نامهٔ پولُس به عبرانیان

۷ این شخص یعنی مِلکیصِدِق،‏ هم پادشاه شَلیم بود و هم کاهن خدای متعال.‏ بعد از این که ابراهیم چند پادشاه را شکست داد در راه برگشت،‏ مِلکیصِدِق به استقبال او رفت و برایش از خدا برکت خواست.‏+ ۲ ابراهیم هم یک‌دهم از غنایم جنگی را به او داد.‏ معنی اسم مِلکیصِدِق در اصل «پادشاه عدالت» است.‏ ولی او پادشاه شَلیم هم بود،‏ یعنی «پادشاه صلح و آرامش.‏» ۳ هیچ اطلاعاتی دربارهٔ پدر،‏ مادر،‏ شجره‌نامه،‏ شروع و پایان زندگی مِلکیصِدِق در دست نیست.‏ از این جهت،‏ او شبیه پسر خداست و برای همیشه کاهن می‌مانَد.‏+

۴ توجه کنید مِلکیصِدِق چه مقام بالایی داشت که ابراهیم،‏ یعنی جدّ بزرگ قوم اسرائیل،‏* یک‌دهم از بهترین غنایم را به او داد.‏+ ۵ البته بر طبق شریعت،‏ پسران لاوی که کاهن می‌شوند،‏+ موظفند از قوم یعنی از برادران خود یک‌دهم‌ها را بگیرند،‏+ هرچند که این افراد از نسل ابراهیم هستند.‏ ۶ اما با این که مِلکیصِدِق از نسل لاوی نبود،‏ یک‌دهم‌ها را از ابراهیم گرفت و برای ابراهیم که صاحب وعده‌ها بود برکت خواست.‏+ ۷ بدون شک،‏ کسی که کوچک‌تر است از کسی که بزرگ‌تر است برکت می‌گیرد.‏ ۸ از یک طرف لاویانی که یک‌دهم‌ها را می‌گیرند انسان‌های فانی هستند،‏ ولی از طرف دیگر،‏ مِلکیصِدِق که یک‌دهم‌ها را گرفت،‏ طبق شواهد نوشته‌های مقدّس به زندگی ادامه می‌دهد.‏+ ۹ حتی می‌توان گفت که خودِ لاوی هم که یک‌دهم‌ها را می‌گرفت از طریق ابراهیم یک‌دهم‌ها را داده است؛‏ ۱۰ چون وقتی مِلکیصِدِق به استقبال ابراهیم رفت،‏ لاوی از نسل ابراهیم هنوز به دنیا نیامده بود.‏*‏+

۱۱ یکی از ویژگی‌های شریعت که به قوم داده شد این بود که کاهنان باید از نسل لاوی باشند.‏+ ولی اگر انسان‌ها واقعاً می‌توانستند از طریق این کاهنان به کاملیت برسند،‏ دیگر چه نیازی بود که کاهن دیگری سر کار بیاید،‏ کاهنی که گفته شده مثل مِلکیصِدِق است،‏+ نه مثل هارون؟‏ ۱۲ اگر سلسلهٔ کاهنان در حال تغییر است،‏ پس لازم است که شریعت هم تغییر کند.‏+ ۱۳ شخصی که این چیزها درباره‌اش گفته شده،‏ به طایفهٔ دیگری تعلّق داشت؛‏ طایفه‌ای که کسی از آن جلوی مذبح خدمت نکرده است،‏+ ۱۴ چون روشن است که سَرور ما از نسل یهوداست،‏+ ولی با این حال موسی نگفت که کاهنان از طایفهٔ یهودا می‌آیند.‏

۱۵ این موضوع حتی موقعی برایمان روشن‌تر می‌شود که متوجه شویم کاهنی دیگر + مثل مِلکیصِدِق سر کار آمده است.‏+ ۱۶ او طبق قانونی که به اصل و نسب مربوط می‌شود کاهن نشد،‏ بلکه بر اساس قدرتی که به او زندگی فناناپذیر می‌دهد،‏ به عنوان کاهن خدمت می‌کند؛‏+ ۱۷ چون دربارهٔ او چنین شهادت داده شد:‏ «تو مثل مِلکیصِدِق کاهن هستی و تا ابد کاهن خواهی بود!‏»‏+

۱۸ پس قانون قبلی به این دلیل که ضعیف است و کارآیی ندارد لغو شده است؛‏+ ۱۹ چون شریعت هیچ چیز را کامل نکرد،‏+ ولی حالا امیدِ بهتری به ما داده شده که همه چیز را کامل کرده است؛‏+ امیدی که از طریق آن به خدا نزدیک می‌شویم.‏+ ۲۰ همچنین این کاهن بدون قسم خدا سر کار نیامده است،‏ ۲۱ ‏(‏چون کسانی بودند که بدون قسم خدا کاهن شدند،‏ ولی این شخص با قسم خدا کاهن شده است،‏ همان طور که گفته شده است:‏ «یَهُوَه* این طور قسم خورده و نظرش را تغییر نمی‌دهد،‏* ‹تو تا ابد کاهن خواهی بود!‏›»)‏+ ۲۲ بنابراین،‏ عیسی ضامن عهد بهتری شده است.‏+ ۲۳ به علاوه،‏ در گذشته ضروری بود که تعداد زیادی کاهن جانشین همدیگر شوند،‏+ چون مرگ مانع می‌شد که به خدمتشان ادامه دهند.‏ ۲۴ اما چون عیسی تا ابد زنده است،‏+ لزومی ندارد که کاهن دیگری جانشین او شود.‏ ۲۵ بنابراین،‏ عیسی می‌تواند همهٔ کسانی را که از طریق او به حضور خدا می‌آیند به طور کامل نجات دهد،‏ چون همیشه زنده است تا برایشان وساطت کند.‏*‏+

۲۶ ما در حقیقت به چنین کاهن اعظمی نیاز داریم،‏ کاهنی وفادار،‏ بی‌گناه و پاک که از گناهکاران جداست + و مقامی بالاتر از آسمان‌ها دارد.‏+ ۲۷ او برخلاف بقیهٔ کاهنان اعظم،‏ نیازی ندارد که هر روز،‏ اول برای گناهان خودش و بعد برای گناهان مردم قربانی تقدیم کند،‏+ چون وقتی جانش را قربانی کرد،‏ یک بار برای همیشه این کار را انجام داد.‏+ ۲۸ کاهنان اعظمی که از طریق شریعت تعیین می‌شوند انسان‌هایی هستند که ضعف‌هایی دارند،‏+ اما خدا بعد از شریعت قسم خورد + که پسرش را به عنوان کاهن اعظم تعیین کند؛‏ پسری که برای همیشه کامل شده است.‏+