یافتن امنیت در دنیایی مملو از خطر

سرگردان بودن در منطقه‌ای مین‌گذاری شده،‏ احتمالاً مرگبار است.‏ لیکن،‏ اگر نقشه‌ای در دست باشد که محل مینها را مشخص کند،‏ آیا احتمال مرگ کمتر نخواهد شد؟‏ علاوه بر آن،‏ تصور کنید که تعلیم دیده‌اید تا انواع و اشکال گوناگون مین را شناسایی کنید.‏ واضح است که این دانش مقدار قابل ملاحظه‌ای از خطر معلول شدن و حتی مرگ شما خواهد کاست.‏

کتاب مقدس را می‌توان به آن نقشه همراه با دانش شناسایی مینها تشبیه کرد.‏ برای اجتناب از خطر و مقابله با مشکلات زندگی هیچ حکمتی یارای برابری با حکمت کتاب مقدس را ندارد.‏

به وعدهٔ دلگرم کننده امثال ۲:‏⁠۱۰،‏ ۱۱ ترجمهٔ تفسیری توجه کنید:‏ «حکمت جزو وجود تو خواهد شد و دانش به تو لذت خواهد بخشید.‏ بصیرت و فهم تو،‏ از تو محافظت خواهد کرد.‏» سرچشمهٔ حکمت و فطانتِ یادشده در این آیه،‏ از انسان نیست بلکه الهی است.‏ «اما هر که [حکمت الهی را] بشنود در امنیّت ساکن خواهد بود،‏ و از ترس بلا مستریح خواهد ماند.‏» (‏ امثال ۱:‏⁠۳۳‏)‏ حال مشاهده کنید که چگونه کتاب مقدس به آسایش ما افزوده،‏ ما را یاری می‌دهد تا از مسائل و مشکلات دوری کنیم.‏

جلوگیری از حوادث مرگبار

گزارش اخیر سازمان جهانی بهداشت خاطر نشان کرد که تلفات سالیانهٔ حوادث رانندگی در سرتاسر دنیا به حدود ۰۰۰‏,‏۱۷۱‏,‏۱ نفر بالغ می‌شود.‏ این حوادث نزدیک به چهل میلیون زخمی از خود به جای می‌گذارد که کمی بیش از هشت میلیون نفر از آنها دچار معلولیتهای درازمدت می‌شوند.‏

اگر چه هنگام رانندگی نمی‌توان کاملاً از خطر در امان بود،‏ ولیکن با پیروی از قوانین رانندگی،‏ می‌توان بر ضریبِ ایمنی خود به مقدار قابل ملاحظه‌ای افزود.‏ کتاب مقدس دربارهٔ صاحب‌اختیاران دولتی که قوانین رانندگی را وضع کرده و به اجرا در می‌آورند،‏ می‌گوید:‏ «هر شخص مطیع قدرتهای برتر بشود.‏» (‏ رومیان ۱۳:‏۱‏)‏ رانندگانی که پیرو این توصیه می‌باشند،‏ خطر تصادفات رانندگی و نتایج اسفناک آن را تقلیل می‌دهند.‏

انگیزهٔ دیگری که موجب احتیاط در رانندگی می‌شود،‏ ارزش قائل بودن برای حیات است.‏ کتاب مقدس در بارهٔ یَهُوَه خدا می‌گوید:‏ «نزد تو چشمهٔ حیات است.‏» (‏ مزمور ۳۶:‏۹‏)‏ از اینرو حیات موهبتی است الهی.‏ در نتیجه هیچیک از ما اختیار نخواهد داشت که این موهبت الهی را از دیگران سَلب کند و یا برای حیات و زندگی خود و دیگران ارزش قائل نشود.‏ —‏ پیدایش ۹:‏⁠۵،‏ ۶‏.‏

طبیعتاً،‏ حرمت زندگی ما را بر آن می‌دارد که با جدیت تمام و تا حد امکان،‏ مسائل ایمنی را در منزل و اتومبیلمان در نظر بگیریم.‏ مراعات اصول ایمنی در زندگی روزمرهٔ مردم اسرائیل باستان بسیار قابل اهمیت بود.‏ برای نمونه،‏ قانون خدا امر می‌کرد،‏ اگر خانه‌ای ساخته شود بر گِرد پشت‌بام آن —‏ مکانی که نشست و برخاستِ چشمگیری در آن صورت می‌گرفت —‏ دیواری بنا کنند.‏ «بر پشت‌بام خود دیواری بساز،‏ مبادا کسی از آن بیفتد و خون بر خانهٔ خود بیاوری.‏» (‏ تثنیه ۲۲:‏۸‏)‏ اگر به این قانون ایمنی توجه نمی‌شد و کسی به زیر می‌افتاد خدا مالک را مقصر می‌شمرد.‏ بدون تردید،‏ به اجرا گذاشتن اصلِ محبت که در قانون مذکور نهفته است موجب تقلیل حوادث در محل کار و تفریح می‌شود.‏

مقابله با اعتیادات مهلک

طبق گزارش سازمان جهانی بهداشت،‏ در حال حاضر بیشتر از یک میلیارد نفر در پهنهٔ جهان به سیگار معتاد می‌باشند.‏ و مرگ چهار میلیون انسان را می‌توان هر ساله ناشی از اعتیاد به دخانیات تلقی کرد.‏ پیش‌بینی می‌شود که این رقم طی بیست تا سی سال آینده بالغ بر ده میلیون نفر شود.‏ میلیونها نفر دیگر که به سیگار معتاد می‌باشند بعلاوهٔ کسانی که به اصطلاح برای «تفنن» مواد مخدر استعمال می‌کنند،‏ به سلامتی خود صدمه خواهند زد.‏ بدین سبب این گونه اعتیادات مانعی برای یک زندگی خوش خواهد بود.‏

اگر چه در کلام خدا مستقیماً به استعمال دخانیات و مواد مخدر اشاره‌ای نشده است،‏ اما پیروی از اصول آن حفاظی است که مانع از بروز اینگونه عادات می‌شود.‏ برای مثال دوم قُرِنتیان ۷:‏۱ اندرز می‌دهد که «خویشتن را از هر نجاست جسم و روح طاهر بسازیم.‏» شکی نیست که ترکیبات شیمیایی مضر در دخانیات و مواد مخدر بدن را آلوده و مُلوّث می‌سازد.‏ از آن گذشته،‏ خدا متوقع است که بدنهای خود را «مقدّس» یعنی طاهر و پاک نگاه داریم.‏ (‏ رومیان ۱۲:‏۱‏)‏ آیا شما می‌پذیرید که با به اجرا گذاشتن این اصول از بسیاری از خطرات که در کمین زندگی افراد می‌باشند کاسته خواهد شد؟‏

ترک عادات مضر

عدهٔ بسیاری در خوردن و نوشیدن تعادل را رعایت نمی‌کنند.‏ در میان عوارض پُرخوری می‌توان از مرض قند،‏ سرطان و امراض قلبی نام برد.‏ نوشیدن بی‌رویهٔ مشروبات الکلی نیز موجب بروز مشکلاتی از قبیل اعتیاد به الکل،‏ التهاب کبد،‏ از هم پاشیدگی خانواده‌ها و تصادفات رانندگی می‌شود.‏ از طرف دیگر رژیمهای سخت غذایی نیز می‌تواند مضر باشد،‏ چون موجب اختلالات مهلک تغذیه همچون بیماری بی‌اشتهایی عصبی می‌شود.‏

اگر چه کتاب مقدس یک جزوهٔ پزشکی نیست،‏ اما توصیه‌های صریح آن لزوم حفظ تعادل در خوردن و نوشیدن را به ما گوشزد می‌کند.‏ «پس تو ای پسرم بشنو و حکیم باش،‏ و دل خود را در طریق مستقیم گردان.‏ از زمرهٔ میگساران مباش،‏ و از آنانی که بدنهای خود را تلف می‌کنند.‏ زیرا که میگسار و مُسرِف،‏ فقیر می‌شود.‏» (‏ امثال ۲۳:‏۱۹-‏۲۱‏)‏ در عینِ حال کتاب مقدس متذکر می‌شود که خوردن و نوشیدن باید لذت‌بخش باشد.‏ «و نیز بخشش خدا است که هر آدمی بخورد و بنوشد و از تمامی زحمت خود نیکویی بیند.‏» —‏ جامعه ۳:‏⁠۱۳‏.‏

همینطور کتاب مقدس ما را ترغیب می‌کند که در ورزش میانه‌روی را حفظ کنیم و اذعان می‌کند که «ورزش در بعضی موارد برای بدن مفید است،‏» اما در ادامه می‌گوید:‏ «خداپرستی از هر حیث فایده دارد چون هم برای حال و هم برای آینده وعده حیات دارد.‏» (‏ ۱تیموتاؤس ۴:‏۸‏،‏ انجیل شریف )‏ ممکن است سؤال کنید ‹چگونه خداپرستی هم‌اکنون مفید می‌باشد؟‏› می‌توان گفت،‏ به طُرُق مختلف.‏ خداپرستی،‏ گذشته از ایجاد یک بعد حیاتیِ روحانی در زندگی شخص،‏ باعث پرورش خصوصیاتی مفید مانند محبت،‏ خوشی،‏ آرامش و خویشتن‌داری می‌شود که همگی آنها خوش‌بینی نسبت به آینده و سلامتی وی کمک می‌کنند.‏ —‏ غَلاطیان ۵:‏⁠۲۲،‏ ۲۳‏.‏

عواقب تلخ فساد اخلاقی

امروزه میلیونها نفر به ارزشهای اخلاقی پُشت‌پا زده‌اند و یکی از عواقب آن شیوع بیماری ایدز می‌باشد.‏ بر طبق گفتهٔ سازمان جهانی بهداشت،‏ از زمان آغاز این عارضه تاکنون بیشتر از شانزده میلیون نفر جان خود را از دست داده‌اند و در حال حاضر نیز در حدود سی و چهار میلیون نفر مبتلا به HIV‏،‏ ویروس مولد ایدز شده‌اند.‏ اکثر مبتلایان به ایدز،‏ به دلیل بی‌بندوباری جنسی،‏ و یا استفاده از سُرنگهای آلودهٔ معتادان و یا انتقال خون آلوده،‏ گرفتار این بیماری می‌شوند.‏

امراض دیگری مانند هرپیس،‏ سوزاک،‏ هپاتیت B و C و سیفیلیس،‏ نتایج دیگری از زیر پا گذاشتن ارزشهای اخلاقی می‌باشند.‏ اگر چه در زمان کتاب مقدس از این اصطلاحات پزشکی استفاده نمی‌شد،‏ ولیکن بیماریهای مقاربتی واگیردارِ معمول در آن زمان و اعضایی از بدن را که مورد حملهٔ آن بیماریها قرار می‌گرفت،‏ می‌شناختند.‏ برای نمونه امثال ۷:‏⁠۲۳ عواقب هولناک فسق و زنا را به ‹تیری که به جگر فرو رود،‏› تشبیه می‌کند.‏ سیفیلیس و هپاتیت معمولاً به جگر صدمه می‌زنند.‏ بلی،‏ چقدر توصیهٔ کتاب مقدس به مسیحیان از روی محبت و بجا است،‏ چون می‌گوید:‏ ‹از خون و زنا بپرهیزید›!‏ —‏ اعمال ۱۵:‏۲۸،‏ ۲۹‏.‏

دامی که عشقِ به پول می‌گستراند

بسیاری از مردم در تلاش و تقلا برای به سرعت ثروتمند شدن،‏ سرمایهٔ خود را به خطر می‌اندازند.‏ متأسفانه به مخاطره انداختن سرمایه خود غالباً به خسارات مالی و یا ورشکستگی می‌انجامد.‏ با وجود این،‏ کتاب مقدس خطاب به خادم خدا چنین می‌گوید:‏ «به دستهای خود کار نیکو کرده،‏ زحمت بکشد تا بتواند نیازمندی را چیزی دهد.‏» (‏ اَفَسُسیان ۴:‏⁠۲۸‏)‏ حقیقت این است که شخص زحمت‌کش همیشه ثروتمند نخواهد شد.‏ ولیکن چنین کسی از آرامش درونی و عزّت نفس و احتمالاً امکانات مالی برخوردار است که می‌تواند از آن برای هدفی شایسته استفاده کند.‏

کتاب مقدس هشدار می‌دهد:‏ «آنانی که در آرزوی جمع کردن ثروت هستند،‏ به وسوسه و دام آرزوهای پوچ و زیان‌بخشی که آدمی را به تباهی و نیستی می‌کشاند گرفتار می‌شوند،‏ زیرا عشق به پول سرچشمهٔ همه نوع بدی‌هاست و به علت همین عشق است که بعضی .‏ .‏ .‏ خود را با رنج‌های بسیار جریحه‌دار ساخته‌اند.‏» (‏ ۱تیموتاؤس ۶:‏⁠۹،‏ ۱۰ ا ش )‏ نمی‌توان انکار کرد که بسیاری از «آنانی که در آرزوی جمع کردن ثروت هستند» سرانجام به آن دست می‌یابند.‏ اما به چه قیمت؟‏ به طور واضح می‌توان دید که به قیمت سلامتی،‏ خانواده،‏ و روحانیت آنان تمام می‌شود و حتی خواب شیرین را از آنها سَلب می‌کند!‏ —‏ جامعه ۵:‏⁠۱۲‏.‏

شخص خردمند درک می‌کند که «حیات او از اموالش نیست.‏» (‏ لوقا ۱۲:‏۱۵‏)‏ بدیهی است که داشتن قدری مال و منال در اکثر جوامع ضروری می‌باشد.‏ کتاب مقدس قید می‌کند که ‹ثروت پناهگاهی برای انسان است› ولی در ادامه اضافه می‌کند:‏ «اما برتری حکمت در این است که حیات می‌بخشد.‏» (‏ جامعه ۷:‏⁠۱۲‏،‏ ترجمهٔ تفسیری )‏ بر خلاف پول،‏ حکمت حقیقی و خرد قادرند در هر شرایطی ما را یاری دهند،‏ به خصوص در مواردی که پای مرگ و زندگی در میان است.‏ —‏ امثال ۴:‏⁠۵-‏۹‏.‏

زمانی که تنها حکمت از ما حراست خواهد کرد

بزودی،‏ حکمت حقیقی به گونه‌ای بی‌سابقه ‹صاحبانش را زندگی می‌بخشد.‏› این به مفهوم رستگاری از ‹مصیبت عظیم› و قریب‌الوقوعی است که طی آن خدا تمام شریران را نابود خواهد ساخت.‏ (‏ متّیٰ ۲۴:‏۲۱‏)‏ کتاب مقدس می‌گوید:‏ «مثل چیز نجس» مردم در آن زمان پول خود را در کوچه‌ها می‌ریزند.‏ به چه دلیل؟‏ چون آنها به ناچار خواهند آموخت که «در روز غضب خداوند»‏ طلا و نقره موجب نجات زندگی آنها نخواهد شد.‏ (‏ حِزْقِیال ۷:‏⁠۱۹‏)‏ از طرف دیگر «گروهی عظیم» با دوراندیشی تمام،‏ ‹گنجها بجهت خود در آسمان اندوخته‌اند› زیرا در زندگی،‏ دلبستگی به امور روحانی را در والاترین مکان قرار داده‌اند.‏ آنان از این سرمایه‌گذاری مطمئن بهره می‌برند و به زندگی ابدی در بهشت روی زمین دست می‌یابند.‏ —‏ مکاشفه ۷:‏⁠۹،‏ ۱۴؛‏ ۲۱:‏⁠۳،‏ ۴؛‏ متّیٰ ۶:‏⁠۱۹،‏ ۲۰‏.‏

چگونه می‌توانیم به یک چنین آیندهٔ مطمئنی دست یابیم؟‏ عیسی چنین پاسخ می‌دهد:‏ «حیات جاودانی این است که تو را خدای واحِد حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی بشناسند.‏» (‏ یوحنّا ۱۷:‏۳‏)‏ میلیونها نفر از طریق کلام خدا یعنی کتاب مقدس به این معرفت پی برده‌اند.‏ آنها نه تنها چشم انتظار یک چنین آیندهٔ باشکوهی می‌باشند بلکه هم‌اکنون نیز از آرامش و امنیتی نسبی برخوردارند.‏ درست همانطور که مزمورنویس ابراز می‌کند:‏ «بسلامتی می‌خسبم و به خواب هم می‌روم زیرا که تو فقط ای خداوند مرا در اطمینان ساکن می‌سازی.‏» —‏ مزمور ۴:‏۸‏.‏

آیا مرجع آموزندهٔ دیگری می‌شناسید که به اندازهٔ کتاب مقدس با راهنمایی خود از خطراتی که متوجه سلامتی و حیات شما است،‏ بکاهد؟‏ هیچ کتاب دیگری صلاحیت و نفوذ و یا قدرت یاری کتاب مقدس را در راهنمایی شما برای یافتن امنیت واقعی در این دنیای مملو از خطر نخواهد داشت.‏

‏[کادر/تصویر در صفحهٔ ۶]‏

ایمنی و سلامتی بیشتر در سایهٔ کتاب مقدس

زن جوانی بنام جِین،‏a برای گریختن از واقعیات زندگی،‏ به مآ‌ری‌جوآنا،‏ تنباکو،‏ کوکائین،‏ آمفِتامین،‏ ال.‏ اس.‏ دی و موادی از این قبیل و همچنین مشروبات الکلی پناه می‌بُرد.‏ به نقل از جِین،‏ شوهرش نیز در این موارد از او دستِ‌کمی نداشت.‏ آینده‌ای بس بدسیما در انتظار آنان بود.‏ سپس،‏ روزی جِین به شاهدان یَهُوَه برخورد،‏ و شروع به شرکت در جلسات مسیحی نمود.‏ در این میان او و شوهرش مبادرت به خواندن برج دیده‌بانی و مجلهٔ همراه آن،‏ «بیدار شوید!‏» (‏ انگل‍.‏)‏،‏ نمودند.‏ آنها هر دو مطالعهٔ کتاب مقدس را با شاهدان شروع کردند.‏ رفته رفته به اهمیت معیارهای والای یَهُوَه پی‌برده و استفاده از مواد مخدر و سوءاستفاده از مشروبات الکلی را کنار گذاشتند.‏ نتیجهٔ آن چه بود؟‏ جِین بعد از چند سال نوشت:‏ «زندگی نوین ما مملو از شعف می‌باشد.‏ من به خاطر قدرت پاکسازی کلام یَهُوَه و زندگی سالم و عاری از قیود گذشته بسیار از او سپاسگزارم.‏»‏

ارزش یک کارمند صادق و درستکار را می‌توان در مورد شخصی بنام کِرت به خوبی مشاهده کرد،‏ بخشی از کار او مراقبت از سیستمهای کامپیوتری بود.‏ کارفرمای کِرت اطمینان داشت که او قادر است لوازم جدیدی را که مورد نیاز بود با قیمت مناسب تهیه کند،‏ از اینرو خرید آنها را به او محول کرد.‏ کِرت شرکتی را که لوازم مورد نیاز او را عرضه می‌کرد پیدا نمود و بر سر قیمت خرید نیز با آن به توافق رسید.‏ اما مُنشی شرکت مرتکب اشتباهی شد.‏ مبلغ درج شده در صورت حساب تقریباً ۰۰۰‏,‏۴۰ دلار کمتر از مبلغی بود که بر سر آن به توافق رسیده بودند.‏ کِرت،‏ بعد از اینکه متوجه این اشتباه شد،‏ شرکت فروشنده را در جریان گذاشت،‏ و مدیر شرکت اذعان داشت که مدت ۲۵ سال است در این شغل فعالیت دارد ولیکن تابحال یک چنین صداقت و درستکاریی ندیده است.‏ کِرت،‏ به او گفت که وجدانش در قالب تعلیمات کتاب مقدس شکل یافته است.‏ نتیجه آن شد که مدیر آن شرکت تقاضای ۳۰۰ جلد مجلهٔ «بیدار شوید!‏» (‏ انگل‍.‏)‏ که موضوع مورد بحث آن،‏ صداقت و درستکاری در شغل و دادوستد بود کرد،‏ و آنها را بین کارمندان خود تقسیم نمود.‏ صداقت و درستکاری کِرت موجب ترفیع او شد.‏

‏[پاورقی]‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۷]‏

‏«‏خداوند که ولّی تو و قدّوس اسرائیل است چنین می‌گوید:‏ «من یَهُوَه خدای تو هستم و تو را تعلیم می‌دهم تا سود ببری و تو را به راهی که باید بروی هدایت می‌نمایم.‏» اِشَعْیا ۴۸:‏⁠۱۷