‏«ساعت او هنوز نرسیده بود»‏

‏«کسی بر او دست نینداخت زیرا که ساعت او هنوز نرسیده بود.‏»—‏یوحنّا ۷:‏۳۰‏.‏

۱.‏ کارها و سخنان عیسی تحت تأثیر کدام دو عامل هستند؟‏

‏«پسر انسان نیامد تا مخدوم شود بلکه تا خدمت کند و جان خود را در راه بسیاری فدا سازد.‏» (‏ متّیٰ ۲۰:‏۲۸‏)‏ این سخنان را عیسی خطاب به رسولانش گفت.‏ در موقعیتی دیگر نیز به سردار رومی،‏ پُنطیُوس پیلاطُس اظهار داشت:‏ «از این جهت من متولّد شدم و بجهت این در جهان آمدم تا به راستی شهادت دهم.‏» (‏ یوحنّا ۱۸:‏۳۷‏)‏ عیسی از چگونگی مرگ خویش،‏ کارهایی که پیش از آن می‌بایست انجام دهد،‏ و حتی مدت زمان مأموریتش بخوبی آگاه بود.‏ مأموریت مسیحایی عیسی بر روی زمین می‌بایست در عرض سه سال و نیم به انجام می‌رسید.‏ وی آن را با تعمید در رود اردن،‏ (‏ در سال ۲۹ د.‏م.‏)‏ یعنی شروع هفتادمین هفتهٔ سمبولیک آغاز کرد،‏ و مرگ وی بر روی تیر شکنجه در نیمهٔ آن هفتهٔ سمبولیک (‏ در سال ۳۳ د.‏م.‏)‏ به آن مأموریت پایان داد.‏ (‏ دانیال ۹:‏۲۴-‏۲۷؛‏ متّیٰ ۳:‏۱۶،‏ ۱۷؛‏ ۲۰:‏۱۷-‏۱۹‏)‏ پس می‌توان این طور نتیجه گرفت که دو عامل تک تک کارها و فعالیتهای عیسی را بر روی زمین جهت می‌دادند:‏ یکی دلیل آمدنش به زمین،‏ و دیگری آگاهی کامل از مهلتی که داشت.‏

۲.‏ انجیلها چه توصیفی از عیسی ارائه می‌دهند،‏ و نظر او در مورد مأموریتش چیست؟‏

^۲ انجیلها،‏ عیسی مسیح را مردی پرتحرک و فعال توصیف می‌کنند.‏ وی پیاپی در فلسطین سفر می‌کرد،‏ ملکوت خدا را بشارت می‌داد،‏ و معجزات بسیار می‌کرد.‏ کتاب مقدس در مورد مرحلهٔ آغازین فعالیتهای پویای عیسی عبارت ‹ساعت او نرسیده است› را به کار برده است چنانکه عیسی نیز بارها گفت:‏ «وقت من هنوز تمام نشده است.‏» در حالی که در مرحلهٔ پایانی خدمت او عبارت ‹ساعت رسیده است› به چشم می‌خورد.‏ (‏ یوحنّا ۷:‏ ۸،‏ ۳۰؛‏ ۱۲:‏۲۳‏)‏ بنابراین آگاهی عیسی از ساعت و وقتش،‏ یا به عبارت دیگر زمان انجام کارهایی که به آن مأموریت یافته بود،‏ منجله مرگ قربانی‌گونه‌اش،‏ تأثیری مستقیم بر اعمال و سخنان وی داشت.‏ درک این موضوع به ما کمک می‌کند تا در مورد شخصیت عیسی و الگوی فکری او بصیرت کسب کنیم و بتوانیم هر چه دقیقتر «در اثر قدمهای وی» سلوک نماییم.‏—‏۱پِطْرُس ۲:‏۲۱‏.‏

مصمم بود ارادهٔ خدا را به جا آورد

۳،‏ ۴.‏ الف)‏ هنگام عروسی که در قانا برگزار می‌شود چه واقعه‌ای رخ می‌دهد؟‏ ب)‏ چرا پسر خدا به پیشنهاد مریم اعتراض می‌کند،‏ و ما از آن چه درسی می‌آموزیم؟‏

^۳ سال ۲۹ د.‏م.‏ است.‏ اندکی پیش عیسی شخصاً چند تن از شاگردان خود را انتخاب نمود و اکنون همگی به روستای قانا در منطقهٔ جلیل می‌روند تا در یک جشن عروسی شرکت کنند.‏ مریم مادر عیسی نیز در آنجا حضور دارد.‏ شراب در آن جشن تمام می‌شود.‏ مریم که انتظار دارد عیسی کاری بکند به او می‌گوید:‏ «شراب ندارند.‏» اما عیسی در جواب می‌گوید:‏ «ای زن مرا با تو چه کار است؟‏ ساعت من هنوز نرسیده است.‏»—‏یوحنّا ۱:‏۳۵-‏۵۱؛‏ ۲:‏۱-‏۴‏.‏

^۴ «مرا با تو چه کار است،‏» عبارتی است که در اعتراض به نظر یا پیشنهاد شخصی دیگر گفته می‌شود.‏ اما چرا عیسی به پیشنهاد مریم اعتراض می‌کند؟‏ در واقع،‏ عیسی اکنون ۳۰ سال دارد.‏ چند هفته پیش تعمید گرفت،‏ با روح‌القدس مسح شد،‏ و یحیی نیز او را «برّهٔ خدا که گناه جهان را برمی‌دارد» معرفی کرد.‏ (‏ یوحنّا ۱:‏۲۹-‏۳۴؛‏ لوقا ۳:‏۲۱-‏۲۳‏)‏ از این موقع هر رهنمودی که به او می‌رسد می‌باید دارای مرجعیت الهی باشد.‏ (‏ ۱قُرِنتیان ۱۱:‏۳‏)‏ هیچ کس دیگر،‏ حتی نزدیکترین خویشان وی،‏ این اجازه را ندارند که در مأموریت زمینی عیسی دخالت کنند.‏ سخنان عیسی به مریم حاکی از عزم استوار وی در به جا آوردن ارادهٔ پدرش می‌باشد.‏ باشد که ما نیز مانند وی در به جا آوردن «تمامی تکلیف» خود به یَهُوَه مصمم و قاطع باشیم.‏—‏جامعه ۱۲:‏۱۳‏.‏

۵.‏ عیسی مسیح در قانا چه معجزه‌ای صورت داد،‏ و این معجزه چه اثری بر دیگران گذاشت؟‏

^۵ مریم کاملاً منظور عیسی را درک می‌کند و دیگر اصرار نمی‌ورزد،‏ فقط به خدمتکاران می‌گوید:‏ «هر چه به شما گوید بکنید.‏» عیسی نیز مشکل کمبود شراب را حل می‌کند.‏ خدمتکاران به فرمان عیسی قَدَحها را از آب پر می‌کنند و آن آب به نابترین شراب مبدل می‌گردد.‏ این واقعه ابتدای معجزات عیسی و نشانِ بودنِ روح خدا بر وی است.‏ این معجزه همچنین ایمان شاگردان نوپای عیسی را بسیار تقویت می‌کند.‏—‏یوحنّا ۲:‏۵-‏۱۱‏.‏

غیرت عیسی برای خانهٔ یَهُوَه

۶.‏ چه چیزی غیرت عیسی را برمی‌انگیزد،‏ و او چه می‌کند؟‏

^۶ چیزی به بهار سال ۳۰ د.‏م.‏ نمانده است.‏ عیسی و همراهانش برای برگذاری عید فِصَح عازم اورشلیم می‌گردند.‏ در اورشلیم شاگردان عیسی عملی از پیشوای خود می‌بینند که احتمالاً تا به حال از او ندیده بودند.‏ سوداگران طماع یهودی داخل معبد مشغول فروش حیوانات و پرندگان برای قربانی هستند.‏ آنان با قیمتهای گزاف کیسهٔ یهودیان وفادار را که برای عبادت می‌آیند خالی می‌کنند.‏ این اوضاع شدیداً غیرت عیسی را برمی‌انگیزد و او را به عکس‌العمل وا می‌دارد.‏ تازیانه‌ای از ریسمان می‌سازد و فروشندگان را بیرون می‌کند.‏ نقود صرافان را می‌ریزد و تختهای ایشان را واژگون می‌کند و خطاب به کبوترفروشان می‌گوید:‏ «اینها را از اینجا بیرون برید!‏» شاگردان با دیدن این شور و حرارت عیسی نبوتی در مورد پسر انسان به خاطرشان می‌آید که می‌گوید:‏ «غیرت خانهٔ تو مرا خورده است.‏» (‏ یوحنّا ۲:‏۱۳-‏۱۷؛‏ مزمور ۶۹:‏۹‏)‏ چقدر بجاست که ما نیز غیورانه مانع تمایلات دنیویی که پرستشمان را آلوده می‌سازند شویم.‏

۷.‏ الف)‏ چه چیزی نیقودیموس را بر آن می‌دارد که نزد مسیح برود؟‏ ب)‏ از موعظهٔ عیسی به زن سامِری چه می‌آموزیم؟‏

^۷ عیسی در اورشلیم،‏ معجزات عظیمی می‌کند و بسیاری به او ایمان می‌آورند.‏ حتی نیقودیموس که یکی از اعضای سَنهِدرین ‹ دادگاه عالی یهودی› است تحت تأثیر سخنان عیسی قرار می‌گیرد و شبانه نزد وی می‌آید تا مطالب بیشتری از او بشنود.‏ عیسی و شاگردانش حدود هشت ماه در «زمین یهودیّه» می‌مانند و به موعظه و شاگردسازی می‌پردازند و متعاقب زندانی شدن یحیی از یهودیه عازم جلیل می‌شوند.‏ در جاده‌ای که از منطقهٔ سامِره می‌گذرد،‏ عیسی موقعیت را غنیمت می‌شمرد و به زنی سامِری شهادتی کامل می‌دهد.‏ شهادت به این زن زمینه را مساعد می‌سازد تا بسیاری از سامِریان دیگر نیز ایمان آورند.‏ باشد که ما نیز همواره موقعیتهای مناسب را غنیمت شمرده ملکوت خدا را به دیگران بشارت دهیم.‏—‏یوحنّا ۲:‏۲۳؛‏ ۳:‏۱-‏۲۲؛‏ ۴:‏۱-‏۴۲؛‏ مَرقُس ۱:‏۱۴‏.‏

تعالیم گسترده در جلیل

۸.‏ عیسی چه فعالیتی را در جلیل آغاز می‌کند؟‏

^۸ هنوز «ساعت» مرگ عیسی نرسیده است و کارهای زیادی در خدمت پدر آسمانیش دارد که می‌باید انجام دهد.‏ عیسی در جلیل بیشتر از یهودیه و اورشلیم موعظه می‌کند.‏ وی ‹ در تمام جلیل می‌گردد و در کنایس ایشان تعلیم می‌دهد،‏ به بشارت ملکوت موعظه می‌نماید و هر مرض و هر درد قوم را شفا می‌دهد.‏› (‏ متّیٰ ۴:‏۲۳‏)‏ سخنان شورانگیز عیسی که «توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است» در تمام آن منطقه طنین می‌اندازد.‏ (‏ متّیٰ ۴:‏۱۷‏)‏ پس از چند ماه اقامت در آنجا،‏ دو تن از شاگردان یحیی نزد او می‌آیند تا مستقیماً از او اطلاعاتی به دست آورند.‏ عیسی به آنان می‌گوید:‏ «بروید و یحیی را از آنچه دیده و شنیده‌اید خبر دهید که کوران،‏ بینا و لنگان خرامان و ابرصان طاهر و کرّان،‏ شنوا و مردگان،‏ زنده می‌گردند و به فقرا بشارت داده می‌شود.‏ و خوشابحال کسی که در من لغزش نخورد.‏»—‏لوقا ۷:‏۲۲،‏ ۲۳‏.‏

۹.‏ چرا عدهٔ بسیاری جذب شخصیت عیسی می‌شوند،‏ و ما چه درسی از آن می‌آموزیم؟‏

^۹ اخبار نیکویی در مورد عیسی در تمام آن نواحی پخش می‌شود و عدهٔ بسیاری از جلیل،‏ دیکاپولِس،‏ اورشلیم،‏ یهودیه،‏ و آن طرف اردن در عقب او روانه می‌گردند.‏ (‏ لوقا ۴:‏۱۴،‏ ۱۵؛‏ متّیٰ ۴:‏۲۴،‏ ۲۵‏)‏ این عده فقط برای شفا یافتن نزد عیسی نمی‌روند،‏ بلکه مشتاق شنیدن تعالیم وی نیز می‌باشند.‏ پیام عیسی روح‌بخش و دلگرم‌کننده است.‏ (‏ متّیٰ ۵:‏۱–‏۷:‏۲۷‏)‏ گفته‌هایش گیرا و خوشایندند.‏ (‏ لوقا ۴:‏۲۲‏)‏ عیسی به آیات رجوع می‌کند و چون صاحب قدرت تعلیم می‌دهد،‏ از این رو تعالیم او مردم را به «حیرت» می‌اندازد.‏ (‏ متّیٰ ۷:‏۲۸،‏ ۲۹؛‏ لوقا ۴:‏۳۲‏)‏ براستی چه شخصیت گیرایی!‏ باشد که ما نیز چنان مهارتی در هنر تعلیم کسب کنیم که با آن بتوانیم افراد بی‌ریا را جذب حقیقت نماییم.‏

۱۰.‏ چرا اهالی ناصره در صدد کشتن عیسی بر می‌آیند،‏ و چرا موفق نمی‌شوند؟‏

^۱۰ البته سخنان عیسی برای همه گیرایی ندارد.‏ در روزهای آغازین خدمتش هنگامی که در کنیسهٔ شهر خود،‏ ناصره در حال تعلیم است عده‌ای در صدد کشتن او بر می‌آیند.‏ مردم شهر از ‏«سخنان فیض‌آمیزی» که از دهان عیسی صادر می‌شود در شگفت می‌مانند،‏ اما می‌خواهند عیسی برایشان معجزه نماید.‏ او به جای آنکه معجزات فراوان صورت دهد،‏ صریحاً به خودخواهی و بی‌ایمانی آنان اشاره می‌کند.‏ مردم از سخنان عیسی بسیار خشمگین می‌شوند.‏ پس او را گرفته،‏ بالای کوهی می‌برند تا به زیر اندازند.‏ اما عیسی از میان آنان می‌گریزد چون «ساعت» او هنوز نرسیده است.‏—‏لوقا ۴:‏۱۶-‏۳۰‏.‏

۱۱.‏ الف)‏ چرا رهبران مذهبی اغلب برای شنیدن سخنان عیسی حضور دارند؟‏ ب)‏ چرا عیسی به شکستن سَبَّت متهم می‌شود؟‏

^۱۱ اغلب هنگامی که عیسی موعظه می‌کند رهبران مذهبی،‏ یعنی کاتبان،‏ فریسیان،‏ صدوقیان و غیره نیز حضور دارند.‏ آنان نه برای یادگیری،‏ بلکه برای ایرادگیری و به دام انداختن عیسی گرد او جمع می‌شوند.‏ (‏ متّیٰ ۱۲:‏۳۸؛‏ ۱۶:‏۱؛‏ لوقا ۵:‏۱۷؛‏ ۶:‏۱،‏ ۲‏)‏ نمونهٔ آن سال ۳۱ د.‏م.‏ است که عیسی برای عید فِصَح به اورشلیم می‌آید و مردی را که ۳۸ سال از بیماری رنج می‌برد شفا می‌دهد،‏ ولی رهبران یهودی او را به شکستن سَبَّت محکوم می‌کنند.‏ او در جواب می‌گوید:‏ «پدر من تا کنون کار می‌کند و من نیز کار می‌کنم.‏» با شنیدن عبارت «پدر من» یهودیان او را همچنین به کفرگویی متهم می‌کنند،‏ چون خود را پسر خدا می‌نامد.‏ آنان در صدد کشتن او بر می‌آیند،‏ اما عیسی و شاگردانش به قصد جلیل اورشلیم را ترک می‌کنند.‏ چقدر عاقلانه است که ما نیز انرژی خود را صرف موعظهٔ ملکوت و شاگردسازی نماییم،‏ نه صرف برخوردهای بی‌مورد با مخالفان.‏—‏یوحنّا ۵:‏۱-‏۱۷؛‏ ۶:‏۱‏.‏

۱۲.‏ عیسی چه مدت از خدمتش را در جلیل موعظه می‌کند؟‏

^۱۲ عیسی حدود یک سال و نیم از خدمت خود را به موعظه در جلیل اختصاص می‌دهد،‏ و فقط برای اعیاد سالیانه،‏ یعنی سه عید یهودی به اورشلیم می‌رود.‏ وی رویهمرفته سه دوره در منطقهٔ جلیل موعظه می‌کند:‏ دورهٔ اول با چهار شاگرد جدیدش،‏ دورهٔ دوم با دوازده رسولش،‏ و در دورهٔ سوم رسولان را که حال آموزش یافته‌اند به تمامی آن نواحی می‌فرستد.‏ بدین ترتیب بشارتی بسیار جامع در سطح جلیل صورت می‌گیرد!‏—‏متّیٰ ۴:‏۱۸-‏۲۵؛‏ لوقا ۸:‏۱-‏۳؛‏ ۹:‏۱-‏۶‏.‏

بشارتی غیورانه در یهودیه و پیریا

۱۳،‏ ۱۴.‏ الف)‏ در چه موقعیتی یهودیان در صدد دستگیری عیسی بر می‌آیند؟‏ ب)‏ چرا مأموران در دستگیری عیسی عاجز می‌مانند؟‏

^۱۳ پاییز سال ۳۲ د.‏م.‏ است.‏ هنوز مدتی تا «ساعت» عیسی باقی مانده و عید خِیمه‌ها نیز نزدیک است.‏ برادران ناتنی عیسی به او می‌گویند:‏ «از اینجا روانه شده،‏ به یهودیّه برو.‏» نظر آنها این است که عیسی برای کسانی که در عید خیمه‌ها در اورشلیم حضور می‌یابند معجزاتی صورت دهد.‏ اما عیسی می‌داند که خطری در کمین اوست.‏ پس به برادران خود می‌گوید:‏ «من حال به این عید نمی‌آیم زیرا که وقت من هنوز تمام نشده است.‏»—‏یوحنّا ۷:‏۱-‏۸‏.‏

^۱۴ عیسی مدتی در جلیل صبر می‌کند،‏ سپس روانهٔ اورشلیم می‌شود؛‏ «نه آشکار بلکه در خفا.‏» یهودیان در اورشلیم به دنبال او می‌گردند و از یکدیگر می‌پرسند:‏ «او کجا است؟‏» اواسط عید،‏ عیسی به معبد می‌رود و با دلیری به تعلیم می‌پردازد.‏ یهودیان در پی دستگیری او بر می‌آیند؛‏ احتمالاً برای زندانی کردن و کشتن وی.‏ ولی از آنجایی که ‹ساعت او هنوز نرسیده است› اینبار نیز موفق نمی‌شوند.‏ در آنجا بسیاری به عیسی ایمان می‌آورند.‏ حتی مأمورانی که فریسیان برای گرفتار کردن عیسی می‌فرستند دست خالی بازگشته،‏ می‌گویند:‏ «هرگز کسی مثل این شخص سخن نگفته است!‏»—‏یوحنّا ۷:‏۹-‏۱۴،‏ ۳۰-‏۴۶‏.‏

۱۵.‏ چرا یهودیان قصد دارند عیسی را سنگسار کنند،‏ اما اندکی بعد عیسی چه فعالیتی را آغاز می‌کند؟‏

^۱۵ در طول ایام عید،‏ عیسی در معبد در مورد پدرش تعلیم می‌دهد و درگیری و مشاجره با مخالفان یهودی همچنان ادامه دارد.‏ در روز آخر عید،‏ وقتی عیسی به وجود ماقبل بشری خود اشاره می‌کند،‏ یهودیان چنان خشمگین می‌شوند که می‌خواهند او را سنگسار کنند.‏ اما عیسی مخفی می‌شود و بی‌آنکه صدمه‌ای ببیند از آنجا بیرون می‌رود.‏ (‏ یوحنّا ۸:‏۱۲-‏۵۹‏)‏ او به دور از اورشلیم در یهودیه فعالیت شدید خود را ادامه می‌دهد.‏ هفتاد شاگرد بر می‌گزیند،‏ آنان را تعلیم داده،‏ دو به دو به آن نواحی می‌فرستد.‏ شاگردان پیشاپیش به مناطق و شهرهایی می‌روند که عیسی و رسولانش قصد عزیمت به آنجا را دارند.‏—‏لوقا ۱۰:‏۱-‏۲۴‏.‏

۱۶.‏ عیسی در ایام عید تجدید از چه خطری می‌گریزد،‏ و به چه کاری مشغول می‌شود؟‏

^۱۶ زمستان ۳۲ د.‏م.‏ است و «ساعت» عیسی نزدیکتر شده است.‏ او برای عید تجدید به اورشلیم می‌آید.‏ یهودیان هنوز در پی کشتن او هستند.‏ آنها عیسی را در رواق معبد می‌بینند،‏ دورش را می‌گیرند،‏ و به اتهام کفرگویی می‌خواهند او را دوباره سنگسار کنند.‏ عیسی مانند دفعات قبل می‌گریزد.‏ اندکی بعد به راه می‌افتد و از شهری به شهر دیگر و از روستایی به روستای دیگر به تعلیم می‌پردازد؛‏ اینبار نه در یهودیه بلکه در طرف دیگر رود اردن،‏ یعنی منطقهٔ پیریا.‏ در آنجا بسیاری به او ایمان می‌آورند.‏ اما خبری در مورد ایلعازَر،‏ دوست عزیزش،‏ او را ملزم به رفتن به یهودیه می‌سازد.‏—‏لوقا ۱۳:‏۳۳؛‏ یوحنّا ۱۰:‏۲۰-‏۴۲‏.‏

۱۷.‏ الف)‏ هنگام موعظه در پیریا چه پیام فوریی به عیسی می‌رسد؟‏ ب)‏ چه چیزی نشان می‌دهد که عیسی می‌داند چه می‌کند و مهلت خود را در نظر دارد؟‏

^۱۷ مَرتا و مریم خواهران ایلعازَر که در شهر بِیت‌عنیا واقع در یهودیه زندگی می‌کنند پیامی فوری با این مضمون برای عیسی می‌فرستند:‏ «ای آقا،‏ اینک آن که او را دوست می‌داری مریض است.‏» عیسی می‌گوید:‏ «این مرض تا به موت نیست بلکه برای جلال خدا تا پسر خدا از آن جلال یابد.‏» عیسی برای آنکه آن مقصود عملی گردد عمداً دو روز در همانجا می‌ماند.‏ بعد از آن به شاگردان می‌گوید حال «به یهودیّه برویم.‏» آنان با ناباوری می‌گویند:‏ «ای معلّم،‏ الآن یهودیان می‌خواستند تو را سنگسار کنند؛‏ و آیا باز می‌خواهی بدانجا بروی؟‏» اما عیسی نیک می‌داند که پایان «ساعتهای روز،‏» یعنی مدت خدمت زمینی که خدا برای او منظور داشته است،‏ نزدیک می‌باشد.‏ او دقیقاً می‌داند که چه باید انجام دهد و چرا.‏—‏یوحنّا ۱۱:‏۱-‏۱۰‏.‏

معجزه‌ای که احدی منکر آن نشد

۱۸.‏ هنگامی که عیسی به بِیت‌عنیا می‌رسد وضعیت چگونه است،‏ و پس از ورود عیسی چه می‌شود؟‏

^۱۸ در بِیت‌عنیا مَرتا اولین کسی است که به استقبال عیسی می‌آید و می‌گوید:‏ «ای آقا اگر در اینجا می‌بودی،‏ برادر من نمی‌مرد.‏» مریم نیز همراه افرادی که برای تسلی آمده بودند نزد عیسی می‌آید.‏ همگی گریانند.‏ عیسی می‌پرسد:‏ «او را کجا گذارده‌اید؟‏» آنان پاسخ می‌دهند:‏ «ای آقا بیا و ببین.‏» وقتی به مقبره می‌رسند،‏ که در واقع غاری است که سنگی مقابل آن قرار داده‌اند،‏ عیسی امر می‌کند:‏ «سنگ را بردارید.‏» مَرتا نمی‌داند قصد عیسی چیست و اعتراض می‌کند:‏ «ای آقا الآن متعفّن شده،‏ زیرا که چهار روز گذشته است.‏» عیسی می‌گوید:‏ «آیا به تو نگفتم اگر ایمان بیاوری،‏ جلال خدا را خواهی دید؟‏»—‏یوحنّا ۱۱:‏۱۷-‏۴۰‏.‏

۱۹.‏ چرا عیسی پیش از رستاخیز دادن ایلعازَر با صدای بلند دعا می‌کند؟‏

^۱۹ سنگ را از مقابل مقبرهٔ ایلعازَر می‌غلتانند و عیسی برای آنکه نشان دهد عملی که انجام می‌دهد با قدرت الهی صورت می‌گیرد،‏ به نحوی دعا می‌کند که تمام حضار بشنوند.‏ سپس به آواز بلند ندا می‌کند:‏ «ای ایلعازر،‏ بیرون بیا!‏» ایلعازَر کفن بسته بیرون می‌آید و عیسی می‌گوید:‏ «او را باز کنید و بگذارید برود.‏»—‏یوحنّا ۱۱:‏۴۱-‏۴۴‏.‏

۲۰.‏ واکنش کسانی که شاهد رستاخیز ایلعازَر هستند چگونه است؟‏

^۲۰ جمع کثیری از یهودیان که برای تسلی مَرتا و مریم آمده‌اند با مشاهدهٔ این معجزهٔ عظیم به عیسی ایمان می‌آورند.‏ اما عده‌ای نیز می‌روند تا خبر این واقعه را به گوش فریسیان برسانند.‏ ببینیم عکس‌العمل فریسیان چگونه است؟‏ آنان به همراه رؤسای کَهَنه بی‌درنگ دستور تشکیل شورای سَنهِدرین را می‌دهند.‏ دستپاچه‌اند،‏ نگرانند و به خود می‌گویند:‏ «چه کنیم زیرا که این مرد معجزات بسیار می‌نماید؟‏ اگر او را چنین واگذاریم،‏ همه به او ایمان خواهند آورد و رومیان آمده،‏ جا و قوم ما را خواهند گرفت.‏» اما کاهِن اعظم،‏ قیافا،‏ به آنان می‌گوید:‏ «[شما] فکر نمی‌کنید که بجهت ما مفید است که یک شخص در راه قوم بمیرد و تمامی طائفه هلاک نگردند.‏» پس در آن روز حکم مرگ عیسی را صادر می‌کنند.‏—‏یوحنّا ۱۱:‏۴۵-‏۵۳‏.‏

۲۱.‏ رستاخیز ایلعازَر آغازگر چه مرحله‌ای در خدمت عیسی است؟‏

^۲۱ می‌بینیم که عیسی با به تعویق انداختن سفر خود به بِیت‌عنیا امکان معجزه‌ای را فراهم ساخت که احدی نتواند منکر آن شود.‏ عیسی از خدا قدرت می‌یابد تا مرده‌ای را که چهار روز در دل خاک بود رستاخیز دهد.‏ حتی شورای عالی یهود نیز نمی‌تواند مسئله را نادیده بگیرد و مجبور به صادر کردن حکم مرگ عیسای معجزه‌گر می‌شود!‏ پس این معجزه نقطهٔ عطفی در خدمت روحانی عیسی است؛‏ پایان مرحله‌ای که در آن ‹ساعت او نرسیده بود،‏› و آغاز مرحله‌ای که ‹ساعت او رسیده است.‏›‏

چگونه پاسخ می‌دهی؟‏

‏•‏ عیسی چگونه ثابت کرد که از مأموریت خویش آگاهی کامل دارد؟‏

‏•‏ چرا عیسی به پیشنهاد مادرش اعتراض کرد؟‏

‏•‏ از طرز برخورد عیسی با مخالفانش چه می‌آموزیم؟‏

‏•‏ چرا عیسی با شنیدن خبر بیماری ایلعازَر اقدامی فوری نکرد؟‏

‏[تصاویر در صفحهٔ ۱۰]‏

عیسی تمام نیرو و توان خود را صرف مأموریت خداداد خویش کرد