فصل ۸

‏‹کشتی گرفتن با فوجهای روحانی شریر›‏

۱.‏ چرا فعالیت ارواح شریر مورد توجه خاص ما قرار دارد؟‏

مردمی که افکار مادی‌گرا دارند،‏ ممکن است اعتقاد به ارواح شریر را مسخره بدانند.‏ اما این موضوع خنده‌دار نیست.‏ چه آنها اعتقاد داشته باشند و چه نداشته باشند،‏ اعمال دیوها بر روی همه فشار می‌آورد.‏ پرستندگان یَهُوَه از این فشار معاف نیستند.‏ در واقع،‏ آنها هدف اصلی هستند.‏ پولس رسول ما را از این کشمکش آگاه می‌کند و می‌گوید:‏ «ما را کُشتی گرفتن با خون و جسم نیست بلکه با ریاستها [یا حکومتهایی که از قلمرو خون و جسم نیستند]،‏ و قدرتها و جهان‌داران این ظلمت و با فوجهای روحانئ شرارت در جایهای آسمانی.‏» (‏افسسیان ۶:‏⁠۱۲‏)‏ در روزگار ما،‏ فشار شیطان از هر زمانی بیشتر است،‏ زیرا او از آسمان بیرون رانده شده و خشمناک است و می‌داند که زمانش کوتاه است.‏ —‏ مکاشفه ۱۲:‏⁠۱۲‏.‏

۲.‏ چگونه برای ما امکان پذیر است که به طور موفقیت آمیز با ارواح فوق‌انسانی کشتی بگیریم؟‏

^۲ چگونه هر یک از ما می‌تواند در کشمکش علیه نیروهای روحی فوق‌انسانی موفق شود؟‏ فقط با اتکای کامل به یَهُوَه.‏ ما باید به او گوش دهیم و از کلامش اطاعت کنیم.‏ با انجام این کار،‏ می‌توانیم از صدمهٔ جسمی،‏ اخلاقی،‏ عاطفی و فکریی که افراد تحت کنترل شیطان دچار آن هستند،‏ بدور باشیم.‏ —‏ افسسیان ۶:‏⁠۱۱؛‏ یعقوب ۴:‏⁠۷‏.‏

جهانداران در جایهای آسمانی

۳.‏ شیطان شریرانه با چه چیزی و با چه کسانی مخالفت می‌کند؟‏

^۳ یَهُوَه وضعیت دنیا را همان طور که از آسمان،‏ از مکان برتر خود،‏ می‌نگرد،‏ بوضوح برای ما توصیف می‌کند.‏ او به یوحنای رسول رؤیایی نشان داد که در آن شیطان به صورت ‹اژدهای بزرگ آتشگونی› ترسیم شده بود که در صورت امکان،‏ آماده بود تا در سال ۱۹۱۴ در آسمان ملکوت مسیحایی خدا را به محض تولد،‏ ببلعد.‏ شیطان با شکست در آن مورد،‏ علیه نمایندگان مرئی آن ملکوت که ذریت ثانوی «زن» خدا را تشکیل می‌دادند،‏ سِیلی از مخالفت شریرانه را جاری ساخت.‏ —‏ مکاشفه ۱۲:‏⁠۳،‏۴،‏۱۳،‏۱۷‏.‏

۴.‏ الف)‏ کتاب مقدس،‏ دربارهٔ منشأ قدرت حکومتهای انسانی چه واقعیتی را گوشزد می‌کند؟‏ ب)‏ اکنون کلیهٔ حکومتهای سیاسی برای چه جمع می‌شوند و توسط چه کسی؟‏

^۴ همچنین منشأ قدرت و اختیار حکومتهای انسانی نیز در آن مکاشفه به یوحنا آشکار شد.‏ به او یک وحش مرکب،‏ با هفت سر و ده شاخ نشان داده شد،‏ وحشی که «بر هر قبیله و قوم و زبان و امّت» اختیار داشت.‏ این وحش نشان دهندهٔ یک دولت نیست،‏ بلکه نمایانگر سیستم سیاسی جهانی است.‏ به یوحنا اطلاع داده شد که «اژدها [شیطان ابلیس] قوّت خویش و تخت خود و قوّت عظیمی بوی [وحش] داد.‏» (‏مکاشفه ۱۳:‏⁠۱،‏۲،‏۷‏؛‏ با لوقا ۴:‏⁠۵،‏۶ مقایسه کن.‏)‏ علی‌رغم هر گونه ادعای مذهبی،‏ هیچ یک از حاکمان سیاسی ملل «وحش»،‏ از سلطنت یَهُوَه و پادشاه منتصب او،‏ عیسی مسیح،‏ فرمانبرداری نمی‌کند.‏ همهٔ آنها سعی می‌کنند تا حاکمیت خودشان را پابرجا نگه دارند.‏ همان طور که مکاشفه نشان می‌دهد،‏ امروز،‏ ‹اظهارات الهام‌شده به وسیله دیوها› همهٔ آنها را برای «جنگ آنروز عظیم خدای قادر مطلق» در حارمجدون جمع می‌کند.‏ (‏مکاشفه ۱۶:‏⁠۱۳،‏۱۴،‏۱۶‏)‏ براستی،‏ همان طور که پولس رسول نوشت،‏ «جهانداران»،‏ صرفاً انسانها نیستند بلکه «فوجهای روحانئ (‏یا نیروهای روحی)‏ شرارت در جایهای آسمانی» هستند.‏ (‏افسسیان ۶:‏⁠۱۲‏)‏ همهٔ آنانی که ثابت می‌کنند پرستندگان حقیقی یَهُوَه هستند،‏ لازم است که اهمیت کامل آن را درک کنند.‏

۵.‏ چرا برای اجتناب از کشیده شدن به دام پشتیبانی از سیستم شیطانی،‏ هوشیاری لازم است؟‏

^۵ هر روز زندگی ما با کشمکشها و اختلافاتی مواجه می‌شود که باعث از هم پاشیدگی خانوادهٔ انسانی می‌گردد.‏ این برای مردم یک امر عادی است که به طور لفظی یا به طرق دیگر از ملت،‏ قبیله،‏ گروه زبانی یا طبقهٔ اجتماعیی که خود آنها بخشی از آن هستند،‏ جانبداری کنند.‏ حتی وقتی که قشر خاصی از جامعه‌ای که به آن تعلق دارند به طور مستقیم در یک کشمکش جاری درگیر نمی‌شود،‏ باز آنان ممکن است یک طرف را بر طرف دیگر ترجیح دهند.‏ اما صرف نظر از موضوع یا شخص مربوطه و یا آرمانش،‏ واقعاً از چه چیزی پشتیبانی می‌کنند؟‏ کتاب مقدس بوضوح بیان می‌کند که «تمام دنیا در شریر خوابیده است.‏» (‏۱یوحنا ۵:‏⁠۱۹‏)‏ پس چگونه شخص می‌تواند از اینکه همراه با بقیهٔ انسانها گمراه شود،‏ اجتناب کند؟‏ فقط با پشتیبانی کامل از ملکوت خدا و حفظ بی‌طرفی کامل در کشمکشهای بین جناحهای دنیا.‏ —‏ یوحنا ۱۷:‏⁠۱۵،‏۱۶‏.‏

شیوه‌های موذیانهٔ شریر

۶.‏ وسایلی که شیطان برای دور کردن مردم از پرستش حقیقی به کار می‌برد،‏ شامل چه هستند؟‏

^۶ در تمام دوره‌های تاریخ،‏ شیطان از آزارهای لفظی و جسمی استفاده کرده است تا افراد را از پرستش حقیقی دور کند.‏ اما او همچنین وسایل محیلانه‌ای را —‏ اعمال مکارانه و شیوه‌های موذیانه —‏ به کار برده است.‏

۷.‏ چگونه زرنگی شیطان در استفاده‌اش از مذهب کاذب معلوم شده است؟‏

^۷ او با زرنگی،‏ جمع کثیری از ابنای بشر را به وسیله مذهب کاذب،‏ در تاریکی یا ظلمت نگه‌داشته است،‏ تا بر طبق تمایلشان چنین فکر کنند که در حال خدمت به خدا هستند.‏ کمبود علاقهٔ راستین برای حقیقت،‏ ممکن است آنها را جذب مراسم مذهبی احساساتی و صوفیانه بنماید،‏ یا باعث شود که کارهای قدرتمند،‏ آنها را تحت تأثیر قرار دهد.‏ (‏۲تسالونیکیان ۲:‏⁠۹،‏۱۰‏)‏ اما به ما اخطار داده می‌شود که حتی از میان آنانی که در پرستش حقیقی سهیم بوده‌اند،‏ «بعضی از ایمان برگشته به ارواح مضلّ و تعالیم شیاطین [یا به بیانات الهامی گمراه‌کننده و تعلیمات دیوها] اصغا خواهند نمود.‏» (‏۱تیموتاؤس ۴:‏⁠۱‏)‏ این چگونه اتفاق می‌افتد؟‏

۸.‏ شیطان چگونه توانسته حتی بعضی از آنانی را که یَهُوَه را می‌پرستیدند با مذهب کاذب گمراه کند؟‏

^۸ ابلیس،‏ موذیانه به ضعفهای شخص متوسل می‌شود.‏ آیا ترس از انسان هنوز شخص را در چنگ خود دارد؟‏ اگر این طور باشد،‏ شخص ممکن است در مقابل فشارهای خویشان یا همسایگان تسلیم شده و در اعمالی که از مذاهب کاذب منشاء گرفته‌اند سهیم شود.‏ آیا فرد مغرور است؟‏ آنگاه وقتی به او نصیحت شود یا دیگران ایده‌ای را که او مدافع آن است نپذیرند،‏ می‌رنجد.‏ (‏امثال ۲۹:‏⁠۲۵؛‏ ۱۵:‏⁠۱۰؛‏ ۱تیموتاؤس ۶:‏⁠۳،‏۴‏)‏ چه می‌شود اگر شرکت او در خدمت موعظه از روی محبت نباشد؟‏ به جای تعدیل نظرش به منظور تطبیق با نمونهٔ عیسی،‏ ممکن است به کسانی متمایل شود که ‹سخنان گوش‌نوازی› می‌گویند،‏ مثلاً اینکه خواندن کتاب مقدس و داشتن زندگی خوب کافی است.‏ (‏۲تیموتاؤس ۴:‏⁠۳‏)‏ مادامی که شخص یَهُوَه را به طریقی که او توسط کلام و سازمانش مقرر می‌کند،‏ نمی‌پرستد،‏ برای شیطان اهمیتی ندارد که او علناً به فرقهٔ مذهبی دیگری ملحق شود و یا مذهب خودساخته‌اش را حفظ کند.‏

۹.‏ شیطان چگونه مکارانه از مسائل جنسی استفاده می‌کند تا به اهدافش نائل آید؟‏

^۹ شیطان همچنین مکارانه مردم را اغوا می‌کند تا امیال طبیعی را به طرق غلط ارضا نمایند.‏ او این کار را در مورد میل ما به روابط جنسی انجام داده است.‏ بسیاری در دنیا با رد کردن اخلاقیات کتاب مقدس،‏ روابط جنسی در میان اشخاص مجرد را به عنوان یک لذت مشروع یا به عنوان طریق اثبات بالغ بودنشان در نظر می‌گیرند.‏ اما دربارهٔ اشخاص متأهل چطور؟‏ برای مردم دنیوی غیرعادی نیست که وقتی مشکلات زناشویی دارند،‏ طلاق بگیرند و دوباره ازدواج کنند؛‏ یا بسادگی جدا شوند و با شخص دیگری زندگی کنند.‏ وقتی که این طریقهٔ زندگی را مشاهده می‌کنیم،‏ آیا احساس می‌کنیم که چیزی را از دست می‌دهیم،‏ و یا این که طریق مسیحی،‏ بیش از حد قید و بند دارد؟‏ روش محیلانهٔ شیطان این است که شخص را به این فکر بیاندازد که یَهُوَه چیز خوبی را از او دریغ می‌کند.‏ او اصرار دارد که ما دربارهٔ لذتی فکر کنیم که می‌توانیم اکنون داشته باشیم —‏ و دربارهٔ اثر دراز مدت آن بر روی خودمان و دیگران،‏ و بر رابطهٔ خودمان با یَهُوَه و پسرش فکر نکنیم.‏ —‏ غلاطیان ۶:‏⁠۷،‏۸؛‏ ۱قرنتیان ۶:‏⁠۹،‏۱۰‏.‏

۱۰.‏ شیطان به چه وسیله‌ای کوشش می‌کند تا طرز فکر ما را در خصوص خشونت عوض کند؟‏

^۱۰ میل طبیعی دیگر ما،‏ میل به تفریحات است.‏ هنگامی که تفریح سالم باشد،‏ می‌تواند از نظر جسمی،‏ فکری و عاطفی نشاط‌آور باشد.‏ اما وقتی شیطان با زرنگی سعی می‌کند از اوقات فراغت ما استفاده کند تا افکار ما را از خدا بیگانه کند،‏ عکس العمل ما چیست؟‏ برای مثال می‌دانیم که یَهُوَه از آنانی که خشونت را دوست دارند،‏ متنفر است.‏ (‏مزمور ۱۱:‏⁠۵‏)‏ اما وقتی که خشونت را در فیلمهای تلویزیونی و یا در سینما به نمایش می‌گذارند،‏ آیا بدون عکس‌العمل،‏ نشسته و تمام آن را تماشا می‌کنیم؟‏ یا وقتی که خشونت به نام ورزش نشان داده شود،‏ آیا آن را می‌پذیریم و شاید حتی با فریاد تشویق برای شرکت‌کنندگان ابراز احساسات می‌کنیم؟‏ —‏ با پیدایش ۶:‏⁠۱۳ مقایسه کن.‏

۱۱.‏ حتی شخصی که حقیقت را دربارهٔ ارتباط با ارواح می‌داند،‏ اگر هوشیار نباشد،‏ به چه طریقهایی ممکن است به دام بیفتد؟‏

^۱۱ همچنین آگاهیم که کسانی که دست به ارتباط با ارواح می‌زنند —‏ غیبگویی،‏ جادوگری یا تلاش برای تماس با مردگان —‏ ‹نزد [یَهُوَه] مکروهند.‏› ما به فکر مشورت با شخص مدیوم نخواهیم افتاد و قطعاً آنان را در خانه‌های خود برای انجام ترفندهای شیطانیشان نخواهیم پذیرفت.‏ اما اگر آنها روی صفحهٔ تلویزیون ما ظاهر شوند،‏ آیا به آنها گوش می‌دهیم و مجذوبشان می‌شویم؟‏ اگر چه هرگز درمانی از جادوگر نمی‌پذیریم،‏ ولی آیا نخی دور مچ نوزادمان می‌بندیم با این خیال که به نحوی بچه را از صدمه محافظت کند؟‏ یا،‏ با دانستن این که کتاب مقدس ‹طلسم کردن دیگران› را محکوم می‌کند،‏ آیا به فرد هیپنوتیز کننده اجازه می‌دهیم تا فکر ما را حتی موقتاً،‏ تحت کنترل قرار دهد؟‏ —‏ تثنیه ۱۸:‏⁠۱۰-‏۱۲؛‏ غلاطیان ۵:‏⁠۱۹-‏۲۱‏.‏

۱۲.‏ الف)‏ چگونه از موسیقی استفاده می‌شود تا ما با ایده‌هایی که می‌دانیم غلط هستند،‏ سرگرم شویم؟‏ ب)‏ چگونه لباس پوشیدن،‏ مدل مو یا نحوهٔ صحبت شخص،‏ ممکن است نشاندهندهٔ تحسین کسانی باشد که شیوهٔ زندگی آنها مورد قبول یَهُوَه نیست؟‏ پ)‏ برای اینکه قربانی حیله‌های موذیانهٔ شیطانی نشویم،‏ چه باید بکنیم؟‏

^۱۲ در نوشته‌های مقدس خوانده‌ایم که ‹فسق و هر نوع ناپاکی،‏ با انگیزهٔ ناشایست حتی نباید در میان ما ذکر شود.‏› (‏افسسیان ۵:‏⁠۳-‏۵‏)‏ اما اگر چنین موضوعهایی،‏ زیرکانه با نغمهٔ خوشایند موسیقی یا یک ریتم گیرا و یا ضرب مداوم و پرتحرکی همراه باشند،‏ چه؟‏ آیا ممکن است حتی به طور ناآگاه ترانه‌ای که امور جنسی خارج از ازدواج،‏ استعمال مواد مخدر برای لذت و حتی چیزهای دیگری از آن قبیل را تجلیل می‌کند،‏ تکرار کنیم؟‏ و یا در حالی که می‌دانیم،‏ نباید از طریق زندگی مردمی که غرق در چنین چیزهایی هستند پیروی کنیم،‏ آیا میل داریم با تقلید از نحوهٔ لباس پوشیدن یا مدل مو یا نحوهٔ صحبت کردن آنها،‏ خودمان را همرنگ آنها بنمایانیم؟‏ واقعاً که شیطان چقدر حیله‌گر است!‏ روشهایی که او برای اغوا کردن انسانها به کار می‌برد تا هماهنگ با فکر فاسد خودش عمل کنند،‏ چقدر موذیانه است!‏ (‏۲قرنتیان ۴:‏⁠۳،‏۴‏)‏ برای اجتناب از گرفتار شدن در شیوه‌های موذیانهٔ او،‏ باید از همسو شدن با دنیا اجتناب کنیم.‏ باید در نظر داشته باشیم که «جهان‌داران این ظلمت» چه کسانی هستند و با جدیت علیه نفوذ آنها مبارزه کنیم.‏ —‏ افسسیان ۶:‏⁠۱۲؛‏ ۱پطرس ۵:‏⁠۸‏.‏

برای پیروز شدن مجهز شویم

۱۳.‏ چگونه برای هر یک از ما،‏ با وجود ناکامل بودن،‏ امکان‌پذیر است تا بر جهانی غلبه کنیم که شیطان حاکم آن است؟‏

^۱۳ عیسی پیش از مرگش به رسولان خود گفت:‏ «خاطر جمع دارید زیرا که من بر جهان غالب شده‌ام.‏» بنابراین آنها نیز می‌توانستند غلبه یابند؛‏ و بیش از ۶۰ سال بعد،‏ یوحنای رسول نوشت:‏ «کیست آنکه بر دنیا غلبه یابد جز آنکه ایمان دارد که عیسی پسر خداست؟‏» (‏یوحنا ۱۶:‏⁠۳۳؛‏ ۱یوحنا ۵:‏⁠۵‏)‏ چنین ایمانی با اطاعت ما از فرامین عیسی و متکی بودن به کلام خدا،‏ همان طور که عیسی‌انجام داد،‏ متجلی می‌شود.‏ به جز این،‏ چه چیز دیگری لازم است؟‏ اینکه در رابطهٔ نزدیک با جماعتی باشیم که او سَرور آن است.‏ وقتی قصور می‌کنیم،‏ باید صمیمانه توبه کنیم و بخشش خدا را بر اساس قربانی عیسی بطلبیم.‏ به این طریق،‏ با وجود ناکامل بودن،‏ ما نیز می‌توانیم پیروز شویم.‏

۱۴.‏ الف)‏ افسسیان ۶:‏⁠۱۳-‏۱۸ را بخوان.‏ ب)‏ از سؤالات و آیات ذکرشده استفاده کن،‏ و فواید هر قطعه از سلاح روحانی را مورد بحث قرار بده.‏

^۱۴ برای موفق شدن باید «اسلحهٔ تامّ خدا را» بپوشیم،‏ و از پوشیدن هیچ یک از قسمتهای آن غفلت نکنیم.‏ لطفاً کتاب مقدس خود را باز کن و توصیف آن اسلحه را در افسسیان ۶:‏⁠۱۳-‏۱۸ بخوان.‏ آنگاه،‏ با جواب دادن به سؤالات ذیل،‏ در نظر بگیر که چگونه می‌توانی از محافظتی که هر قطعه از سلاح فراهم می‌کند،‏ منفعت ببری.‏

‏‹کمر خود را براستی ببندید›‏

اگر چه ممکن است حقیقت را بدانیم،‏ اما چگونه مطالعهٔ مداوم و تعمق بر روی حقیقت کتاب مقدس و حضور در جلسات،‏ ما را محافظت می‌کند؟‏ (‏فیلیپیان ۳:‏⁠۱؛‏ ۴:‏⁠۸،‏۹؛‏ ۱قرنتیان ۱۰:‏⁠۱۲،‏۱۳؛‏ ۲قرنتیان ۱۳:‏⁠۵؛‏ ۱پطرس ۱:‏⁠۱۳‏)‏

‏‹جوشن عدالت›‏

این معیار عدالتِ چه کسی است؟‏ (‏مکاشفه ۱۵:‏⁠۳‏)‏

شرح بده که چگونه سرپیچی از فرامین یَهُوَه،‏ به دلیل قصور در پرورش دادن علاقه برای طریق‌هایش،‏ می‌تواند شخص را در معرض یک صدمهٔ بزرگ روحانی قرار دهد.‏ (‏به ۱سموئیل ۱۵:‏⁠۲۲،‏۲۳؛‏ تثنیه ۷:‏⁠۳،‏۴ رجوع کن.‏)‏

‏‹نعلین استعداد انجیل سلامتی [صلح] را در پا کنید›‏

تلاش مداوم ما برای صحبت کردن با مردم دربارهٔ تدارک خدا برای صلح،‏ چگونه ما را محافظت می‌کند؟‏ (‏رومیان ۱۰:‏⁠۱۵؛‏ مزمور ۷۳:‏⁠۲،‏۳؛‏ ۱تیموتاؤس ۵:‏⁠۱۳‏)‏

‏‹سپر ایمان›‏

اگر ایمان مستحکمی داشته باشیم،‏ در برابر کوششهایی که به منظور ایجاد شک و تردید یا ترس در ما صورت می‌گیرد،‏ چه عکس العملی نشان خواهیم داد؟‏ (‏با ۲تیموتاؤس ۱:‏⁠۱۲؛‏ ۲پادشاهان ۶:‏⁠۱۵-‏۱۷ مقایسه کن.‏)‏

‏«خُودِ نجات»‏

چگونه امید نجات به شخص کمک می‌کند تا از به دام افتادن،‏ به علت علاقهٔ بیش از حد به مادیات،‏ اجتناب کند؟‏ (‏۱تیموتاؤس ۶:‏⁠۷-‏۱۰،‏۱۹‏)‏

‏«شمشیر روح»‏

وقتی که روحانیت ما یا روحانیت دیگران مورد حمله قرار می‌گیرد،‏ برای مقابله با آن همیشه باید به چه چیزی متکی باشیم؟‏ (‏مزمور ۱۱۹:‏⁠۹۸؛‏ امثال ۳:‏⁠۵،‏۶‏؛‏ با متی ۴:‏⁠۳،‏۴ مقایسه کن.‏)‏

هماهنگ با آن،‏ در افسسیان ۶:‏⁠۱۸،‏۱۹ چه چیز دیگری نشان داده می‌شود که برای موفق شدن در جنگ روحانی،‏ مهم است؟‏ هر چند وقت باید آن را بکار برد؟‏ و برای چه کسانی؟‏

۱۵.‏ الف)‏ آیا این صرفاً یک جنگ روحانی شخصی است که همهٔ ما به آن مبادرت می‌ورزیم؟‏ ب)‏ چگونه می‌توانیم در جنگ موضع تهاجمی به خود بگیریم؟‏

^۱۵ به عنوان سربازان مسیحی،‏ ما بخشی از ارتش بزرگی هستیم که به جنگ روحانی مشغول است.‏ اگر مدام در حال آماده‌باش بسر بریم و از تمام سلاحهای خدا به نحو احسن استفاده کنیم،‏ از قربانیان این جنگ نخواهیم بود.‏ در عوض،‏ کمک تقویت‌کننده‌ای برای دیگر خادمان خدا خواهیم بود.‏ ما آماده و مشتاق خواهیم بود تا موضع تهاجمی به خود گرفته و بشارت ملکوت مسیحایی خدا را یعنی حکومتی که شیطان با خشونت با آن مخالفت می‌کند،‏ منتشر سازیم.‏

نکاتی برای مرور

‏• چرا پرستندگان یَهُوَه جد و جهد می‌کنند تا در خصوص کشمکشهای عناصر یا جناحهای این دنیا بی‌طرفی کامل را حفظ کنند؟‏

‏• بعضی از شیوه‌های موذیانه‌ای که شیطان به کار می‌برد تا مسیحیان را به نابودی روحانی بکشاند چه هستند؟‏

‏• چگونه سلاح فراهم‌شده از طرف خدا،‏ ما را به طرق مختلفی که حیاتی هستند،‏ در این جنگ روحانی محافظت می‌کند؟‏