خانوادهٔ یَهُوَه از اتحاد ارزنده‌ای برخوردار است

‏«اینک چه خوش و چه دلپسند است،‏ که برادران بیکدلی با هم ساکن شوند.‏»‏‏—‏مزمور ۱۳۳:‏۱‏.‏

۱.‏ بسیاری از خانواده‌ها امروزه چه وضعیتی دارند؟‏

امروزه خانواده در وضعیتی بحرانی قرار دارد.‏ پیوندهای زناشویی در بسیاری از خانواده‌ها در حال گسیختن هستند.‏ طلاق به طور روزافزونی معمول شده است،‏ و عدهٔ بسیاری از فرزندان زوجهای مطلقه دچار اندوه شدید می‌باشند.‏ میلیونها خانواده بدبخت و فاقد اتحاد هستند.‏ با این حال،‏ یک خانواده وجود دارد که به شادی و اتحاد واقعی پی برده است.‏ خانوادهٔ عالمگیر یَهُوَه خدا.‏ در این خانواده،‏ تعداد بی‌شماری از فرشتگان نامرئی وظایفی را که به آنان محول شده است در هماهنگی با ارادهٔ الهی به انجام می‌رسانند.‏ (‏مزمور ۱۰۳:‏۲۰،‏ ۲۱‏)‏ اما آیا خانواده‌ای بر روی زمین وجود دارد که از چنین اتحادی برخوردار باشد؟‏

۲،‏ ۳.‏ الف)‏ چه کسانی اکنون جزئی از خانوادهٔ عالمگیر خدا هستند،‏ و امروزه همهٔ شاهدان یَهُوَه را به چه می‌توانیم تشبیه کنیم؟‏ ب)‏ چه پرسشهایی را مورد بحث قرار خواهیم داد؟‏

^۲ پولس رسول نوشت:‏ «زانو میزنم نزد آن پدر که از او هر خانوادهٔ در آسمان و بر زمین مسمّی میشود.‏» (‏افسسیان ۳:‏۱۴،‏ ۱۵‏)‏ هر سلسله از خانواده‌ای نام خود را مرهون خداست،‏ زیرا او آفریننده است.‏ هرچند هیچ خانوادهٔ بشری در آسمان وجود ندارد،‏ اما خدا به طور مجازی با سازمان آسمانی خود ازدواج کرده است،‏ و عیسی دارای عروس روحانیی خواهد شد که در آسمان به او می‌پیوندد.‏ (‏اشعیا ۵۴:‏۵؛‏ لوقا ۲۰:‏۳۴،‏ ۳۵؛‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۵۰؛‏ ۲قرنتیان ۱۱:‏۲‏)‏ مسح‌شدگان وفادار روی زمین،‏ هم‌اکنون بخشی از خانوادهٔ عالمگیر خدا هستند،‏ و «گوسفندان دیگر» عیسی که امید زمینی دارند،‏ اعضای آیندهٔ آن می‌باشند.‏ (‏یوحنا ۱۰:‏۱۶؛‏ رومیان ۸:‏۱۴-‏۱۷‏؛‏ برج دیده‌بانی ۱۵ ژانویهٔ ۱۹۹۶،‏ صفحهٔ ۳۱،‏ انگل‍.‏)‏ اما امروزه می‌توان همهٔ شاهدان یَهُوَه را به خانواده‌ای متحد در سراسر زمین تشبیه کرد.‏

^۳ آیا عضوی از این خانوادهٔ باشکوه بین‌المللی خادمان خدا هستی؟‏ اگر چنین است،‏ از یکی از بزرگترین برکتهایی که یک شخص می‌تواند دارا باشد،‏ برخورداری.‏ میلیونها نفر تأیید خواهند کرد که خانوادهٔ جهانی یَهُوَه—‏سازمان مرئی او—‏واحه‌ای از صلح و اتحاد در کویر دنیوی درگیریها و تفرقه‌هاست.‏ چگونه می‌توان اتحاد خانوادهٔ جهانی یَهُوَه را توصیف کرد؟‏ و چه عواملی موجب چنین اتحادی می‌شوند؟‏

چه نیکو و چه دلپسند!‏

۴.‏ چگونه آنچه را که مزمور ۱۳۳ دربارهٔ اتحاد برادرانه می‌گوید،‏ به زبان خود بیان می‌کنی؟‏

^۴ داوود مزمورنویس عمیقاً به ارزش اتحاد برادرانه پی برد.‏ حتی به او الهام شد که دربارهٔ آن بسراید!‏ او را در حالی تصور کن که با چنگ خود می‌خواند:‏ «اینک چه خوش و چه دلپسند است،‏ که برادران بیکدلی با هم ساکن شوند.‏ مثل روغن نیکو بر سر است،‏ که بریش فرود میآ‌ید،‏ یعنی بریش هارون،‏ که بدامن ردایش فرود میآ‌ید.‏ و مثل شبنم حرمون است،‏ که بر کوههای صهیون فرود میآ‌ید،‏ زیرا که در آنجا خداوند برکت خود را فرموده است،‏ یعنی حیات را تا ابدالآباد.‏»—‏مزمور ۱۳۳:‏۱-‏۳‏.‏

۵.‏ بر اساس مزمور ۱۳۳:‏۱،‏ ۲ چه مقایسه‌ای را می‌توان بین اسرائیلیان و خادمان کنونی خدا انجام داد؟‏

^۵ این کلمات در مورد اتحاد برادرانه‌ای که قوم باستان خدا،‏ اسرائیلیان،‏ از آن برخوردار بودند،‏ به کار می‌رفت.‏ هنگامی که آنها برای سه عید سالانهٔ خود در اورشلیم بودند،‏ در اتحاد با یکدیگر به سر می‌بردند.‏ با وجود اینکه از طوایف گوناگون می‌آمدند،‏ اما یک خانواده بودند.‏ با هم بودن،‏ مانند روغن مسح‌کننده‌ای که رایحه‌ای دل‌انگیز داشت،‏ تأثیری سودمند بر آنان می‌گذاشت.‏ هنگامی که چنین روغنی بر سر هارون ریخته شد،‏ بر ریش او و ردایش سرازیر گشت.‏ با هم بودن،‏ بر اسرائیلیان تأثیر نیکویی داشت که بر تمام افرادی که جمع شده بودند سایه می‌انداخت.‏ سوءتفاهمها حل و فصل می‌شدند،‏ و اتحاد برقرار می‌شد.‏ اتحاد مشابهی نیز در زمان حاضر بین خانوادهٔ جهانی یَهُوَه وجود دارد.‏ معاشرت دائم اثر روحانی مفیدی بر اعضای آن می‌گذارد.‏ همچنانکه پند کلام خدا به مورد اجرا درمی‌آید،‏ هرگونه سوءتفاهم یا مشکلی برطرف می‌شود.‏ (‏متی ۵:‏۲۳،‏ ۲۴؛‏ ۱۸:‏۱۵-‏۱۷‏)‏ قوم یَهُوَه از تشویق دوجانبه‌ای که محصول اتحاد برادرانهٔ آنان است بسیار قدردانی می‌کنند.‏

۶،‏ ۷.‏ اتحاد اسرائیل چگونه مانند شبنم کوه حرمون بود،‏ و امروزه برکتهای خدا را کجا می‌توان یافت؟‏

^۶ سکونت قوم اسرائیل با یکدیگر در اتحاد،‏ چگونه مانند شبنم کوه حرمون نیز بود؟‏ خوب،‏ از آنجایی که بلندی قلهٔ این کوه بیش از ۲۸۰۰ متر از سطح دریاست،‏ تقریباً تمام سال پوشیده از برف می‌باشد.‏ قلهٔ پربرف حرمون باعث تراکم بخارهای شب گشته و شبنم فراوانی تولید می‌کند که در طول موسم خشک از گیاهان حفاظت می‌نماید.‏ جریان هوای سرد از رشته کوه حرمون،‏ چنین بخارهایی را آنقدر به سمت جنوب می‌برد که به منطقهٔ اورشلیم می‌رسند،‏ جایی که متراکم شده و به شبنم تبدیل می‌شوند.‏ بنابراین مزمورنویس دربارهٔ ‹شبنم حرمون که بر کوههای صهیون فرود میآ‌ید› بدرستی سخن گفت.‏ این چه یادآوری خوبی در مورد تأثیر نیروبخشی است که موجب اتحاد خانوادهٔ متشکل از پرستندگان یَهُوَه می‌شود!‏

^۷ پیش از آنکه جماعت مسیحی برقرار شود،‏ صهیون،‏ یا اورشلیم،‏ مرکز پرستش حقیقی بود.‏ از اینرو،‏ در آنجا بود که خدا فرمان داد برکتها وجود داشته باشند.‏ از آنجایی که قدس اورشلیم مظهر سکونت منشأ همهٔ برکتها بود،‏ برکتها از آنجا سرچشمه می‌گرفت.‏ به دلیل اینکه پرستش حقیقی دیگر به هیچ جا و مکانی بستگی ندارد،‏ برکت،‏ محبت،‏ و اتحاد خادمان خدا را می‌توان امروزه در سراسر زمین یافت.‏ (‏یوحنا ۱۳:‏۳۴،‏ ۳۵‏)‏ برخی از عواملی که موجب این اتحاد می‌شوند،‏ کدامند؟‏

عواملی که موجب اتحاد می‌شوند

۸.‏ دربارهٔ اتحادی که در یوحنا ۱۷:‏۲۰،‏ ۲۱ قید شده است،‏ چه می‌آموزیم؟‏

^۸ اساس اتحاد پرستندگان یَهُوَه پیروی از کلام خداست که بدرستی درک شده باشد،‏ کلامی که تعلیمات عیسی مسیح را نیز دربر دارد.‏ راه تشکیل جماعت متحد مسیحی بدین وسیله گشوده شد که یَهُوَه پسر خود را به دنیا فرستاد تا به حقیقت شهادت دهد و ایثارگرانه بمیرد.‏ (‏یوحنا ۳:‏۱۶؛‏ ۱۸:‏۳۷‏)‏ این نکته که در بین اعضای آن باید اتحادی واقعی وجود می‌داشت،‏ در این دعای عیسی بوضوح نشان داده شد:‏ «نه برای اینها فقط سؤآل میکنم بلکه برای آنها نیز که بوسیلهٔ کلام ایشان بمن ایمان خواهند آورد.‏ تا همه یک گردند چنانکه تو ای پدر در من هستی و من در تو تا ایشان نیز در ما یک باشند تا جهان ایمان آرد که تو مرا فرستادی.‏» (‏یوحنا ۱۷:‏۲۰،‏ ۲۱‏)‏ پیروان عیسی به اتحادی مشابه اتحادی که بین خدا و پسرش وجود دارد،‏ دست یافتند.‏ سبب وقوع این امر این بود که آنها از کلام خدا و تعلیمات عیسی اطاعت نمودند.‏ داشتن طرز فکری مشابه،‏ عامل اصلی اتحاد خانوادهٔ جهانی یَهُوَه در زمان حاضر است.‏

۹.‏ روح‌القدس چه نقشی در اتحاد قوم یَهُوَه ایفا می‌کند؟‏

^۹ عامل دیگری که قوم یَهُوَه را متحد می‌سازد این است که ما دارای روح‌القدس خدا،‏ یا نیروی فعال او می‌باشیم.‏ این روح ما را قادر می‌سازد که حقیقت بارز کلام یَهُوَه را درک کرده و بدین ترتیب به طور متحد به او خدمت نماییم.‏ (‏یوحنا ۱۶:‏۱۲،‏ ۱۳‏)‏ این روح ما را یاری می‌دهد تا از کارهای جسمانی تفرقه‌انگیزی از قبیل نزاع و درگیری،‏ حسادت،‏ حالتهای عصبانیت،‏ و مشاجره‌ها دوری جوییم.‏ در عوض،‏ روح خدا ثمرات متحدکنندهٔ محبت،‏ خوشی،‏ سلامتی یا صلح،‏ حلم،‏ مهربانی،‏ نیکویی،‏ ایمان،‏ تواضع،‏ و پرهیزکاری را در ما ایجاد می‌کند.‏—‏غلاطیان ۵:‏۱۹-‏۲۳‏.‏

۱۰.‏ الف)‏ چگونه می‌توان محبتی را که در یک خانوادهٔ متحد بشری وجود دارد با محبتی مقایسه نمود که در میان کسانی وجود دارد که خود را به یَهُوَه وقف کرده‌اند؟‏ ب)‏ یکی از اعضای هیئت اداره‌کننده چگونه احساسات خود را دربارهٔ ملاقات برادران روحانی‌اش ابراز کرد؟‏

^۱۰ اعضای یک خانوادهٔ متحد،‏ به یکدیگر محبت می‌ورزند و از بودن در کنار هم شاد هستند.‏ به طور قابل قیاس،‏ آنانی که در خانوادهٔ متحد یَهُوَه هستند،‏ به او،‏ پسرش،‏ و هم‌ایمانان خود محبت می‌ورزند.‏ (‏مرقس ۱۲:‏۳۰؛‏ یوحنا ۲۱:‏۱۵-‏۱۷؛‏ ۱یوحنا ۴:‏۲۱‏)‏ درست همانطور که یک خانوادهٔ واقعی و پرمحبت از غذا خوردن با یکدیگر لذت می‌برد،‏ اشخاصی که خود را به خدا وقف کرده‌اند،‏ از حضور در جلسات،‏ مجمع‌ها،‏ و کنگره‌های مسیحی برای بهره‌مند شدن از معاشرت خوب و غذای روحانی عالی مسرور هستند.‏ (‏متی ۲۴:‏۴۵-‏۴۷؛‏ عبرانیان ۱۰:‏۲۴،‏ ۲۵‏)‏ یکی از اعضای هیئت اداره‌کنندهٔ شاهدان یَهُوَه این موضوع را چنین عنوان کرد:‏ «برای من،‏ دیدار برادران یکی از بیشترین لذتهای زندگی و منشأ تشویق است.‏ من علاقهٔ زیادی دارم که در صورت امکان،‏ جزء اولین کسانی باشم که در تالار ملکوت حاضر می‌شوند و از آخرین نفراتی باشم که آنجا را ترک می‌کنند.‏ وقتی که با قوم خدا صحبت می‌کنم شادی درونی به من دست می‌دهد.‏ وقتی در بین آنها هستم خود را راحت و آسوده در کنار خانواده‌ام حس می‌کنم.‏» آیا تو هم همین احساس را داری؟‏—‏مزمور ۲۷:‏۴‏.‏

۱۱.‏ شاهدان یَهُوَه بویژه در چه کاری شادی کسب می‌کنند،‏ و قرار دادن خدمت خدا در کانون زندگی‌مان چه نتیجه‌ای به همراه می‌آورد؟‏

^۱۱ یک خانوادهٔ متحد در انجام کارها با یکدیگر شادی کسب می‌کند.‏ به طور مشابه نیز،‏ انجام کار موعظهٔ ملکوت و شاگردسازی،‏ برای کسانی که در خانوادهٔ پرستندگان یَهُوَه وجود دارند،‏ مایهٔ سرور و شادمانی آنان است.‏ (‏متی ۲۴:‏۱۴؛‏ ۲۸:‏۱۹،‏ ۲۰‏)‏ شرکت دائم در این کار،‏ ما را به شاهدان دیگر یَهُوَه نزدیکتر می‌سازد.‏ قرار دادن خدمت خدا در کانون زندگی خود و پشتیبانی از همهٔ فعالیتهای قوم او،‏ روحیهٔ خانوادگی را نیز در بین ما تقویت می‌کند.‏

نظم تئوکراتیک ضروریست

۱۲.‏ یک خانوادهٔ سعادتمند و متحد دارای چه مشخصاتی است،‏ و چه تدارکی موجب اتحاد در جماعت مسیحی قرن اول شد؟‏

^۱۲ خانواده‌ای که از رهبری مقتدرانه اما مهربانانه‌ای برخوردار بوده و دارای نظم و ترتیب می‌باشد،‏ احتمالاً متحد و سعادتمند است.‏ (‏افسسیان ۵:‏۲۲،‏ ۳۳؛‏ ۶:‏۱‏)‏ یَهُوَه خدای نظم و ترتیبی توأم با صلح است،‏ و همهٔ افراد خانواده‌اش به او به عنوان «حضرت اعلی» می‌نگرند.‏ (‏دانیال ۷:‏۱۸،‏ ۲۲،‏ ۲۵،‏ ۲۷؛‏ ۱قرنتیان ۱۴:‏۳۳‏)‏ آنها همچنین تصدیق می‌کنند که او پسر خود،‏ عیسی مسیح را که وارث تمام چیزهاست منصوب کرده و هرگونه قدرت و اختیاری را در آسمان و بر زمین به او محول نموده است.‏ (‏متی ۲۸:‏۱۸؛‏ عبرانیان ۱:‏۱،‏ ۲‏)‏ جماعت مسیحی با مسیح به عنوان سر خود،‏ سازمانی منظم و متحد است.‏ (‏افسسیان ۵:‏۲۳‏)‏ به منظور نظارت فعالیتهای جماعتهای قرن اول،‏ هیئت اداره‌کننده‌ای متشکل از رسولان و «کشیشان [مردان پیر]» دیگری که از لحاظ روحانی بالغ بودند،‏ وجود داشت.‏ هر جماعتی به طور جداگانه دارای سرپرستان منصوب،‏ یا پیران،‏ و خادمان کمکی بود.‏ (‏اعمال ۱۵:‏۶؛‏ فیلپیان ۱:‏۱‏)‏ اطاعت از آنانی که هدایت را به عهده داشتند موجب اتحاد می‌شد.‏—‏عبرانیان ۱۳:‏۱۷‏.‏

۱۳.‏ یَهُوَه چگونه مردم را جذب می‌کند،‏ و چه نتیجه‌ای از این امر حاصل می‌شود؟‏

^۱۳ اما آیا کل این فرمان حاکی از این است که اتحاد پرستندگان یَهُوَه می‌تواند ناشی از رهبری و هدایتی مقتدرانه و خشک باشد؟‏ مسلماً خیر!‏ در مورد خدا یا سازمان او هیچ چیزی وجود ندارد که نشانگر عدم محبت باشد.‏ یَهُوَه مردم را با نشان دادن محبت جذب می‌کند،‏ و هرساله صدها هزار نفر با تعمید یافتن به نشانهٔ وقف صمیمانهٔ خود به خدا،‏ به طور داوطلبانه و با خوشحالی جزء سازمان یَهُوَه شده‌اند.‏ روحیهٔ آنان مانند روحیهٔ یوشع است که مصرانه از اسرائیلیان هموطن خود درخواست کرد:‏ «امروز برای خود اختیار کنید کِه را عبادت خواهید نمود .‏ .‏ .‏ امّا من و خاندان من یَهُوَه را عبادت خواهیم نمود.‏»—‏یوشع ۲۴:‏۱۵‏.‏

۱۴.‏ چرا می‌توانیم بگوییم که سازمان یَهُوَه تئوکراتیک است؟‏

^۱۴ ما به عنوان بخشی از خانوادهٔ یَهُوَه نه تنها شاد،‏ بلکه در امان نیز هستیم.‏ دلیل آن این است که سازمان او تئوکراتیک است.‏ ملکوت خدا یک تئوکراسی (‏کلمه‌ای از واژهٔ یونانی تِئوس،‏ خدا،‏ و کْراتُس،‏ حکومت)‏ است.‏ حکومتی است توسط خدا،‏ که به وسیلهٔ او مقرر و برپا شده است.‏ «امّت مقدّس» و مسح‌شدهٔ یَهُوَه فرمانبردار حکومت وی بوده و به این دلیل تئوکراتیک نیز می‌باشد.‏ (‏۱پطرس ۲:‏۹‏)‏ ما با داشتن تئوکرات بزرگ،‏ یَهُوَه،‏ به عنوان داور،‏ وضع‌کنندهٔ قانون،‏ و پادشاه،‏ هیچ بهانه‌ای نداریم که احساس ناامنی کنیم.‏ (‏اشعیا ۳۳:‏۲۲‏)‏ با این حال،‏ اگر بنا باشد مشاجره‌ای پیش بیاید و شادی،‏ امنیت،‏ و اتحاد ما را تهدید نماید،‏ چطور؟‏

هیئت اداره‌کننده وارد عمل می‌شود

۱۵،‏ ۱۶.‏ چه مشاجره‌ای در قرن اول برخاست،‏ و چرا؟‏

^۱۵ گاهگاهی برای حفظ اتحاد خانواده شاید لازم باشد که مشاجره‌ای را حل و فصل نمود.‏ بنابراین تصور کن که در قرن اول د.‏م.‏ برای حفظ اتحاد خانوادهٔ پرستندگان خدا،‏ مشکلی روحانی باید حل می‌شد.‏ چه اقدامی باید صورت می‌گرفت؟‏ هیئت اداره‌کننده،‏ وارد عمل می‌شد و دربارهٔ مسائل روحانی تصمیم‌گیری می‌کرد.‏ ما شرحی از چنین اقدامی را در نوشته‌های مقدس در اختیار داریم.‏

^۱۶ در حدود سال ۴۹ د.‏م.‏،‏ هیئت اداره‌کننده برای حل مشکلی جدی در اورشلیم گرد هم آمد و بدین وسیله اتحاد «اهل خانهٔ خدا» را حفظ کرد.‏ (‏افسسیان ۲:‏۱۹‏)‏ حدود ۱۳ سال پیش از آن،‏ پطرس رسول برای کرنیلیوس موعظه کرده بود،‏ و اولین غیریهودیان،‏ یا افراد ملل بیگانه،‏ مؤمنان تعمیدیافته شدند.‏ (‏اعمال،‏ باب ۱۰‏)‏ بسیاری از غیریهودیان در طول اولین سفر میسیونری پولس مسیحیت را با آغوش باز پذیرفتند.‏ (‏اعمال ۱۳:‏۱–‏۱۴:‏۲۸‏)‏ در واقع،‏ جماعتی از مسیحیان غیریهودی در انطاکیه،‏ سوریه،‏ برقرار شد.‏ برخی از یهودیان مسیحی معتقد بودند که نوکیشان غیریهودی باید ختنه شوند و شریعت موسی را حفظ نمایند،‏ اما دیگران مخالفت می‌ورزیدند.‏ (‏اعمال ۱۵:‏۱-‏۵‏)‏ این مشاجره می‌توانست به تفرقهٔ کاملی،‏ حتی تشکیل جماعتهای جداگانهٔ یهودی و غیریهودی منجر شود.‏ از اینرو هیئت اداره‌کننده برای حفظ اتحاد مسیحی اقدام فوری به عمل آورد.‏

۱۷.‏ کدام رویهٔ هماهنگ و تئوکراتیک در اعمال باب ۱۵ وصف شده است؟‏

^۱۷ بر طبق اعمال ۱۵:‏۶-‏۲۲‏،‏ «رسولان و کشیشان جمع شدند تا در این امر مصلحت بینند.‏» عدهٔ دیگری از جمله هیئت نمایندگی از انطاکیه نیز حضور داشتند.‏ پطرس ابتدا توضیح داد که ‹امتها از زبان او کلام بشارترا شنیدند و ایمان آوردند.‏› سپس هنگامی که برنابا و پولس به ‹آیات و معجزاتی که خدا در میان اُمتها [یا غیریهودیان] بوساطت ایشان ظاهر ساخته بود› اشاره کردند،‏ «تمام جماعت» به آنان گوش فرا دادند.‏ پس از آن یعقوب پیشنهاد کرد که چگونه می‌توان مسئله را حل کرد.‏ همانطور که برای ما نقل شده است،‏ بعد از تصمیم‌گیری هیئت اداره‌کننده،‏ «رسولان و کشیشان با تمامئ کلیسا بدین رضا دادند که چند نفر از میان خود انتخاب نموده همراه پولس و برنابا به انطاکیّه بفرستند.‏» آن ‹انتخاب‌شدگان›—‏یهودا و سیلاس—‏نامهٔ تشویق‌کننده‌ای را برای هم‌ایمانان به همراه داشتند.‏

۱۸.‏ هیئت اداره‌کننده چه تصمیمی را که شامل شریعت موسوی می‌شد اتخاذ نمود،‏ و این تصمیم چه تأثیری بر مسیحیان یهودی و غیریهودی گذاشت؟‏

^۱۸ نامه‌ای که خبر از تصمیم هیئت اداره‌کننده می‌داد،‏ با این کلمات شروع شد:‏ «رسولان و کشیشان و برادرانْ ببرادرانِ از اُمّتها که در انطاکیّه و سوریّه و قیلیقیّه میباشند سلام میرسانند.‏» افراد دیگری نیز در این جلسهٔ تاریخی حضور داشتند،‏ اما از قرار معلوم هیئت اداره‌کننده از «رسولان و کشیشان» تشکیل می‌شد.‏ روح خدا هادی آنان بود،‏ زیرا در نامه بیان می‌شود:‏ ‏«روح‌القدس و ما صواب دیدیم که باری بر شما ننهیم جز این ضروریّات،‏ که از قربانیهای بتها و خون و حیوانات خفه‌شده و زنا بپرهیزید.‏» (‏اعمال ۱۵:‏۲۳-‏۲۹‏)‏ مسیحیان ملزم نبودند که ختنه شوند و شریعت موسی را حفظ کنند.‏ این تصمیم به مسیحیان یهودی و غیریهودی کمک کرد تا در اتحاد عمل نموده و سخن گویند.‏ آن جماعتها خوشحال شدند و اتحادی ارزشمند ادامه یافت،‏ درست همانطور که امروزه این اتحاد در خانوادهٔ خدا در سراسر زمین،‏ تحت هدایت و راهنمایی روحانی هیئت اداره‌کنندهٔ شاهدان یَهُوَه ادامه می‌یابد.‏—‏اعمال ۱۵:‏۳۰-‏۳۵‏.‏

با اتحاد تئوکراتیک خدمت کن

۱۹.‏ چرا اتحاد،‏ در خانوادهٔ پرستندگان یَهُوَه شکوفا شده است؟‏

^۱۹ هنگامی که اعضای خانواده‌ای با یکدیگر همکاری می‌کنند،‏ اتحاد شکوفا می‌شود.‏ همین امر در مورد خانوادهٔ متشکل از پرستندگان یَهُوَه نیز صدق می‌کند.‏ پیران و افراد دیگری که در جماعت قرن اول بودند برای اینکه تئوکراتیک باشند،‏ با همکاری کامل با هیئت اداره‌کننده،‏ به خدا خدمت کردند و تصمیمات آن هیئت را پذیرفتند.‏ آن پیران با کمک هیئت اداره‌کننده،‏ ‹کلام را موعظه کردند› و اعضای جماعتها در کل ‹یک سخن گفتند.‏› (‏۲تیموتاؤس ۴:‏۱،‏ ۲؛‏ ۱قرنتیان ۱:‏۱۰‏)‏ بنابراین حقایق مشابه مربوط به نوشته‌های مقدس در خدمت موعظه و جلسات مسیحی،‏ چه در اورشلیم،‏ انطاکیه،‏ روم،‏ قرنتس،‏ چه هر جای دیگر ارائه شدند.‏ یک چنین اتحاد تئوکراتیک امروزه موجود است.‏

۲۰.‏ به منظور حفظ اتحاد مسیحی‌مان چه کار باید بکنیم؟‏

^۲۰ همهٔ ما که بخشی از خانوادهٔ جهانی یَهُوَه هستیم،‏ به منظور حفظ اتحادمان باید تلاش کنیم که محبت تئوکراتیک از خود نشان دهیم.‏ (‏۱یوحنا ۴:‏۱۶‏)‏ ما باید تسلیم ارادهٔ خدا شویم و برای ‹غلام امین› و هیئت اداره‌کننده احترامی عمیق قائل شویم.‏ اطاعت ما،‏ همانند وقفمان به خدا،‏ البته داوطلبانه و با شادی و نشاط است.‏ (‏۱یوحنا ۵:‏۳‏)‏ چقدر مزمورنویس به طور شایسته‌ای شادی و اطاعت را به یکدیگر مربوط ساخت!‏ او چنین سرایید:‏ «هَلِّلویا خوشا بحال کسیکه از خداوند میترسد،‏ و در وصایای او بسیار رغبت دارد.‏»—‏مزمور ۱۱۲:‏۱‏.‏

۲۱.‏ چگونه می‌توانیم ثابت کنیم که تئوکراتیک هستیم؟‏

^۲۱ عیسی،‏ سر جماعت،‏ کاملاً تئوکراتیک است و همیشه ارادهٔ پدر خود را به اجرا درمی‌آورد.‏ (‏یوحنا ۵:‏۲۹‏)‏ از اینرو،‏ بیاییم ارادهٔ یَهُوَه را به طور تئوکراتیک و متحد،‏ در همکاری کامل با سازمان او به اجرا درآوریم و بدین وسیله از سرمشق خود پیروی کنیم.‏ آنگاه می‌توانیم با شادی و سپاسگزاری از ته دل،‏ سرود مزمورنویس را طنین اندازیم:‏ «اینک چه خوش و چه دلپسند است،‏ که برادران بیکدلی باهم ساکن شوند.‏»‏

چگونه پاسخ می‌دهی؟‏

◻ چگونه می‌توان اتحاد مسیحی‌مان را با مزمور ۱۳۳ مربوط ساخت؟‏

◻ برخی از عواملی که موجب اتحاد می‌شوند کدامند؟‏

◻ چرا نظم تئوکراتیک برای اتحاد قوم خدا ضروریست؟‏

◻ هیئت اداره‌کنندهٔ قرن اول به منظور حفظ اتحاد چه اقدامی به عمل آورد؟‏

◻ خدمت در اتحاد تئوکراتیک چه مفهومی برای تو دارد؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۳]‏

هیئت اداره‌کننده برای حفظ اتحاد وارد عمل شد