ثمرات خوب و بد
«خداوند دو سبد انجیر را . . . بمن نشان داد. که در سبد اول انجیر بسیار نیکو مثل انجیر نوبر بود و در سبد دیگر انجیر بسیار بد بود که چنان زشت بود که نمیشود خورد.»—ارمیا ۲۴:۱، ۲.
سال ۶۱۷ ق. د. م. بود. درست ده سال قبل از آنکه داوری شایستهٔ یَهُوَه علیه اورشلیم و ساکنینش اجرا شود. ارمیا مصرانه به مدت ۳۰ سال موعظه کرده بود. به توضیح آشکار عَزرا در مورد این موقعیت، که در ۲تواریخ ۳۶:۱۵ آمده است، توجه کن: «یَهُوَه خدای پدر ایشان بدست رسولان خویش نزد ایشان فرستاد بلکه صبح زود برخاسته ایشانرا ارسال نمود زیرا که بر قوم خود و بر مسکن خویش شفقت نمود.» نتیجهٔ این همه زحمت چه بود؟ عزرا غمگینانه در آیهٔ ۱۶ شرح می‌دهد: «اما ایشان رسولان خدا را اهانت نمودند و کلام او را خوار شمرده انبیایشرا استهزاء نمودند چنانکه غضب خداوند بر قوم او افروخته شد بحدّیکه علاجی نبود.»
۲ آیا این به آن معنا بود که قوم یهودا باید کاملاً نابود می‌شد؟ برای یافتن جواب، بگذار رؤیای مهمی را که در آن زمان به ارمیا داده شد و در باب ۲۴، در کتابی که حامل نام اوست، نگاشته شده است، مورد رسیدگی قرار دهیم. خدا در این رؤیا دو سبد انجیر را برای نشان دادن تحولات در میان قوم عهد خود، استفاده کرد. این تحولات توسط دو نوع ثمرهٔ مختلف، خوب و بد، نشان داده شدند.
۳ ارمیا باب ۲۴، آیه‌های ۱ و ۲ توضیح می‌دهد که نبی خدا چه دید: «بعد از آنکه نَبُوکَدرَصَّر پادشاه بابِل یَکُنیا ابن یَهُویاقیم پادشاه یهودا را با رؤسای یهودا و صنعتگران و آهنگران از اورشلیم اسیر نموده ببابِل برد خداوند دو سبد انجیر را که پیش هیکل خداوند گذاشته شده بود بمن نشان داد. که در سبد اول انجیر بسیار نیکو مثل انجیر نوبر بود و در سبد دیگر انجیر بسیار بد بود که چنان زشت بود که نمیشود خورد.»
انجیرهای خوب رؤیایی
۴ یَهُوَه بعد از سؤال کردن از ارمیا در مورد آنچه که او دید، در آیه‌های ۵ تا ۷ ادامه می‌دهد: «یَهُوَه خدای اسرائیل چنین میگوید مثل این انجیرهای خوب همچنان اسیران یهودا را که ایشانرا را از اینجا بزمین کلدانیان برای نیکویی فرستادم منظور خواهم داشت. و چشمان خود را بر ایشان بنیکویی خواهم انداخت و ایشانرا باین زمین باز خواهم آورد و ایشانرا بنا کرده منهدم نخواهم ساخت و غرس نموده ریشهٔ ایشانرا نخواهم کَند. و دلی بایشان خواهم بخشید تا مرا بشناسند که من یَهُوَه هستم و ایشان قوم من خواهند بود و من خدای ایشان خواهم بود زیرا که بتمامی دل بسوی من بازگشت خواهند نمود.»
۵ از چیزی که یَهُوَه اظهار کرد چنین به نظر می‌آید که زمانهای بهتری در پیش بود و اینکه قوم یهودا نباید کاملاً نابود می‌شد. ولی معنی این سبد از انجیرهای خوب چه می‌باشد؟
۶ قبل از اینکه یَکُنیا، یا یَهُویاقیم داوطلبانه اورشلیم را به پادشاه نَبُوکَدنَصَر تسلیم کند، او فقط به مدت سه ماه و ده روز در یهودا پادشاه بود. در میان کسانی که با او برای تبعید، به اسارت برده شدند، دانیال و سه تن از یاران عبرانیش حَنَنیا، میشائیل، عَزَریا و همین طور حِزْقِیال نیز بودند. آنان توسط پادشاه بابل زنده گذاشته شدند، از اینرو می‌توان گفت که یَهُوَه تمامی این اسیران را زیر نظارت خود داشت تا به نحو خوبی به سرزمین کلدانیان فرستاده شوند. آیا ملاحظه کردی که یَهُوَه همچنین قول داد که ‹چشمان خود را بر ایشان به نیکویی خواهد انداخت›؟ این چگونه به انجام رسید؟ ۸۰ سال بعد، در سال ۵۳۷ ق. د. م.، یَهُوَه باعث شد تا پادشاه کوروش فرمانی صادر کند که مبنی بر آن به باقیمانده‌ای از فرزندان آنان اجازه می‌داد تا به سرزمین یهودا بازگردند. این یهودیان وفادار شهر اورشلیم را نوسازی کردند؛ آنها معبد جدیدی را برای پرستش خدایشان، یَهُوَه، بنا کردند؛ و با تمام قلب به او بازگشتند. با ملاحظهٔ تمام اینها، این اسیران و اولاد آنان برای یَهُوَه مانند انجیرهای بسیار خوب و نوبر بودند.
۷ شاید به خاطر داشته باشی که در مقالهٔ قبلی دربارهٔ کلام نبوی ارمیا آموختیم که آن برای قرن بیستم ما معنایی دارد. و باب ۲۴ استثنا نیست. در هنگام سالهای تاریک جنگ جهانی اول، خیلی از خادمان وقف شدهٔ یَهُوَه از راههای مختلف تحت تأثیر بابل عظیم قرار گرفتند. اما چشم همیشه بیدار یَهُوَه ‹بر ایشان به نیکویی› متوجه بود. همین طور بود که یَهُوَه توسط کوروش بزرگتر، عیسی مسیح، قدرتی را که بابل عظیم بر آنها داشت در هم شکست و آنها را به تدریج به بهشت روحانی آورد. این اسرائیلیان روحانی پاسخ دادند و با تمام قلب به یَهُوَه بازگشتند. سپس، آنها در سال ۱۹۳۱ با خوشحالی نام شاهدان یَهُوَه را پذیرفتند. در حقیقت، اکنون می‌توان گفت که آنها در نظر یَهُوَه، مانند یک سبد از انجیرهای بسیار خوب شده بودند.
۸ و شاهدان یَهُوَه مقصود لطف بدون استحقاق از طرف خدا را که به علت آن از بابل عظیم رهایی یافتند، در نظر داشته‌اند. آنان شیرینی انجیرمانند پیغام بشارت ملکوت را فقط برای خویش نگاه نداشته‌اند، بلکه آن را با توجه به کلام عیسی در متی ۲۴:۱۴ که میگوید: «باین بشارت ملکوت در تمام عالم موعظه خواهد شد تا بر جمیع امتها شهادتی شود» به طور وسیع اعلام کرده‌اند. با چه نتیجه‌ای؟ بیش از ۰۰۰,۷۰۰,۴ نفر گوسفندصفت، کسانی که اسرائیل روحانی نیستند و از بابل عظیم گریخته‌اند!
انجیرهای بد رؤیایی
۹ اما دربارهٔ سبد انجیرهای بد در رؤیای ارمیا چه می‌توان گفت؟ ارمیا اکنون توجه‌اش را به کلام یَهُوَه متمرکز می‌کند که آن را در کتاب ارمیا، باب ۲۴، آیه‌های ۸ تا ۱۰ می‌توان یافت: «خداوند چنین میگوید مثل انجیرهای بد که چنان بد است که نمیتوان خورد البته همچنان صِدقیّا پادشاه یهودا و رؤسای او و بقیهٔ اورشلیم را که در این زمین باقی مانده‌اند و آنانیرا که در مصر ساکن‌اند تسلیم خواهم نمود. و ایشانرا در تمامی ممالک زمین مایهٔ تشویش و بلا و در تمامی مکانهائیکه ایشانرا رانده‌ام عار و ضَرب‌المثل و مسخره و لعنت خواهم ساخت. و در میان ایشان شمشیر و قحط و وبا خواهم فرستاد تا از زمینیکه بایشان و بپدران ایشان داده‌ام نابود شوند.»
۱۰ بدین ترتیب صِدقیّا به راستی در نظر یَهُوَه به ‹انجیر بد› تبدیل گردید. او نه تنها علیه نَبُوکَدنَصَر پادشاه، با شکستن سوگند صداقت که به اسم یَهُوَه با پادشاه یاد کرده بود، سرکشی کرد، بلکه به طور کامل، شفقت یَهُوَه را نیز که توسط ارمیا نسبت به او آشکار شد، رد کرد. در حقیقت او تا مرحلهٔ بازداشت ارمیا پیش رفت! جای شگفتی نیست که عزرا، طرز تلقی پادشاه را در ۲تواریخ ۳۶:۱۲ این چنین خلاصه می‌کند: «در نظر یَهُوَه خدای خود شرارت ورزیده . . . تواضع ننمود.» در نظر یَهُوَه صِدقیّا و کسانی که در اورشلیم باقی ماندند، مانند سبدی از انجیرهای بد و فاسد بودند!
انجیرهای فاسد مجازی در روزگار ما
۱۱ اکنون به پیرامون دنیای امروزی نگاه کن. آیا فکر می‌کنی که ما می‌توانیم سبدی مجازی از انجیرهای بد بیابیم؟ بگذار حقایق را توسط مقایسهٔ روزگارمان با ایام ارمیا مورد توجه قرار دهیم. در قرن بیستم، یَهُوَه از طبقهٔ ارمیا، باقی‌ماندهٔ مسح‌شدگان، برای اخطار به ملتها در بارهٔ ظهور خشم خود در مصیبت عظیم، پیوسته استفاده کرد. او به گروههای ملی اصرار ورزید تا از او تجلیلی به عمل آورند که شایستهٔ نام او است، او را به روح و راستی بپرستند و پسر او، عیسی مسیح را که در حال حکمرانی است به عنوان حاکم ذیحق زمین قبول کنند. واکنش چه بوده است؟ درست همانند روزگار ارمیا. ملتها به انجام دادن آنچه که در نظر یَهُوَه بد است، ادامه می‌دهند.
۱۲ چه کسی محرک این طرز تلقی سرکشانه است؟ چه کسی پیوسته به استهزاء کردن این پیغام‌آوران ارمیامانند خدا، توسط زیر سؤال بردن اختیارشان به عنوان خادمان خدا، ادامه می‌دهد؟ چه کسی مدام کلام خدا را خوار می‌شمارد؟ چه کسی امروزه عامل اکثر زجر و شکنجهٔ شاهدان یَهُوَه بوده است؟ پاسخ برای همه به روشنی قابل مشاهده است—آن جهان مسیحیت، بخصوص روحانیون آن می‌باشد. آری فقط به تمام ثمرات فاسد و بد جهان مسیحیت که در مقالهٔ قبلی مورد گفتگو قرار گرفت، نگاه کن. آری، به طور حتم، امروزه یک سبد سمبولیک از انجیرهای بد بر روی زمین وجود دارد. در حقیقت یَهُوَه میگوید که آنها آنقدر ‹زشت هستند که نمیشود آنها را خورد.› کلام یَهُوَه توسط ارمیا در روزگار ما منعکس می‌شود: ‹آنان به پایان خویش خواهند آمد›! برای غضب خداوند بر جهان مسیحیت علاجی نخواهد بود.
درسی اخطاردهنده برای ما
۱۳ هنگامی که مفهوم پیغام الهام‌شده و اخطاردهندهٔ ارمیا را بررسی می‌کنیم، کلام پولس رسول در ۱قرنتیان ۱۰:۱۱ در گوش ما طنین می‌اندازد: «اینهمه بطور مَثَل بدیشان واقع شد و برای تنبیهِ ما مکتوب گردید که اواخر عالم بما رسیده است.» آیا ما شخصاً این اخطار را که توسط این رؤیای دو سبد انجیر برای ما نقل شده است، جدی گرفته‌ایم؟ موضوعی که ما درباره‌اش گفتگو کرده‌ایم، بخشی مهم از چیزهایی است که برای اسرائیل اتفاق افتاد و برای ما به عنوان مثالی اخطاردهنده است.
۱۴ در پایان، بگذار کلام یَهُوَه را به داوود پادشاه در مورد اسرائیل به خاطر بیاوریم که در ۲سموئیل ۷:۱۰ آمده است: «بجهت قوم خود اسرائیل مکانی تعیین کردم و ایشانرا غرس نمودم.» یَهُوَه از هر لحاظ با دلسوزی از قومش، اسرائیل، محافظت کرد. برای اسرائیلیان دلایل فراوانی وجود داشت که در زندگیشان ثمرات خوب به بار آورند. آنها بایست تنها به آموزش الهی یَهُوَه گوش می‌دادند و احکامش را نگاه می‌داشتند. با وجود این، تنها عدهٔ معدودی این کار را کردند. اکثریت، آنقدر خودسر و سرکش بودند که ثمرات بد و فاسد به بار آوردند.
۱۵ دربارهٔ روزگار ما چه می‌توان گفت؟ یَهُوَه به باقی‌ماندگان اسرائیل روحانیش و یاران گوسفندصفت آنان شفقت بسیاری نشان داده است. چشمان او پس از رهایی روحانی آنان در سال ۱۹۱۹، پیوسته بر ایشان بوده است. همان طور که او توسط اشعیا پیشگویی کرد، آنها هر روز از بزرگترین معلم عالَم، یَهُوَه خدا، تعلیم الهی دریافت می‌کنند. (اشعیا ۵۴:۱۳) این آموزش الهی، رهبری شده توسط پسر عزیزش، عیسی مسیح، به صلح فراوان در میان آنها منتج شده و آنان را با استواری و پایداری به رابطه‌ای نزدیک با یَهُوَه رسانده است. آن چه محیط روحانی خارق‌العاده‌ای را برای همهٔ ما تدارک می‌بیند، محیطی که در آن یَهُوَه را بشناسیم، به او گوش فرا دهیم، و همواره در زندگیمان ثمرات خوب به بار آوریم—ثمراتی که منجر به ستایش یَهُوَه می‌شوند! زندگیمان به آن وابسته است.
۱۶ اما با وجود این همه لطف بدون استحقاق از طرف خدا، هنوز هم عده‌ای وجود دارند که سرکش و سخت‌دل می‌شوند، همان طور که بسیاری در یهودای باستان این چنین شدند و در زندگیشان ثمرات بد و فاسد به بار آوردند. این چقدر غم‌انگیز است! امید است که هیچ کدام از ما هرگز نسبت به این درس اخطاردهنده که توسط این دو سبد انجیر با ثمراتشان—خوب و بد، به روشنی مورد توجه ما قرار گرفت، بی‌اعتنا نشویم. از آنجایی که داوری شایستهٔ یَهُوَه علیه جهان مسیحیت مرتد نزدیک می‌شود، امید است که نصیحت پولس رسول را از صمیم قلب بپذیریم: «بطریق شایستهٔ خداوند بکمال رضامندی رفتار نمائید و در هر عمل نیکو بار آورید.»—کولسیان ۱:۱۰.
مرور «ثمرات خوب و بد»—و بندهای ۱-۴ از «دعوای خداوند با امتها»
◻ سبد انجیرهای خوب چه چیزی را نشان می‌دهد؟
◻ چگونه سبد رؤیایی انجیرهای بد، نمایان شده است؟
◻ پیغام ارمیا چه درس اخطاردهنده‌ای به ما می‌دهد؟
◻ چه چیزی در مورد سالهای ۶۰۷ ق. د. م. و ۱۹۱۴ د. م. مهم بود؟
[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]
۱– چگونه یَهُوَه به قوم خودش اسرائیل، شفقت نشان داد، ولی آنها چگونه پاسخ دادند؟
۲، ۳– رؤیای مهمی را که یَهُوَه به ارمیا نشان داد، توضیح بده.
۴– رؤیای انجیرها چه پیغام تسلی‌بخشی را برای اسرائیلیان وفادار در بر داشت؟
۵، ۶– الف) چگونه بعضی از اسرائیلیان ‹به نیکویی› به سرزمین کلدانیان فرستاده شدند؟ ب) چگونه یَهُوَه ‹چشمان خود را به نیکویی› بر اسرائیلیان وفادار در تبعید انداخت؟
۷– چه موقع و چگونه چشمان یَهُوَه «به نیکویی» بر طبقهٔ جدید ارمیا بود؟
۸– چگونه شاهدان یَهُوَه شیرینی انجیرمانند پیغام ملکوت را در همه جا اعلام کرده‌اند؟
۹– در رؤیای ارمیا، چه کسانی توسط انجیرهای بد نشان داده شده‌اند، و برای آنها چه اتفاقی باید می‌افتاد؟
۱۰– چرا یَهُوَه صِدقیا را یک ‹انجیر بد› به حساب آورد؟
۱۱، ۱۲– امروزه هویت چه کسانی به عنوان ‹انجیر بد› تعیین شده است، و برای آنها چه اتفاقی خواهد افتاد؟
۱۳– نظر به کلام پولس که در ۱قرنتیان ۱۰:۱۱ آمده است، چگونه باید رؤیای دو سبد انجیر را درک کنیم؟
۱۴– اسرائیل نسبت به بخشش دلسوزانهٔ یَهُوَه چه واکنشی نشان داد؟
۱۵– اسرائیل روحانی و یاران گوسفندصفت آنان امروزه در برابر شفقت یَهُوَه چه واکنشی نشان داده‌اند؟
۱۶– چگونه هر کدام از ما می‌تواند رؤیای دو سبد انجیر را شخصاً به کار ببرد؟