اعداد
۵ یَهُوَه در ادامه به موسی گفت: ۲ «به اسرائیلیان فرمان بده که این افراد را به بیرون اردوگاه بفرستند: هر کسی که جذام دارد + یا ترشح دارد + و یا به خاطر دست زدن به جسد کسی، ناپاک شده است.+ ۳ آنها را چه مرد باشند چه زن، بیرون بفرستید. آنها را باید از اردوگاه بیرون کنید تا کل اردوگاهی را که من در آن ساکنم*+ آلوده نکنند.»+ ۴ بنابراین اسرائیلیان همان کار را کردند و آنها را به بیرون اردوگاه فرستادند. اسرائیلیان دقیقاً مطابق فرمانی که یَهُوَه به موسی داده بود عمل کردند.
۵ یَهُوَه همین طور به موسی گفت: ۶ «به اسرائیلیان بگو، ‹اگر مرد یا زنی مرتکب هر نوع گناهی شود و به یَهُوَه خیانت کند، تقصیرکار است.+ ۷ او باید به گناهی که مرتکب شده است اعتراف کند + و برای جبران گناهش* مبلغ کامل خسارت را به اضافهٔ یکپنجم آن بپردازد؛+ او باید آن را به کسی که در حقش خطا کرده است بدهد. ۸ اما اگر شخصی که در حقش خطا شده است بمیرد و خویشاوند نزدیکی نداشته باشد که خسارت به او پرداخت شود، آن خسارت باید به یَهُوَه داده شود و مال کاهن خواهد بود. این علاوه بر قوچ کفّاره است که کاهن گناه شخص را با آن کفّاره میکند.+
۹ «‹هر هدیهٔ مقدّسی + که اسرائیلیان به حضور کاهن میآورند، مال او میشود.+ ۱۰ چیزهای مقدّسی که هر کس هدیه میدهد، مال او* خواهد بود. هر چیزی که به کاهن داده شود، مال کاهن خواهد بود.›»
۱۱ یَهُوَه در ادامه به موسی گفت: ۱۲ «به اسرائیلیان بگو، ‹شاید زن کسی منحرف شود و به شوهرش خیانت کند ۱۳ و مرد دیگری با او رابطهٔ جنسی برقرار کند،+ اما شوهرش از این موضوع آگاه نباشد و گناهش فاش نشود. با این که آن زن خودش را از دید خدا ناپاک کرده است، هیچ شاهدی علیه او وجود ندارد و در حین گناه گرفتار نشده است. ۱۴ یا اگر شوهرش غیرتی شود و به وفاداری زنش شک کند، چه آن زن واقعاً خودش را از دید خدا ناپاک کرده باشد، چه نکرده باشد، ۱۵ آن مرد باید به هر حال زنش را با یک کیلو* آرد جو پیش کاهن ببرد. او نباید روی آن هدیه روغن بریزد یا کُندُر بگذارد، چون آن هدیهٔ غلّهای از روی غیرت و برای تشخیص گناه تقدیم میشود.
۱۶ «‹کاهن باید آن زن را به حضور یَهُوَه بیاورد.+ ۱۷ بعد مقداری آب مقدّس در کوزهای سفالی بریزد و مقداری از خاک زمین خیمهٔ مقدّس به آب اضافه کند. ۱۸ کاهن باید آن زن را به حضور یَهُوَه بیاورد، موهایش را باز کند و هدیهٔ غلّهای را که برای تشخیص گناه است در کف دست او بگذارد، یعنی همان هدیهٔ غلّهای که از روی غیرت تقدیم میشود.+ کاهن باید همین طور آن آب تلخ را که باعث لعنت میشود در دست بگیرد.+
۱۹ «‹بعد کاهن باید از آن زن بخواهد که قسم بخورد و به او بگوید: «اگر در زمانی که تحت اختیار شوهرت بودی،+ هیچ مرد دیگری با تو رابطهٔ جنسی نداشته است و تو منحرف و از دید خدا ناپاک نشدهای، این آب تلخ که لعنت میآورد به تو آسیبی نمیرساند. ۲۰ اما اگر در زمانی که تحت اختیار شوهرت بودی، خودت را ناپاک کرده و منحرف شدهای و با مرد دیگری به جز شوهرت رابطهٔ جنسی داشتهای،+ لعنت میشوی.» ۲۱ بعد کاهن باید از او بخواهد تا قسم بخورد که اگر گناهکار است لعنت شود.* کاهن به آن زن بگوید: «یَهُوَه کاری کند که قومت هنگام قسم خوردن و لعنت کردن، اسم تو را به زبان آورند. یَهُوَه کاری کند که رَحِمت بسته شود* و شکمت ورم کند. ۲۲ این آب که لعنت میآورد، وارد رودههایت میشود تا شکمت ورم کند و رَحِمت بسته شود.»* آن زن باید در جواب بگوید: «آمین! آمین!»*
۲۳ «‹پس از آن، کاهن باید این لعنتها را در دفتری بنویسد و آن نوشتهها را در آب تلخ بشوید و پاک کند، ۲۴ و بعد باید از آن زن بخواهد که آب تلخ را که لعنت میآورد بنوشد. آن آب وارد بدن او میشود و درد* ایجاد میکند. ۲۵ بعد کاهن باید هدیهٔ غلّهای را که از روی غیرت است + از دست آن زن بگیرد و آن را در حضور یَهُوَه تکان دهد و نزدیک مذبح بیاورد. ۲۶ کاهن باید یک مشت از هدیهٔ غلّهای به عنوان نمونهای* از آن هدیه بردارد و روی مذبح بسوزاند تا دودش بلند شود.+ آن وقت، از آن زن بخواهد که آب را بنوشد. ۲۷ اگر آن زن خودش را از دید خدا ناپاک کرده باشد و به شوهرش خیانت کرده باشد، آن آب که لعنت میآورد در بدنش درد* ایجاد میکند و شکمش ورم میکند و رَحِمش بسته میشود؛* در نتیجه قومش هنگام قسم خوردن و لعنت کردن، اسم او را به زبان خواهند آورد. ۲۸ اما اگر آن زن خود را از دید خدا ناپاک نکرده باشد و پاک باشد، به این شکل مجازات نخواهد شد و توانایی باردار شدن و بچهدار شدن را از دست نخواهد داد.
۲۹ «‹این قانون در مورد غیرت همسر است.+ اگر زنی در زمانی که تحت اختیار شوهرش است، منحرف شود و خودش را از دید خدا ناپاک کند، ۳۰ یا اگر مردی غیرتی شود و به وفاداری زنش شک کند، باید زنش را به حضور یَهُوَه ببرد و کاهن باید در رابطه با آن زن این قانون را کاملاً اجرا کند. ۳۱ آن مرد تقصیرکار به حساب نخواهد آمد، اما زنش جوابگوی گناهش خواهد بود.›»