کتابخانهٔ آنلاین نشریات شاهدان یَهُوَه
کتابخانهٔ آنلاین
نشریات شاهدان یَهُوَه
فارسی
  • کتاب مقدّس
  • نشریات
  • جلسات
  • ب۹۵ ۱/‏۳ ص ۱۳-‏۱۷
  • زنده ماندن از مصیبت عظیم

ویدیویی برای انتخاب شما موجود نیست.

متأسفانه، پخش ویدیو ممکن نیست.

  • زنده ماندن از مصیبت عظیم
  • برج دیده‌بانی ۱۹۹۵
  • عنوان‌های فرعی
  • مطالب مشابه
  • مانند ایام نوح
  • نمونهٔ قرن اول
  • گروه عظیمی از بازماندگان
  • بیدار ماندن
  • بعضیها ‹تا بأبد نخواهند مرد›‏
  • امیدی مطمئن
  • آیا هنگامی که خدا وارد عمل می‌شود،‏ نجات خواهی یافت؟‏
    برج دیده‌بانی ۱۹۹۶
  • حال می‌باید بیش از هر زمان هوشیار بود
    برج دیده‌بانی ۲۰۰۴
  • آیا برای روز یَهُوَه آماده‌ای؟‏
    برج دیده‌بانی ۱۹۹۷
  • امیدی بی‌نظیر!‏
    به هنگام مرگ چه اتفاقی می‌افتد؟‏
لینک‌های بیشتر
برج دیده‌بانی ۱۹۹۵
ب۹۵ ۱/‏۳ ص ۱۳-‏۱۷

زنده ماندن از مصیبت عظیم

‏«ایشان کسانی میباشند که از عذابِ سخت بیرون میآ‌یند و لباس خود را بخون برّه شست و شو کرده سفید نموده‌اند.‏»‏ —‏ مکاشفه ۷:‏⁠۱۴‏.‏

۱.‏ چه کسانی به افرادی که در قیامت زمینی رستاخیز می‌یابند،‏ خوش‌آمد خواهند گفت؟‏

وقتی تعداد بی‌شماری که شامل میلیونها نفر می‌شوند،‏ در ‹قیامت عادلان و ظالمان› برمی‌خیزند،‏ به زندگی بر روی زمینی خالی برنخواهند گشت.‏ (‏اعمال ۲۴:‏۱۵‏)‏ آنها در محیطی که به طرز زیبایی آباد شده است بیدار خواهند شد و خواهند دید که مسکنهایی برای زندگی،‏ پوشاک،‏ و غذای فراوان برایشان آماده شده است.‏ چه کسانی تمام این چیزها را تدارک خواهند دید؟‏ واضح است که قبل از شروع قیامت زمینی،‏ انسانهایی در دنیای جدید در حال زندگی خواهند بود.‏ چه کسانی؟‏ کتاب مقدس نشان می‌دهد که آنها کسانی خواهند بود که از مصیبت عظیمی که در راه است،‏ زنده باقی خواهند ماند.‏ این آموزش —‏ که تعدادی افراد وفادار،‏ از مصیبت عظیم زنده خواهند ماند و هرگز مجبور نخواهند بود بمیرند —‏ بدون شک یکی از شگفت‌انگیزترین آموزشهای کل کتاب مقدس است.‏ این امید،‏ به خوبی در نوشته‌های مقدس سندیت دارد.‏

مانند ایام نوح

۲،‏ ۳.‏ الف)‏ چه مشابهت‌هایی بین ایام نوح و زمان ما توصیف شده است؟‏ ب)‏ زنده ماندن نوح و خانواده‌اش از میان طوفان،‏ به چه چیز اشاره می‌کند؟‏

۲ عیسی مسیح در متی ۲۴:‏​۳۷-‏۳۹‏،‏ مقایسه‌ای را بین ایام نوح و ایام آخر،‏ که ما اکنون خود را در آن می‌یابیم،‏ انجام داد.‏ او گفت:‏ «چنانکه ایّام نوح بود ظهور پسر انسان نیز چنان خواهد بود.‏ زیرا همچنانکه در ایام قبل از طوفان میخوردند و میآ‌شامیدند و نکاح میکردند و منکوحه میشدند تا روزی که نوح داخل کشتی گشت.‏ و نفهمیدند تا طوفان آمده همه را ببرد همچنین ظهور پسر انسان نیز خواهد بود.‏»‏

۳ این طوفان جهانی،‏ همهٔ کسانی را که هیچ توجهی به پیام اخطاردهندهٔ خدا نکردند،‏ از میان برداشت.‏ ولی نوح و خانوادهٔ او را نابود نکرد.‏ همانطور که عیسی گفت،‏ آنها ‹داخل کشتی گشتند.‏› یَهُوَه به علت سرسپردگی خدایی آنان،‏ راه نجات را برایشان فراهم کرد.‏ دوم پطرس ۲:‏​۵،‏۹ به زنده ماندن نوح و خانواده‌اش اشاره کرده و چنین می‌گوید:‏ «[خدا] نوح واعظ عدالترا با هفت نفر دیگر محفوظ داشته طوفانرا بر عالم بیدینان آورد.‏ خداوند میداند که عادلانرا از تجربه رهائی دهد.‏» عیسی مقایسه‌ای را بین ایام نوح و ایام آخر انجام داد تا نشان دهد که مردم در کل،‏ به پیام اخطاردهندهٔ خدا توجه نخواهند کرد.‏ با وجود این،‏ او با این کار همچنین تصدیق کرد که نوح و خانواده‌اش از یَهُوَه خدا اطاعت کردند،‏ وارد کشتی شدند،‏ و از طوفان عظیم زنده باقی ماندند.‏ زنده ماندن نوح و خانواده‌اش به زنده ماندن خادمان وفادار خدا در پایان این دنیا،‏ اشاره می‌کند.‏

نمونهٔ قرن اول

۴.‏ در تکمیل کلام عیسی،‏ چه رویدادهایی منجر به نابودی اورشلیم در سال ۷۰ د.‏ م.‏ شد؟‏

۴ عیسی همچنین در مورد وقایعی که در پایان این دنیا روی خواهند داد،‏ سخن گفت.‏ در متی ۲۴:‏​۲۱،‏۲۲‏،‏ چنین می‌خوانیم:‏ «در آنزمان چنان مصیبت عظیمی ظاهر میشود که از ابتداء عالم تاکنون نشده و نخواهد شد.‏ و اگر آن ایّام کوتاه نشدی هیچ بشری نجات نیافتی لیکن بخاطر برگزیدگان آنروزها کوتاه خواهد شد.‏» این کلام،‏ تکمیلی مقدماتی در قرن اول دوران ما داشت.‏ لشکرهای رومی تحت فرمان سِستیِس گَلِس،‏ در سال ۶۶ د.‏ م.‏ شهر اورشلیم را محاصره کردند.‏ سربازان رومی به مرحلهٔ نقب دیوار معبد رسیدند،‏ و یهودیان بسیاری آماده بودند که تسلیم شوند.‏ ولی سِستیِس گَلِس،‏ به طور غیر منتظره و بدون هیچگونه دلیل آشکاری سربازان خود را عقب کشید.‏ مسیحیان به محض دیدن عقب‌نشینی رومیان،‏ بر طبق کلام عیسی که سالها پیش گفته بود،‏ عمل کردند.‏ کلام عیسی این بود:‏ «چون بینید که اورشلیم بلشکرها محاصره شده است آنگاه بدانید که خرابئ آن رسیده است.‏ آنگاه هر که در یهودیّه باشد بکوهستان فرار کند و هر که در شهر باشد بیرون رود و هر که در صحرا بُوَد داخل شهر نشود.‏» (‏لوقا ۲۱:‏​۲۰،‏۲۱‏)‏ یهودیانی که مسیحی شده بودند،‏ یعنی برگزیدگان،‏ فوراً شهر محکوم اورشلیم را ترک کردند و بدین ترتیب از نابودی وحشتناکی که پس از مدت کوتاهی بر سر آن آمد،‏ نجات یافتند.‏ در سال ۷۰ د.‏ م.‏،‏ لشکرهای رومی تحت فرمان ژنرال تیتوس دوباره برگشتند.‏ آنها در اطراف اورشلیم اردو زدند،‏ شهر را محاصره و ویران کردند.‏

۵.‏ مصیبتی که بر سر اورشلیم آمد،‏ از چه لحاظ در سال ۷۰ د.‏ م.‏ ناگهان متوقف شد؟‏

۵ تاریخ‌نویس یهودی،‏ یوسفوس،‏ می‌گوید که ۰۰۰,‏۱۰۰,‏۱ یهودی مردند،‏ در حالی که ۰۰۰,‏۹۷ نفر زنده باقی ماندند و به اسارت برده شدند.‏ یهودیان غیرمسیحیی که زنده ماندند،‏ به طور مسلم ‹برگزیدگانی› که در نبوت عیسی به آنها اشاره شد،‏ نبودند.‏ عیسی در حالی که با امت سرکش یهودی صحبت می‌کرد،‏ چنین گفته بود:‏ «اینک خانهٔ شما برای شما ویران گذارده میشود.‏ زیرا بشما میگویم از این پس مرا نخواهید دید تا بگوئید مبارک است او که بنام خداوند میآ‌ید.‏» (‏متی ۲۳:‏​۳۸،‏۳۹‏)‏ هیچ سندی مبنی بر این که آن یهودیانی که در اورشلیم گیر افتادند،‏ در آخرین دقیقه عیسی را به عنوان مسیح قبول کردند،‏ مسیحی شدند،‏ و مورد لطف یَهُوَه قرار گرفتند،‏ وجود ندارد.‏ با این همه،‏ مصیبتی که در سال ۷۰ د.‏ م.‏ بر سر اورشلیم آمد،‏ ناگهان متوقف شد.‏ مدت محاصرهٔ نهاییی که توسط ارتش روم صورت گرفت،‏ طولانی نبود.‏ این به برخی از یهودیان امکان زنده ماندن داد،‏ تا به عنوان برده به مناطق گوناگون امپراطوری روم فرستاده شوند.‏

گروه عظیمی از بازماندگان

۶،‏ ۷.‏ الف)‏ کدام شهر مذهبی بزرگ هنوز باید خراب شود،‏ و این به عنوان بخشی از کدام مصیبت بی‌سابقه است؟‏ ب)‏ یوحنا در مورد وقوع مصیبت عظیم بر سر این دنیا،‏ چه چیزی را نبوت کرد؟‏

۶ اگرچه نابودی اورشلیم در سال ۷۰ د.‏ م.‏ در واقع موجب «مصیبت عظیمی» بر آن شهر مذهبی شد،‏ تکمیل اصلی کلام عیسی هنوز باید به واقعیت بپیوندد.‏ شهر مذهبی بزرگتری،‏ بابل عظیم،‏ امپراتوری جهانی مذهب کاذب،‏ باید دچار مصیبت عظیم و مرگ‌آوری شود که به دنبال آن،‏ بلافاصله مصیبتی بی‌سابقه بر بقیهٔ سیستم شیطانی چیزها واقع خواهد شد.‏ (‏متی ۲۴:‏​۲۹،‏۳۰؛‏ مکاشفه ۱۸:‏۲۱‏)‏ یوحنای رسول حدود ۲۶ سال پس از نابودی اورشلیم،‏ در مکاشفه ۷:‏​۹-‏۱۴ نکاتی راجع به این مصیبت عظیم که دنیا را دربر می‌گیرد نوشت.‏ او بیان کرد که گروه عظیمی از مردم از این مصیبت زنده باقی خواهند ماند.‏

۷ این بازماندگان که «گروهی عظیم» نامیده می‌شوند،‏ به وسیلهٔ کارهای قاطعانهٔ خاصی که انجام می‌دهند،‏ مشخص می‌شوند.‏ بر طبق مکاشفه ۷:‏​۱۴‏،‏ یکی از ۲۴ پیر در آسمان،‏ به یوحنا چنین گفت:‏ «ایشان کسانی میباشند که از عذابِ سخت بیرون میآ‌یند و لباس خود را بخون برّه شست و شو کرده سفید نموده‌اند.‏» بله،‏ گروه عظیم،‏ یَهُوَه را به عنوان منشأ نجات خود ستایش می‌کنند.‏ آنها ایمان به خون ریخته‌شدهٔ عیسی را در عمل نشان می‌دهند و در مقابل آفرینندهٔ خود و پادشاه منصوب او،‏ عیسی مسیح،‏ از وضعیت عادلانه‌ای برخوردار هستند.‏

۸.‏ چه رابطهٔ خوبی بین ‹گروه عظیم› و باقی‌ماندهٔ برادران مسح‌شدهٔ عیسی وجود دارد؟‏

۸ امروزه تقریباً پنج میلیون نفر که عضو این گروه عظیم هستند،‏ تحت رهبری فعالانهٔ پادشاه آسمانی،‏ عیسی مسیح،‏ زندگی می‌کنند.‏ آنها تابع مسیح می‌باشند و با برادران مسح‌شدهٔ وی که هنوز بر روی زمین هستند،‏ رابطه‌ای صمیمانه دارند.‏ عیسی راجع به رفتار گروه عظیم با این افراد مسح‌شده چنین می‌گوید:‏ «هرآینه بشما میگویم آنچه بیکی از این برادران کوچک‌ترین من کردید بمن کرده‌اید.‏» (‏متی ۲۵:‏۴۰‏)‏ از آنجایی که اعضای این گروه عظیم،‏ فداکارانه به برادران مسح‌شدهٔ مسیح کمک می‌کنند،‏ در موردشان چنین قضاوت می‌شود که نسبت به خود عیسی خوبی کرده‌اند.‏ این امر به آنها کمک می‌کند تا با عیسی مسیح و یَهُوَه خدا،‏ رابطه‌ای مستحکم داشته باشند.‏ آنها به این طریق که شاهد خدا می‌شوند و نام او را حمل می‌کنند،‏ این امتیاز را یافته‌اند که با باقی‌ماندهٔ مسح‌شدگان همکاری کنند.‏ —‏ اشعیا ۴۳:‏​۱۰،‏۱۱؛‏ یوئیل ۲:‏​۳۱،‏۳۲‏.‏

بیدار ماندن

۹،‏ ۱۰.‏ الف)‏ برای حفظ وضعیت عادلانهٔ خود در مقابل پسر انسان،‏ چه باید بکنیم؟‏ ب)‏ چگونه باید رفتار کنیم تا ‹بیدار باشیم›؟‏

۹ گروه عظیم باید بدون وقفه وضعیت عادلی را که در مقابل پسر انسان دارند حفظ کنند،‏ و این کار مستلزم این است که درست تا آخر مراقب بمانند.‏ عیسی این موضوع را بروشنی شرح داد و چنین گفت:‏ «خود را حفظ کنید مبادا دلهای شما از پرخوری و مستی و اندیشهای دنیوی سنگین گردد و آن روز ناگهان بر شما آید.‏ زیرا که مثل دامی بر جمیع سَکَنَهٔ تمام روی زمین خواهد آمد.‏ پس در هر وقت دعا کرده بیدار باشید تا شایستهٔ آن شوید که از جمیع این چیزهائیکه بوقوع خواهد پیوست نجات یابید و در حضور پسر انسان بایستید.‏» —‏ لوقا ۲۱:‏​۳۴-‏۳۶‏.‏

۱۰ برای اینکه موفق شویم در حضور پسر انسان بایستیم،‏ باید رضایت او را جلب کنیم،‏ ولی اگر به خودمان اجازه دهیم که طرز فکر این دنیا ما را تحت تأثیر قرار دهد،‏ رضایت او جلب نخواهد شد.‏ طرز فکر دنیوی،‏ فریبنده است و می‌تواند شخص را برانگیزد که در لذتهای جسمانی زیاده‌روی کند و یا آنقدر نگران مشکلات زندگی شود که دیگر منافع ملکوت را در مرحلهٔ نخست قرار ندهد.‏ (‏متی ۶:‏۳۳‏)‏ چنین شیوه‌ای فرد را از لحاظ روحانی ضعیف کرده و می‌تواند او را در مورد مسئولیتهایی که نسبت به خدا و دیگران دارد،‏ بی‌تفاوت کند.‏ او می‌تواند غیرفعال شود یا با انجام گناهی جدی وضعیت خود را در جماعت به خطر اندازد،‏ و شاید حتی طرز برخوردی را نشان دهد که توبه‌کارانه نباشد.‏ هر فردی که در گروه عظیم است باید مواظب خود بوده،‏ و از این دنیای خدانشناس و اعمال آن جدا باشد.‏ —‏ یوحنا ۱۷:‏⁠۱۶‏.‏

۱۱.‏ اجرای کدام اصول نوشته‌های مقدس به ما کمک خواهد کرد تا از حارمجدون زنده بیرون آییم؟‏

۱۱ یَهُوَه برای این مقصود،‏ آنچه را که بدان نیاز داریم،‏ به وسیلهٔ کلام خود،‏ روح‌القدس خود و سازمان مرئیش فراهم کرده است.‏ ما باید از اینها کاملاً استفاده کنیم.‏ علاوه بر این،‏ چنانچه انتظار داشته باشیم مورد لطف او واقع شویم،‏ باید بی‌ریا و مطیع باشیم.‏ یکی از چیزها این است که باید تنفر شدیدی را از آنچه که بد است پرورش بدهیم.‏ مزمورنویس چنین گفت:‏ «با مردان باطل نه نشسته‌ام،‏ و با منافقین داخل نخواهم شد.‏ از جماعت بدکاران نفرت میدارم،‏ و با طالحین نخواهم نشست.‏ جانمرا با گناهکاران جمع مکن،‏ و نه حیات مرا با مردمان خون‌ریز.‏» (‏مزمور ۲۶:‏​۴،‏۵،‏۹‏)‏ در جماعت مسیحی،‏ جوانان و پیران به یکسان باید معاشرتشان را با کسانی که خود را به یَهُوَه وقف نکرده‌اند،‏ محدود کنند.‏ برای اینکه مورد لطف خدا واقع شویم،‏ تلاش می‌کنیم که بی‌تقصیر باشیم و خود را از آلایش دنیا دور نگاه داریم.‏ (‏مزمور ۲۶:‏​۱-‏۵؛‏ یعقوب ۱:‏۲۷؛‏ ۴:‏⁠۴‏)‏ بنابراین،‏ مطمئن خواهیم بود که یَهُوَه در حارمجدون ما را همراه با خدانشناسان از بین نخواهد برد.‏

بعضیها ‹تا بأبد نخواهند مرد›‏

۱۲،‏ ۱۳.‏ الف)‏ عیسی قبل از زنده کردن ایلعازر چه سخنانی گفت که مرتا کاملاً آنها را نفهمید؟‏ ب)‏ کلام عیسی در این مورد که بعضیها «تا بأبد نخواهند مرد،‏» به چه منظور نبود؟‏

۱۲ در نظر گرفتن موضوع زنده ماندن از پایان این سیستم چیزها و این امکان که هرگز مجبور نیستیم بمیریم،‏ هیجان‌انگیز است.‏ این چشم‌اندازیست که عیسی به ما نشان داد.‏ عیسی درست قبل از زنده کردن دوست خود،‏ ایلعازر،‏ به مرتا خواهر وی چنین گفت:‏ «من قیامت و حیات هستم،‏ هر که بمن ایمان آورد اگر مرده باشد زنده گردد.‏ و هر که زنده بُوَد و بمن ایمان آورد تا بأبد نخواهد مرد آیا اینرا باور میکنی؟‏» مرتا به قیامت اعتقاد داشت،‏ ولی تمام چیزهایی را که عیسی گفت،‏ نفهمید.‏ —‏ یوحنا ۱۱:‏​۲۵،‏۲۶‏.‏

۱۳ منظور عیسی این نبود که رسولان وفادارش به زندگی در جسم ادامه خواهند داد و هرگز نخواهند مرد.‏ برعکس،‏ او بعداً اشاره کرد که رسولانش خواهند مرد.‏ (‏یوحنا ۲۱:‏​۱۶-‏۲۳‏)‏ در حقیقت،‏ مسح شدن آنها با روح‌القدس در پنطیکاست،‏ در سال ۳۳ د.‏ م.‏ به این معنا بود که آنها باید می‌مردند تا ارث آسمانی خود را به عنوان پادشاهان و کاهنان به دست آورند.‏ (‏مکاشفه ۲۰:‏​۴،‏۶‏)‏ بدین ترتیب،‏ با گذشت زمان،‏ همهٔ مسیحیان قرن اول درگذشتند.‏ ولی با وجود این،‏ عیسی از آنچه که گفت مقصودی داشت.‏ کلام او دربارهٔ زندگیی که در آن هرگز مرگ وجود نخواهد داشت،‏ تحقق خواهد یافت.‏

۱۴،‏ ۱۵.‏ الف)‏ چگونه کلام عیسی در این مورد که بعضیها «تا بأبد نخواهند مرد،‏» به انجام خواهد رسید؟‏ ب)‏ این دنیا در چه وضعیتی قرار دارد،‏ اما عادلان چه امیدی دارند؟‏

۱۴ یک دلیل این است که مسیحیان وفادار و مسح‌شده هرگز مرگ ابدی را نخواهند دید.‏ (‏مکاشفه ۲۰:‏⁠۶‏)‏ همچنین،‏ کلام عیسی به زمان مخصوصی اشاره می‌کند که در آن هنگام خدا در کار بشر مداخله خواهد کرد و درست مانند ایام نوح،‏ شرارت را از روی زمین محو خواهد کرد.‏ اشخاص وفاداری که در آن زمان در حال انجام ارادهٔ خدا یافت می‌شوند،‏ مجبور نیستند که در هنگام اَعمال داوری خدا بمیرند.‏ بلکه،‏ مانند نوح و خانواده‌اش فرصت زنده ماندن از نابودی دنیا را خواهند داشت.‏ چنین امیدی،‏ راسخ است،‏ بر آموزشهای کتاب مقدس پایه‌ریزی می‌شود و با نمونه‌ها نشان داده می‌شود.‏ (‏با عبرانیان ۶:‏۱۹؛‏ ۲پطرس ۲:‏​۴-‏۹ مقایسه شود.‏)‏ تکمیل نبوت کتاب مقدس نشان می‌دهد دنیای کنونی که جامعهٔ ناعادل بشری را دربر دارد،‏ بزودی با نابودی به پایان خواهد رسید.‏ وضعیت کنونی تغییرناپذیر است،‏ چون دنیا به طور اصلاح‌ناپذیری شریر است.‏ آنچه که خدا دربارهٔ دنیای ایام نوح گفت،‏ در مورد دنیای امروزه نیز صدق می‌کند.‏ شرارت،‏ قلبهای اکثر انسانها را پر می‌کند و افکار آنان تمام مدت فقط بد است.‏ —‏ پیدایش ۶:‏⁠۵‏.‏

۱۵ یَهُوَه به انسانها اجازه داده است که بدون دخالت الهی،‏ در طی قرنها بر زمین حکومت کنند،‏ اما وقت آنها تقریباً به پایان رسیده است.‏ درست همانطور که کتاب مقدس می‌گوید،‏ بزودی یَهُوَه همهٔ شریران روی زمین را از بین خواهد برد.‏ (‏مزمور ۱۴۵:‏۲۰؛‏ امثال ۲:‏​۲۱،‏۲۲‏)‏ ولی او عادلان را همراه با شریران نابود نخواهد کرد.‏ خدا هرگز چنین کاری را انجام نداده است!‏ (‏با پیدایش ۱۸:‏​۲۲،‏۲۳،‏۲۶ مقایسه شود.‏)‏ چرا او کسانی را که تلاش می‌کنند وفادارانه و با ترس خدایی به او خدمت کنند،‏ نابود کند؟‏ این امری منطقی است که پرستش‌کنندگان وفادار یَهُوَه که هنگام شروع مصیبت عظیم زندگی می‌کنند،‏ مورد لطف او واقع شده و نابود نشوند،‏ درست همانطور که نوح و خانواده‌اش هنگامی که دنیای شریر ایام او پایانی مصیبت‌بار یافت،‏ نابود نشدند.‏ (‏پیدایش ۷:‏۲۳‏)‏ آنها از محافظت الهی برخوردار خواهند شد و از پایان این دنیا زنده خواهند ماند.‏

۱۶.‏ چه چیزهای شگفت‌انگیزی در دنیای جدید اتفاق خواهد افتاد،‏ و چه مفهومی برای بازماندگان دارد؟‏

۱۶ بعد چه اتفاقی خواهد افتاد؟‏ در دنیای جدید،‏ همچنانکه فواید قربانی فدیهٔ عیسی کاملاً به کار برده می‌شوند،‏ برکتهای شفابخش به سوی بشر سرازیر خواهند شد.‏ کتاب مقدس به طور سمبولی در مورد «نهری از آب حیات» صحبت می‌کند که «درخشنده بود مانند بلّور و از تخت خدا و برّه جاری میشود.‏ و در وسط شارع عامّ آن و بر هر دو کنارهٔ نهر درخت حیاترا که دوازده میوه میآ‌ورد یعنی هر ماه میوهٔ خود را میدهد و برگهای آن درخت برای شفای امّتها میباشد.‏» (‏مکاشفه ۲۲:‏​۱،‏۲‏)‏ خارق‌العاده است که بگوییم چیرگی بر مرگ موروث از آدم نیز جزء این ‹شفا› محسوب می‌شود!‏ او «موت را تا ابدالآباد نابود خواهد ساخت و خداوند یَهُوَه اشکها را از هر چهره پاک خواهد نمود.‏» (‏اشعیا ۲۵:‏⁠۸‏)‏ بنابراین،‏ کسانی که از مصیبت عظیم زنده می‌مانند و وارد دنیای جدید می‌شوند،‏ لزومی ندارد که هرگز با مرگ مواجه شوند!‏

امیدی مطمئن

۱۷.‏ این امید که بعضیها از حارمجدون زنده خواهند ماند و «تا بأبد نخواهند مرد،‏» تا چه اندازه حتمی است؟‏

۱۷ آیا می‌توانیم اطمینانی کامل به این امید حیرت‌انگیز داشته باشیم؟‏ مسلماً!‏ عیسی به مرتا نشان داد زمانی وجود خواهد داشت که مردم بدون اینکه هیچوقت بمیرند،‏ زندگی خواهند کرد.‏ (‏یوحنا ۱۱:‏۲۶‏)‏ علاوه بر این،‏ در باب ۷ مکاشفه‌ای که عیسی به یوحنا داد،‏ چنین آشکار شد که گروه عظیمی،‏ از مصیبت عظیم بیرون آمده و زنده می‌مانند.‏ آیا می‌توانیم گفتهٔ عیسی مسیح و روایت تاریخی طوفان ایام نوح را باور کنیم؟‏ بدون تردید.‏ گذشته از این،‏ کتاب مقدس دارای روایتهای دیگری در مورد موقعیتهایی است که خدا زندگی خادمان خود را در مدت دوران داوری و سقوط ملتها،‏ نجات داد.‏ آیا در این زمان آخر باید چیز کمتری را از او انتظار داشت؟‏ آیا چیزی برای آفریننده غیرممکن است؟‏ —‏ با متی ۱۹:‏⁠۲۶ مقایسه شود.‏

۱۸.‏ تا چه اندازه می‌توانیم در مورد زندگی در دنیای عادل و جدید یَهُوَه مطمئن باشیم؟‏

۱۸ ما به وسیلهٔ خدمت وفادارانه‌ای که اکنون برای یَهُوَه انجام می‌دهیم،‏ در مورد زندگی ابدی در دنیای جدید او مطمئن هستیم.‏ زندگی در این دنیای جدید،‏ برای تعداد بی‌شماری که شامل میلیونها نفر می‌شوند،‏ به وسیلهٔ رستاخیز به وقوع خواهد پیوست.‏ با این حال،‏ میلیونها نفر از قوم یَهُوَه —‏ بله،‏ گروه عظیمی که هیچکس نمی‌تواند آنها را بشمارد یا محدود کند —‏ در زمان ما این امتیاز منحصر به فرد را خواهند داشت که از میان مصیبت عظیم،‏ زنده بمانند.‏ و هرگز مجبور نخواهند بود که بمیرند.‏

لطفاً توضیح بده

◻ چگونه ایام نوح،‏ زنده ماندن از حارمجدون را از پیش خبر داد؟‏

◻ چه کار باید بکنیم که وقتی عیسی اقدام به اجرای داوریهای یَهُوَه می‌کند استوار بمانیم؟‏

◻ چرا می‌توانیم بگوییم کسانی که از حارمجدون زنده می‌مانند «تا بأبد نخواهند مرد»؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۵]‏

مسیحیان از مصیبت اورشلیم گریختند

    نشریات فارسی (۱۹۹۳-‏۲۰۲۵)‏
    خروج
    ورود
    • فارسی
    • هم‌رسانی
    • تنظیم سایت
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شرایط استفاده
    • حفظ اطلاعات شخصی
    • تنظیمات مربوط به حریم شخصی
    • JW.ORG
    • ورود
    هم‌رسانی