کتابخانهٔ آنلاین نشریات شاهدان یَهُوَه
کتابخانهٔ آنلاین
نشریات شاهدان یَهُوَه
فارسی
  • کتاب مقدّس
  • نشریات
  • جلسات
  • ب۱۱ ۱/‏۷ ص ۳۱
  • آیا می‌دانستید که

ویدیویی برای انتخاب شما موجود نیست.

متأسفانه، پخش ویدیو ممکن نیست.

  • آیا می‌دانستید که
  • برج دیده‌بانی ۲۰۱۱
  • مطالب مشابه
  • پیلاتُس اعلام کرد:‏ «ببینید!‏ این هم آن مرد!‏»‏
    عیسی—‏راه و حقیقت و حیات
  • ‏«ببینید،‏ آن انسان!‏»‏
    بزرگترین انسان همهٔ اعصار
  • عیسی کشته می‌شود
    کتاب من از داستان‌های کتاب مقدّس
  • آیا هنگامی که خدا وارد عمل می‌شود،‏ نجات خواهی یافت؟‏
    برج دیده‌بانی ۱۹۹۶
لینک‌های بیشتر
برج دیده‌بانی ۲۰۱۱
ب۱۱ ۱/‏۷ ص ۳۱

آیا می‌دانستید که

بارْاَبّا چه جرمی مرتکب شده بود؟‏

▪ در تمامی انجیل‌ها نام بارْاَبّا برده شده است؛‏ سردار رومی پُنتیوس پیلاتُس او را بجای عیسی آزاد کرد.‏ در کتاب مقدّس،‏ بارْاَبّا ‹زندانی معروف› و «راهزن» خوانده شده است.‏ (‏مَتّی ۲۷:‏۱۶؛‏ یوحنا ۱۸:‏۴۰‏)‏ رومیان بارْاَبّا را در اورشلیم بازداشت کرده بودند و او ‹در میان شورشیانی بود که به جرم قتل در یک بلوا به زندان افتاده بودند.‏› —‏ مَرقُس ۱۵:‏۷‏.‏

با وجود این که هیچ مدرکی مبنی بر جرم بارْاَبّا در دست نیست،‏ اما به علّت خوانده شدن او در میان شورشیان،‏ برخی از محققان را بر آن داشته است که او را جزوی از گروه‌های شورشی قرن اوّل در اسرائیل بدانند.‏ برای نمونه،‏ فلاویوس یوسفوس تاریخ‌نگار می‌نویسد که در آن زمان گروه‌های راهزن،‏ نقش مهمی در آشفتگی‌های اجتماعی داشتند و در پی گرفتن حق مردم فقیر و ستم‌دیده بودند.‏ مردم خود را زیر فشارها و بی‌عدالتی‌های رومیان و اشراف یهودی حس می‌کردند و در نیمهٔ قرن اوّل میلادی،‏ این بی‌عدالتی‌ها خیلی سریع در همه جا گسترش یافت.‏ بعدها این گروه‌های راهزن بخش بزرگی از قوای نظامی یهودیان را تشکیل دادند و در سال ۶۶ میلادی رومیان را از یهودا بیرون راندند.‏

در «فرهنگ کتاب مقدّسِ آنکر» آمده است:‏a «بارْاَبّا شاید متعلّق به یکی از گروه‌های راهزن بوده باشد.‏ این گروه‌های راهزن در میان مردم عامی محبوب بودند،‏ چون که طبقهٔ مرفه یهودیان را چپاول می‌کردند و با آشفتگی و هرج‌ومرج،‏ برای دولت روم مشکلات فراوانی را به وجود می‌آوردند.‏»‏

در زمان رومیان،‏ چه مجرمینی مانند عیسی کشته می‌شدند؟‏

▪ رومیان برای مجازات شورشیان،‏ قانون‌شکنان و سایر یاغیگران،‏ آنان را به چوبهٔ دار می‌آویختند و به حال خود رها می‌کردند تا بمیرند.‏ در آن زمان این مجازات،‏ شدیدترین نوع مرگ محسوب می‌شد.‏

کتاب «فلسطین در دوران عیسی» در این خصوص می‌گوید:‏b «این مجازات،‏ تحقیرآمیز و دردآور بود و در مقابل عموم اجرا می‌شد.‏ هدف از این امر ایجاد ترس و وحشت در مردم بود تا هیچ کس جرأت نداشته باشد که برای وضع موجود خطری ایجاد کند.‏» نویسندهٔ رومی‌ای در زمان باستان،‏ در مورد کشتن مجرمین به نکته‌ای اشاره کرد:‏ «جاده‌های پر رفت‌وآمد انتخاب می‌شدند؛‏ جایی که بسیاری بتوانند شاهد این امر باشند و در آن‌ها رعب و وحشت ایجاد شود.‏»‏

یوسفوس می‌گوید که یک یهودی در زمان تسخیر اورشلیم در سال ۷۰ میلادی به دست سربازان تیتوس اسیر شد و آنان او را به این شکل اعدام کردند.‏ هدف از این امر آن بود که در مدافعان شهر،‏ ترس و وحشت ایجاد کنند تا تن به تسلیم و فرمانبرداری دهند.‏

بزرگ‌ترین کشتار دست‌جمعی از این نوع در انتهای شورشی بود که اسپارتاکوس بانی آن بود (‏۷۳-‏۷۱ ق.‏م.‏)‏ و در تاریخ ثبت شده است.‏ در این شورش ۶۰۰۰ برده و گلادیاتور در جادهٔ بین کاپوا و روم به این شکل کشته شدند.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

a این فرهنگ به زبان فارسی ترجمه نشده است.‏

b این کتاب به زبان فارسی ترجمه نشده است.‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۳۱]‏

‏«بارْاَبّا را آزاد کنید» اثر چارلز مولر (‏۱۸۷۸)‏

    نشریات فارسی (۱۹۹۳-‏۲۰۲۵)‏
    خروج
    ورود
    • فارسی
    • هم‌رسانی
    • تنظیم سایت
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شرایط استفاده
    • حفظ اطلاعات شخصی
    • تنظیمات مربوط به حریم شخصی
    • JW.ORG
    • ورود
    هم‌رسانی