یَهُوَه راه را هموار می‌سازد

‏«این بشارتِ ملکوت در تمام عالم موعظه خواهد شد.‏»‏‏—‏متی ۲۴:‏۱۴‏.‏

۱.‏ فعالیت موعظه در قرنهای اول و بیستم به چه چیزی منجر شده است؟‏

یَهُوَه،‏ خدایی است بامحبت «که می‌خواهد جمیع مردم نجات یابند و به معرفت راستی گرایند.‏» (‏ ۱تیموتاؤس ۲:‏۴‏)‏ به این منظور لازم بوده که فعالیت موعظه و آموزش در سطح بین‌المللی صورت گیرد.‏ در قرن اول،‏ چنین فعالیتی جماعت مسیحی را به «ستون و بنیاد راستی» یا حقیقت تبدیل کرد.‏ (‏ ۱تیموتاؤس ۳:‏۱۵‏)‏ متعاقباً،‏ دورهٔ مدیدی از ارتداد جانشین این فعالیت شد و نور حقیقت را مستتر کرد.‏ در دوران اخیر،‏ طی «زمان آخر،‏» «عِلم» یا معرفتِ حقیقت مجدداً به فراوانی اشاعه یافته،‏ امید رستگاری ابدی را که از کتاب مقدس سرچشمه می‌گیرد در دل میلیونها نفر کاشته است.‏—‏دانیال ۱۲:‏۴‏.‏

۲.‏ یَهُوَه در حمایت از فعالیت موعظه چه کار کرده است؟‏

^۲ با وجود تلاشهای خستگی‌ناپذیر شیطان در جهت خنثی کردن مقصود خدا،‏ فعالیت موعظه هم در قرن اول و هم در قرن بیستم با موفقیت چشمگیری همراه بوده است.‏ این موضوع نبوتی از اشعیا را به یاد ما می‌آورد.‏ اشعیا در خصوص بازگشت یهودیان تبعیدی به سرزمین یهودا در قرن ششم ق.‏د.‏م.‏،‏ چنین نوشت:‏ «هر درّه‌ای برافراشته و هر کوه و تلّی پست خواهد شد.‏ و کجیها راست و ناهمواریها هموار خواهد گردید.‏» (‏ اشعیا ۴۰:‏۴‏)‏ یَهُوَه راه فعالیتهای گستردهٔ موعظه را در قرنهای اول و بیستم نیز به همین طریق صاف و هموار ساخته است.‏

۳.‏ یَهُوَه از چه طرقی می‌تواند به مقاصد خود جامهٔ عمل بپوشاند؟‏

^۳ نائل آمدن به چنین موفقیتی دال بر آن نیست که یَهُوَه مستقیماً در هر رویداد و تحول جهانی دست داشته است تا موعظهٔ بشارت را تسریع بخشد؛‏ به این معنی هم نیست که یَهُوَه قوهٔ پیش‌دانی خود را به کار گرفته تا از تمام جزئیات رویدادهای آینده مطلع شود.‏ ناگفته نماند که او قادر است هم از آینده باخبر شود و هم رویدادهای آینده را به خواست خود شکل دهد.‏ (‏ اشعیا ۴۶:‏۹-‏۱۱‏)‏ اما نباید فراموش کرد که او می‌تواند در مقابل رویدادها و تحولاتِ در حال اتفاق نیز عکس‌العمل نشان دهد.‏ درست مانند شبانی باتجربه که می‌داند چگونه گلهٔ خود را هدایت و محافظت کند،‏ یَهُوَه نیز امت خود را راهنمایی می‌کند.‏ او امت خویش را به سوی نجات و رستگاری پیش می‌برد و حافظ روحانیتشان است و آنها را طوری هدایت می‌کند تا از موقعیتها،‏ تحولات و پدیده‌هایی که منجر به موفقیت موعظهٔ جهانی بشارت می‌شوند،‏ استفاده کنند.‏—‏مزمور ۲۳:‏۱-‏۴‏.‏

وظیفه‌ای نه چندان ساده

۴،‏ ۵.‏ چرا کار موعظهٔ بشارت چندان ساده نبوده است؟‏

^۴ همانند ساختن کشتی در روزگار نوح،‏ کار موعظهٔ ملکوت در قرنهای اول و بیستم پروژهٔ عظیمی بوده است.‏ اصولاً رساندن هر پیامی به همهٔ ملتها کار شاقی است،‏ بخصوص این کار موعظه،‏ وظیفه‌ای بوده که تمام قوت و نیروی امت خدا صرف آن می‌گشت.‏ در قرن اول،‏ شاگردان نسبتاً معدود بودند.‏ رهبرشان،‏ عیسی،‏ به اتهام آشوبگری اعدام شده بود.‏ دین یهودی،‏ دینی بود تثبیت‌شده که معبدی باشکوه در اورشلیم داشت.‏ ادیان غیریهودی مدیترانه نیز از دیرباز در آن منطقه ریشه دوانده بودند و معابد و کهانات خود را داشتند.‏ مشابهاً وقتی «زمان آخر» در سال ۱۹۱۴ آغاز شد،‏ تعداد مسیحیان مسح‌شده در مقایسه با تعداد عابدان ادیان دیگر که ادعای خدمت به خدا می‌کردند،‏ بسیار اندک بود.‏—‏دانیال ۱۲:‏۹‏.‏

^۵ عیسی به شاگردانش هشدار داده بود که مورد اذیت و آزار قرار می‌گیرند.‏ او گفت:‏ «شما را به مصیبت سپرده،‏ خواهند کشت و جمیع امّت‌ها بجهت اسم من از شما نفرت کنند.‏» (‏ متی ۲۴:‏۹‏)‏ بخصوص «در ایّام آخر،‏» به علاوهٔ این مشکلات،‏ مسیحیان می‌بایست با «زمانهای سخت» نیز مواجه شوند.‏ (‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱‏)‏ امروزه،‏ عظمت کار،‏ حتمی بودن زجر و شکنجه و سختیهای زمان،‏ همه دست به دست هم داده،‏ دشواری فعالیت موعظه را در این ایام آخر صدچندان کرده‌اند.‏ تاکنون مواجه شدن با چنین وضعیتی مستلزم ایمانی قوی بوده است.‏

۶.‏ یَهُوَه به امتش چگونه اطمینان خاطر داد که موفق خواهند شد؟‏

^۶ یَهُوَه می‌دانست که فعالیت موعظه با موانعی روبرو می‌شد ولی یقین داشت که هیچ عاملی نمی‌توانست از پیشرفت کار جلوگیری کند.‏ موفقیت این فعالیت در قرنهای اول و بیستم در نبوتی آشنا پیشگویی شده و به نحو چشمگیری به تحقق رسیده است.‏ این نبوت می‌گوید:‏ «این بشارتِ ملکوت در تمام عالم موعظه خواهد شد.‏»‏‏—‏متی ۲۴:‏۱۴‏.‏

۷.‏ فعالیت موعظه در قرن اول تا چه حد گسترش یافت؟‏

^۷ در قرن اول،‏ خادمان خدا از روح‌القدس پر شدند و با ایمانی قوی پیش رفته،‏ به انجام مأموریتی که به آنها واگذار شده بود پرداختند.‏ از آنجایی که یَهُوَه با آنها بود،‏ موفق شدند به پیشرفتهایی غیرمنتظره دست یابند.‏ حدود ۲۷ سال پس از مرگ عیسی،‏ وقتی پولس نامهٔ خود را به کولسیان نوشت،‏ می‌توانست با اطمینان خاطر بگوید که بشارت «به تمامی خلقتِ زیر آسمان .‏ .‏ .‏ موعظه شده است.‏» (‏ کولسیان ۱:‏۲۳‏)‏ به نحو مشابهی،‏ در پایان قرن بیستم هم بشارت ملکوت در ۲۳۳ کشور موعظه می‌شود.‏

۸.‏ بسیاری از مردم تحت چه شرایطی بشارت را پذیرفته‌اند؟‏ مثال بیاور.‏

^۸ در سالیان اخیر،‏ میلیونها نفر بشارت را با آغوش باز پذیرفته‌اند.‏ بسیاری از آنها تحت شرایطی حاد از قبیل جنگ،‏ ممنوعیت و شکنجه و آزار شدید،‏ این کار را انجام داده‌اند.‏ در قرن اول نیز اوضاع به همین منوال بود.‏ یکبار،‏ جمعی پولس و سیلاس را بیرحمانه با چوب و چماق مورد ضرب قرار داده،‏ آنها را به زندان انداختند.‏ آیا انتظار می‌رفت که آنها تحت آن شرایط موعظه کنند و شاگرد بسازند؟‏ با اینحال یَهُوَه حتی از این موقعیت برای شاگردسازی استفاده کرد.‏ پولس و سیلاس از زندان آزاد شدند و زندانبان و خانواده‌اش ایمان آوردند.‏ (‏ اعمال ۱۶:‏۱۹-‏۳۳‏)‏ چنین اتفاقاتی ثابت می‌کنند که مخالفان قادر نیستند صدای بشارت را خاموش کنند.‏ (‏ اشعیا ۵۴:‏۱۷‏)‏ با وجود همهٔ اینها،‏ تاریخ مسیحیت همیشه پر از زجر و شکنجه،‏ آزار و مصیبت نبوده است.‏ در اینجا توجه خود را به سوی تغییر و تحولاتی مثبت معطوف خواهیم کرد که در هموار ساختن راه پیشرفت موفقیت‌آمیز موعظهٔ بشارت در قرنهای اول و بیستم،‏ بسیار مؤثر بودند.‏

جَوّ دینی

۹،‏ ۱۰.‏ یَهُوَه در قرنهای اول و بیستم چگونه در دل مردم انتظاری برای موعظهٔ بشارت ایجاد کرد؟‏

^۹ موقعیت زمانی فعالیتهای جهانی موعظه را در نظر بگیر.‏ با نظر به وضعیت موجود در قرن اول،‏ قابل توجه است که نبوت دانیال ۹:‏۲۴-‏۲۷ دربارهٔ هفتاد هفتهٔ سالی،‏ سال ۲۹ د.‏م.‏ را سال ظهور عیسی تعیین کرده بود.‏ یهودیانِ قرن اول در انتظار مسیح به سر می‌بردند اما از زمان رخ دادن وقایع مختلف،‏ اطلاع دقیقی نداشتند.‏ (‏ لوقا ۳:‏۱۵‏)‏ کتاب مَنوئل بیبلیک به زبان فرانسه،‏ نقل می‌کند:‏ «مردم آگاه بودند که پایان هفتاد هفته‌ای که دانیال معین کرده بود نزدیک می‌شد؛‏ از این رو،‏ کسی به اعلان یحیای تعمیددهنده در باب نزدیک بودن ملکوت خدا با دیدهٔ حیرت ننگریست.‏»‏

^۱۰ موقعیت زمانی امروز به چه صورت است؟‏ یکی از رویدادهای تاریخی این عصر جلوس عیسی بر تخت پادشاهی در آسمانها بود که آغاز حضور او را مشخص می‌کرد.‏ نبوت کتاب مقدس نشان می‌دهد که این رویداد مهم در سال ۱۹۱۴ به وقوع پیوست.‏ (‏ دانیال ۴:‏۱۳-‏۱۷‏)‏ آگاهی عده‌ای مؤمن از این نبوت باعث شد که چشم به راه و در انتظار این واقعهٔ مهم باشند.‏ این انتظار را می‌شد در شاگردان صادق کتاب مقدس نیز یافت که سبب شد چاپ و انتشار این مجله را از سال ۱۸۷۹ با عنوان «برج دیده‌بانی صهیون و پیک حضور مسیح» (‏ انگل‍.‏)‏ آغاز کنند.‏ بدین صورت،‏ انتظارات دینی و مذهبی،‏ هم در قرن اول و هم در عصر اخیر،‏ جَو و افکار عمومی را برای موعظهٔ بشارت آماده ساخت.‏a

۱۱.‏ برای تقبل موعظهٔ بشارت چه آمادگی دینیی از قبل صورت گرفت؟‏

^۱۱ عامل دیگری که در موفقیت فعالیت مسیحیان در هر دو دوران تأثیر داشت،‏ آشنایی مردم با نوشته‌های مقدس بود.‏ در قرن اول جوامع یهودی در سراسر کشورهای غیریهودیِ مجاور پخش شده بودند.‏ این جوامع برای خود کنایس تأسیس کرده و به منظور قرائت آیات و گفت و شنود در مورد آنها،‏ به طور مرتب جلسه تشکیل می‌دادند.‏ از اینرو،‏ مسیحیان اولیه قادر بودند موعظهٔ خود را بر پایهٔ اطلاعات دینی مردم ارائه دهند.‏ (‏ اعمال ۸:‏۲۸-‏۳۶؛‏ ۱۷:‏۱،‏ ۲‏)‏ در اوایل عصر حاضر نیز امت یَهُوَه در بسیاری کشورها از چنین جَوّ مطلوبی بهره‌مند بودند.‏ کتاب مقدس در سرتاسر قلمرو جهان مسیحیت،‏ بخصوص در کشورهای پروتستان،‏ از انتشار وسیعی برخوردار بود.‏ این کتاب در خیلی از کلیساها خوانده می‌شد؛‏ میلیونها نفر نسخهٔ شخصی خود را داشتند.‏ کتاب مقدس در اختیار مردم بود،‏ فقط محتاج کمک بودند تا آنچه را در دست داشتند بفهمند.‏

فایدهٔ قانون

۱۲.‏ در قرن اول قوانین رومی اغلب چگونه حافظ حقوق مردم بودند؟‏

^۱۲ فعالیت موعظهٔ مسیحی بدفعات از قوانین دولتی بهره برده است.‏ امپراتوری روم دنیای قرن اول را تحت تسلط خود داشت و قوانین و موازین کتبی آن،‏ زندگی روزمره را کاملاً تحت‌الشعاع قرار داده بودند.‏ این قوانین،‏ از حقوقی حفاظت می‌کردند که برای مسیحیان قرن اول بی‌فایده نبودند.‏ برای مثال،‏ پولس با توسل به قوانین رومی از زندان آزاد شد و از شلاق خوردن در امان ماند.‏ (‏ اعمال ۱۶:‏۳۷-‏۳۹؛‏ ۲۲:‏۲۵،‏ ۲۹‏)‏ در اَفَسُس،‏ شهردار شهر،‏ به استناد مفاد و مقرراتی که در نظام حقوقی روم گنجانده شده بودند،‏ عده‌ای آشوبگر را آرام کرده از هدف شریرانه‌شان منصرف کرد.‏ (‏ اعمال ۱۹:‏۳۵-‏۴۱‏)‏ در موردی دیگر،‏ پولس به دلیل تابعیت رومی‌اش توانست از هجوم جمعی شورشگر در اورشلیم نجات یابد.‏ (‏ اعمال ۲۳:‏۲۷‏)‏ بعدها بر اساس قوانین رومی اجازه یافت دفاع از ایمانش را در مقابل خود قیصر ارائه دهد.‏ (‏ اعمال ۲۵:‏۱۱‏)‏ با اینکه چند تن از قیصرهای روم مستبدان بودند،‏ قوانین موجود در قرن اول معمولاً دفاع قانونی از فعالیت موعظه و «اثبات انجیل» را امکان‌پذیر می‌ساختند.‏—‏فیلپیان ۱:‏۷‏.‏

۱۳.‏ فعالیت موعظه چگونه از حقوق و قوانین بهره برده است؟‏

^۱۳ امروزه این امر در بسیاری از کشورهای دنیا مصداق دارد.‏ علی‌رغم مخالفانی که ‹با استفاده از قانون موانعی را اختراع› می‌کنند،‏ قوانین کتبی اکثر کشورها،‏ آزادی دین را یکی از حقوق اساسی می‌شمارند.‏ (‏ مزمور ۹۴:‏۱۹‏)‏ بسیاری از دولتها پی برده‌اند که شاهدان یَهُوَه ثبات اجتماع را به خطر نمی‌اندازند و به این دلیل فعالیت ما را به رسمیت شناخته‌اند.‏ در ایالات متحده،‏ که مقدار قابل‌ملاحظه‌ای از نشریات شاهدان یَهُوَه چاپ می‌شود،‏ انتشار و تولید بدون وقفهٔ مجلهٔ برج دیده‌بانی‏،‏ به دلیل قوانین موجود،‏ به مدت ۱۲۰ سال میسر بوده و در سراسر جهان توزیع شده است.‏

دورانهای صلح و رواداری

۱۴،‏ ۱۵.‏ اجتماع نسبتاً باثبات قرن اول چه فایده‌ای برای فعالیت موعظه داشت؟‏

^۱۴ فعالیت موعظه از دورانهای نسبتاً آرام و صلح‌آمیز نیز بهره برده است.‏ با اینکه عیسی پیشگویی کرد که در هر دو دورهٔ قرن اول و بیستم ‹قومی با قومی خواهد جنگید،‏› وقفه‌هایی نیز در این مابین به وجود آمد که فعالیت شدید موعظهٔ ملکوت را امکان‌پذیر ساخت.‏ (‏ متی ۲۴:‏۷‏)‏ مسیحیان قرن اول،‏ زیر پوشش پ‍ک‍س رومانا یا صلح رومی می‌زیستند.‏ یک تاریخدان نوشت:‏ «روم چنان مردم مدیترانه را تحت سلطهٔ خود درآورده بود که دوران جنگ و جدالِ تقریباً بی‌وقفه‌شان را به پایان رسانده بود.‏» این ثبات،‏ راه را برای سفرهای امن مسیحیان در سراسر قلمرو رومی باز کرد.‏

^۱۵ امپراتوری روم سعی بر آن داشت که ملتهای قلمرو خود را زیر مشتهای آهنینش متحد سازد.‏ این سیاست،‏ عبور و مرور و همچنین سفر بی‌ممانعت را در سراسر امپراتوری میسر ساخت و نه تنها باعث ترویج رواداری و تبادل افکار و عقاید بین ملتها شد،‏ موجبات عقیدهٔ برادری جهانی را نیز فراهم کرد.‏ کتاب «در راه تمدن» (‏ انگل‍.‏)‏ در این خصوص چنین نوشت:‏ «اتحاد امپراتوری [روم] زمینه را [برای موعظهٔ مسیحی] مساعد ساخته بود.‏ مرز بین ملتها از میان رفته بود.‏ شهروند رومی در واقع شهروند اجتماع جهانی بود.‏ .‏ .‏ .‏ به علاوه،‏ در کشوری که عقیده و سیاستِ شهروندیِ جهانی را ابداع و پایه‌گذاری کرده بود،‏ درک و قبول کردن دینی که برادری انسانها را ترویج می‌داد راحت‌تر بود.‏»—‏با اعمال ۱۰:‏۳۴،‏ ۳۵؛‏ ۱پطرس ۲:‏۱۷ مقایسه شود.‏

۱۶،‏ ۱۷.‏ چه عاملی در عصر حاضر سبب شده است که تلاشهایی در جهت ترویج صلح صورت بگیرد و بسیاری از مردم به چه نتیجه‌ای رسیده‌اند؟‏

^۱۶ در عصر حاضر چطور؟‏ قرن بیستم مخربترین جنگهای تاریخ بشر را به خود دیده است و آتش جنگهای محلی همچنان در برخی کشورها شعله‌ور است.‏ (‏ مکاشفه ۶:‏۴‏)‏ با اینحال،‏ دورانهای نسبتاً آرامی هم وجود داشته است.‏ قدرتهای بزرگ جهانی بیش از ۵۰ سال است که دست به جنگ همه‌جانبه نزده‌اند.‏ این وضعیت در گسترش فعالیت موعظهٔ بشارت چندان بی‌تأثیر نبوده است.‏

^۱۷ خوف و هیبت جنگهای قرن بیستم،‏ سبب شده است که بسیاری از مردم نیاز به یک حکومت جهانی را براحتی تشخیص دهند.‏ بیم از جنگهای جهانی منجر به تأسیس جامعهٔ ملل و سازمان ملل متحد شد.‏ (‏ مکاشفه ۱۳:‏۱۴‏)‏ هدف هر دو سازمان ترویج صلح و همکاری بین‌المللی بوده است.‏ معمولاً کسانی که چنین نیازی را حس می‌کنند در مقابل بشارتی که از یک حکومت جهانی،‏ یعنی ملکوت خدا سخن می‌گوید که صلحی واقعی و پایدار به ارمغان می‌آورد،‏ عکس‌العمل مثبتی از خود نشان می‌دهند.‏

۱۸.‏ چه دیدگاهی نسبت به دین زمینه‌ای مساعد برای فعالیت موعظه فراهم کرد؟‏

^۱۸ در بعضی ادوار،‏ مسیحیان در معرض آزار و شکنجه‌های وحشیانه قرار گرفته‌اند ولی هم در قرن اول و هم در قرن بیستم دورانهای رواداری دینی هم وجود داشته‌اند.‏ (‏ یوحنا ۱۵:‏۲۰؛‏ اعمال ۹:‏۳۱‏)‏ رومیان به آسانی خود را با ادیان ملتهای مغلوب وفق داده،‏ خدایان و الهه‌های آنها را از آنِ خود می‌کردند.‏ پروفسور رادنی استارک می‌نویسد:‏ «از بسیاری لحاظ،‏ آزادیهای بزرگ دینی که روم به مردم داده بود تا بعد از انقلاب آمریکا تکرار نشد.‏» در عصر حاضر در بسیاری از کشورها مردم با فکری بازتر با عقاید مختلف برخورد می‌کنند و نتیجتاً با رغبت بیشتری به پیام کتاب مقدس که شاهدان یَهُوَه ترویج می‌دهند،‏ گوش فرا می‌دهند.‏

نقش تکنولوژی

۱۹.‏ مسیحیان اولیه چه استفاده‌ای از کودِکس نمودند؟‏

^۱۹ نهایتاً،‏ می‌بینیم که یَهُوَه چطور امت خود را قادر ساخته است از پیشرفتهای فنی و علمی بهره ببرند.‏ در دوران مسیحیان قرن اول،‏ گسترش و پیشرفت علم و فن به سرعت امروز نبود.‏ ولی پدیده‌ای که بسیار مورد استفادهٔ آنها قرار گرفت کودِکس یا مجموعه‌ای از صفحات کاغذ که آنها را به صورت کتاب به یکدیگر می‌پیوستند،‏ بود.‏ کودِکس جانشین طومار شد چون استفاده از طومار پرزحمت بود.‏ کتاب «تولد کودِکس» (‏ انگل‍.‏)‏ می‌نویسد:‏ «روش کودِکس،‏ طومارهای غیردینی را بتدریج کنار زد ولی در تضاد با این روند،‏ استفادهٔ سریع و همه‌جانبهٔ کودِکس در مسیحیت چشمگیر بود.‏» این کتاب ارجاعی همچنین می‌گوید:‏ «استفادهٔ مسیحیان از کودِکس در قرن دوم چنان همگانی شده بود که چنین کاربردی لااقل قبل از سال ۱۰۰ ق.‏م.‏ آغاز گشته بود.‏» استفاده از کودِکس بمراتب راحت‌تر از استفاده از طومار بود.‏ آیات را خیلی سریعتر می‌شد پیدا کرد.‏ این حُسنِ کودِکس مسلماً برای مسیحیان اولیه کمک بزرگی بود چون مانند پولس،‏ نه فقط آیات را توضیح می‌دادند بلکه با ارجاع به مطالب پراکنده،‏ آنچه را تعلیم می‌دادند ‹واضح و مبین می‌ساختند.‏›—‏اعمال ۱۷:‏۲،‏ ۳‏.‏

۲۰.‏ امت خدا چرا و چگونه تکنولوژی مدرن را در جهت ترویج و اشاعهٔ جهانی بشارت به کار گرفته‌اند؟‏

^۲۰ قرن ما،‏ پیشرفتهای علمی و فنی حیرت‌آوری را به خود دیده است.‏ ماشینهای چاپ سریع،‏ انتشار همزمان نشریات کتاب مقدس را به چندین زبان میسر کرده‌اند.‏ با استفاده از فنون و روشهای نوین،‏ ترجمهٔ کتاب مقدس بمراتب سریعتر شده است.‏ وسائل حمل و نقل عصر مدرن همچون کامیون،‏ قطار،‏ کشتی و هواپیما توزیع سریع نشریات کتاب مقدس را در سراسر کرهٔ زمین آسان کرده است.‏ امروزه ارتباطات آنی و فوری به وسیلهٔ تلفن و ماشینهای فَکس واقعیتی پیش پا افتاده است.‏ یَهُوَه از طریق روح خود خادمانش را هدایت کرده است تا این تکنولوژیها را در جهت ترویج و اشاعهٔ جهانی بشارت به کار گیرند.‏ دلیل استفاده از چنین نوآوریهایی این نیست که خادمان خدا مایلند از آخرین و جدیدترین تکنولوژی و دستاوردهای علمی باخبر شوند و آنها را به کار گیرند.‏ خیر،‏ هدف و مقصود عمدهٔ آنها در این خصوص استفاده از هرگونه ابزاری است که آنها را قادر می‌سازد مأموریت موعظه‌شان را به مؤثرترین نحوی به انجام برسانند.‏

۲۱.‏ از چه چیزی اطمینان کامل داریم؟‏

^۲۱ عیسی پیشگویی کرد که «این بشارتِ ملکوت در تمام عالم موعظه خواهد شد.‏» (‏ متی ۲۴:‏۱۴‏)‏ درست مانند مسیحیان اولیه که تحقق آن پیشگویی را دیدند،‏ ما نیز امروزه تحقق آن را در روزگار خود می‌بینیم ولی در مقیاسی بس گسترده.‏ با وجود عظمت و دشواری کار،‏ در شرایط مساعد و نامساعد،‏ در بحبوحهٔ تغییر و تحولات قانونی و نوسانات افکار عمومی،‏ در جنگ و در صلح و نیز در خلال پیشرفتهای اعجاب‌آور در زمینهٔ علم و تکنولوژی،‏ بشارت همواره موعظه می‌شود.‏ با این تفاصیل،‏ آیا از حکمت و دوراندیشی شگفت‌انگیز یَهُوَه در حیرت نیستیم؟‏ اطمینان کامل داریم که فعالیت موعظه بر طبق زمان‌بندی و برنامهٔ یَهُوَه و همچنین مطابق مقصود محبانه‌اش به انجام خواهد رسید و به عادلان و درستکاران برکت خواهد داد.‏ روزی،‏ این صادق‌دلان،‏ زمین را در تصرف خود خواهند داشت و تا ابد در آن زندگی خواهند کرد.‏ (‏ مزمور ۳۷:‏۲۹؛‏ حبقوق ۲:‏۳‏)‏ اگر ما نیز زندگی خود را با مقصود یَهُوَه تطبیق دهیم در میان این عده خواهیم بود.‏—‏۱تیموتاؤس ۴:‏۱۶‏.‏

‏[پاورقی]‏

نکاتی برای مرور

◻ چرا موعظهٔ بشارت وظیفه‌ای ساده نبوده است؟‏

◻ از چه لحاظ فعالیت مسیحیان از مقررات دولتی و وضعیت اجتماعی نسبتاً باثبات بهره برده است؟‏

◻ برکتی که یَهُوَه به کار موعظه داده است،‏ ما را از چه چیزی در آینده مطمئن می‌سازد؟‏