlusi Pühakirja põhjal
-
-
Abielu
Definitsioon: Mehe ja naise vaheline liit, et vastavalt Pühakirjas toodud normidele elada koos abielumehena ja abielunaisena. Abielu on Jumala korraldus. See võimaldab mehel ja naisel olla väga lähedastes suhetes ning tunda kindlustunnet, mille loob armastuse õhkkond ja see, et mõlemad pooled täidavad endale võetud kohustusi. Jehoova ei kehtestanud abielu üksnes selleks, et mehel oleks lähedane kaaslane, kes teda täiendaks, vaid ka selleks, et perekonnakorralduse raames toodaks ilmale teisigi inimesi. Kristlikule kogudusele vastuvõetavad
-