Vahitorni VEEBIRAAMATUKOGU
Vahitorni
VEEBIRAAMATUKOGU
eesti
  • PIIBEL
  • VÄLJAANDED
  • KOOSOLEKUD
  • rs lk 247-lk 251
  • Paradiis

Pole ühtegi videot.

Vabandust, video laadimisel tekkis tõrge.

  • Paradiis
  • Arutlusi Pühakirja põhjal
  • Sarnased artiklid
  • Kas Jeesus tõotas kurjategijale taevast elu?
    Vahitorn Kuulutab Jehoova Kuningriiki 2013
  • „Minuga sa oled Paradiisis”
    Vahitorn Kuulutab Jehoova Kuningriiki 1991
  • Kindel lootus
    Ärgake! 2000
  • „Kohtume paradiisis!”
    Vahitorn Kuulutab Jehoova Kuningriiki (uurimisväljaanne) 2018
Veel
Arutlusi Pühakirja põhjal
rs lk 247-lk 251

Paradiis

Definitsioon: Piibli kreekakeelses Septuaginta tõlkes on tõlkijad kasutanud sõna „paradiis” (pa·raʹdei·sos) sobivalt Eedeni aia kohta, sest ilmselt oli see üks piiristatud park. Piiblitekstides, mis pärast 1. Moosese raamatu aruannet paradiisi mainivad, viidatakse 1) konkreetselt Eedeni aiale või 2) kogu maakerale, kui see tulevikus Eedeni-sarnaseks muudetakse, või 3) Jumala maapealsete sulaste õitsvale vaimsele olukorrale või 4) taevastele korraldustele, mis meenutavad Eedenit.

Kas ka „Uues Testamendis” viidatakse tulevasele maisele paradiisile või räägitakse sellest ainult „Vanas Testamendis”?

Pühakiri ei anna õigust jagada Piibel kahte ossa, et hinnata selles öeldud mõtteid selle alusel, kas need kuuluvad „Vanasse” või „Uude” ossa. Tekstis 2. Timoteosele 3:16 öeldakse meile: „Kõik Kiri on Jumala Vaimu poolt sisendatud ja on kasulik õpetuseks, noomimiseks, parandamiseks, juhatamiseks õiguses.” (Meie kursiiv.) Roomlastele 15:4 viitab eelkristlikule inspireeritud Pühakirjale ning ütleb: „Mis iganes enne on kirjutatud, on kirjutatud meile õpetuseks.” Niisiis tuleks sellele küsimusele usaldusväärse vastuse saamiseks võtta arvesse kogu Piiblit.

1. Moosese 2:8 öeldakse: „Jehoova Jumal istutas Eedeni rohuaia [„pargi”, Mo; „paradiisi”, Dy; pa·raʹdei·son, LXX] päevatõusu poole ja pani sinna inimese [Aadama], kelle ta oli valmistanud.” Seal oli rohkesti mitmesuguseid meeldivaid taimi ja loomi. Jehoova õnnistas esimest inimpaari ja ütles neile: „Olge viljakad ja teid saagu palju, täitke maa ja alistage see enestele; ja valitsege kalade üle meres, lindude üle taeva all ja kõigi loomade üle, kes maa peal liiguvad!” (1. Moos. 1:28) Jumala esialgne eesmärk, et kogu maa oleks paradiis ning et sellel elaksid inimesed, kes tema seadustele südamest kuuletuvad, ei jää täide viimata. (Jes. 45:18; 55:10, 11) Sellepärast ütles Jeesus: „Õndsad on tasased, sest nemad pärivad maa.” Just sel põhjusel ta ka õpetas oma jüngreid palvetama: „Meie Isa, kes oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi; sinu riik tulgu; sinu tahtmine sündigu nagu taevas, nõnda ka maa peal.” (Matt. 5:5; 6:9, 10; meie kursiiv) Sellega kooskõlas selgitab Efeslastele 1:9—11 Jumala eesmärki, „et Kristuses kokku võetaks kõik, mis on taevas ja mis on maa peal”. (Meie kursiiv.) Heebrealastele 2:5 osutab „tulevasele maailmale [„tulevasele asustatud maale”, NW]”. (Meie kursiiv.) Ilmutuse 5:10 (NW) mainib neid, kes on Kristuse kaaspärijad ja „kes valitsevad kuningatena maa üle”. Ilmutuse 21:1—5 ja 22:1, 2 lisavad sellele ülimeeldiva kirjelduse tingimustest, mis „uue maa” peal valitsevad ning mis esialgset paradiisi Eedenis ja ka seal olnud elupuud meenutavad. — 1. Moos. 2:9.

Peale selle kasutas Jeesus kreekakeelset väljendit pa·raʹdei·sos siis, kui ta viitas tulevasele maisele paradiisile. „Ta ütles temale [Jeesuse kõrvale piinapostile naelutatud kurjategijale, kes ilmutas usku Jeesuse tulevasse kuningavõimu]: ’Tõesti, ma ütlen sulle täna, minuga sa oled paradiisis.’ ” — Luuka 23:43, NW.

Mille põhjal me võime kindlalt teada, mida Jeesus mõtles selle paradiisi all, mida ta kurjategijale Luuka 23:43 mainis?

Kas see oli „lahkunud õiglaste hingede” ajutine asupaik, üks Hadese osa?

Kust on see arvamus pärit? The New International Dictionary of New Testament Theology ütleb: „Pärast kreeka päritoluga hinge surematuse õpetuse sisseimbumist saab paradiisist paik, kus õiglased oma vahepealses seisundis viibivad.” (Michigan, Grand Rapids; 1976, toimetanud Colin Brown, 2. kd., lk. 761) Kas oli see piiblivastane arvamus Jeesuse maa peal viibimise ajal juutide seas levinud? Hastingsi Dictionary of the Bible ütleb, et see on väheusutav. — (Edinburgh, 1905), III kd., lk. 669, 670.

Isegi kui see vaade oleks olnud esimesel sajandil juutide seas levinud, kas oleks siis Jeesus seda tõotuses kahetsevale kurjategijale kinnitanud? Jeesus oli juudi variserid ja kirjatundjad karmilt hukka mõistnud, kuna need õpetasid pärimusi, mis olid Jumala Sõnaga vastuolus. — Matt. 15:3—9; vaata ka peateemat „Hing”.

Kui Jeesus suri, siis läks ta Hadesesse, nagu näidatakse tekstis Apostlite teod 2:30, 31. (Tsiteerides teksti Laul 16:10, näitas apostel Peetrus, et Hades tähendab täpselt sama mida Šeolgi.) Aga Piibel ei kinnita kusagil, et Šeol ehk Hades või mõni selle osa on paradiis, mis inimesele naudingut valmistaks. Selle asemel ütleb Koguja 9:5, 10, et need, kes seal asuvad, „ei tea enam midagi”.

Kas Luuka 23:43 mainitud paradiis oli taevas või mingisugune taeva osa?

Piibel ei toeta seisukohta, et Jeesus ja kurjategija läksid taevasse samal päeval, mil Jeesus temaga rääkis. Jeesus oli ennustanud, et ta tõuseb üles alles kolmandal päeval pärast oma surma. (Luuka 9:22) Selle kolmepäevase perioodi jooksul ei olnud ta taevas, sest pärast ülestõusmist ütles ta Maarja Magdaleenale: „Ma pole veel üles läinud oma Isa juurde!” (Joh. 20:17) Alles 40 päeva pärast Jeesuse ülestõusmist nägid tema jüngrid, kuidas ta hakkas taevasse minema, tõusis maa pealt üles ja kadus nende silmist. — Ap. t. 1:3, 6—11.

Kurjategija ei oleks ka hiljem saanud minna taevasse. Ta ei olnud ’uuesti sündinud’ — ta ei olnud ristitud vees ega Jumala vaimust sigitatud. Püha vaim valati Jeesuse jüngrite peale alles rohkem kui 50 päeva pärast kurjategija surma. (Joh. 3:3, 5; Ap. t. 2:1—4) Jeesus tegi oma surmapäeval nendega, ’kes tema juurde olid jäänud tema kiusatustes’, lepingu taevase kuningriigi saamiseks. Selle kurjategija teod ei andnud tunnistust ustavusest ja teda ei võetud sellesse lepingusse. — Luuka 22:28—30.

Mis näitab, et jutt on maisest paradiisist?

Heebrea Kirjades ei ole ustavatele juutidele kusagil tõotatud anda tasuks taevane elu. Need Kirjad osutasid sellele, et paradiis taastatakse siin maa peal. Taanieli 7:13, 14 ennustati, et kui Messiale antakse „valitsus ja au ning kuningriik”, siis peavad ’kõik rahvad, suguvõsad ja keeled teda teenima’. Need Kuningriigi alamad elavad siin maa peal. Kurjategija väljendas Jeesusele öelduga ilmselt soovi, et Jeesus selle aja saabudes tema peale mõtleks.

Mis mõttes siis saaks Jeesus olla koos selle kurjategijaga? Selles mõttes, et ta äratab tema surnuist üles, hoolitseb tema füüsiliste vajaduste eest ning annab talle võimaluse õppida ja rakendada ellu Jehoova nõudeid, mida igavese elu saamiseks tuleb täita. (Joh. 5:28, 29) Kurjategija kahetseva ja lugupidava suhtumise alusel võis Jeesus ta arvata nende miljardite hulka, kes äratatakse üles eluks maa peal ning kellele antakse võimalus tõestada, et nad väärivad igavest elu paradiisis.

Millal saab see kurjategija paradiisi?

Teksti Luuka 23:43 mõistmist on mõjutanud tõlkija poolt pandud kirjavahemärgid. Algsetes kreekakeelsetes Piibli käsikirjades kirjavahemärke ei olnud. The Encyclopedia Americana (1956, XXIII kd., lk. 16) kinnitab: „Esimestes kreekakeelsetes käsikirjades ja raidkirjades ei ole näha ühtki katset kasutada kirjavahemärke.” Neid hakati kasutama alles 9. sajandil m.a.j. Kas peaks Luuka 23:43 kõlama: „Tõesti, ma ütlen sulle: juba täna oled sa koos minuga paradiisis” (UT) või: „Tõesti, ma ütlen sulle täna, minuga sa oled paradiisis” (NW)? Otsustamisel peavad määravaks teguriks olema Kristuse õpetused ja ülejäänud Piibel, mitte aga üks koma, mis on teksti pandud sadu aastaid pärast seda, kui Jeesus need sõnad ütles.

J. B. Rotherhami tõlgitud The Emphasised Bible kasutab selles tekstis koma samamoodi nagu „Uue maailma tõlge”. Saksa piiblitõlkija L. Reinhardt ütleb Luuka 23:43 allmärkuses: „Praegune kirjavahemärkide kasutusviis [enamiku tõlkijate poolt] selles salmis on vaieldamatult vale ning täielikult vastuolus sellega, mida Kristus ja kurjategija mõtlesid. ... [Kristus] ei arvanud kindlasti, et paradiis on üks surmavalla osa, vaid et see tähendab hoopis paradiisi taastamist maa peal.”

Millal Jeesus ’tuleb oma kuningriiki’ ja viib täide oma Isa eesmärgi muuta maa paradiisiks? Ilmutusraamat, mis on kirjutatud umbes 63 aastat pärast Luuka 23:42, 43 sõnade kirjapanemist, näitab, et need sündmused on veel ees. (Vaata lk. 46—49 peateema „Daatumid” alt ja ka peateemat „Viimsed päevad”.)

    Eestikeelsed väljaanded (1984-2025)
    Logi välja
    Logi sisse
    • eesti
    • Jaga
    • Eelistused
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Kasutustingimused
    • Privaatsus
    • Privaatsusseaded
    • JW.ORG
    • Logi sisse
    Jaga