ارزش نقش منحصربه‌فرد عیسی در مقصود خدا

‏«من راه و راستی و حیات هستم.‏ هیچ کس نزد پدر جز به وسیلهٔ من نمی‌آید.‏» —‏ یو ۱۴:‏۶‏.‏

۱،‏ ۲.‏ چرا بررسی نقش منحصربه‌فردی که عیسی در تحقق مقصود یَهُوَه داشت برای ما اهمیت دارد؟‏

در طول تاریخ بسیاری تمام هم و غم خود را به خرج داده‌اند که با مردم زمان خود از جهتی متفاوت باشند.‏ آیا کسی را می‌شناسید که در جنبه‌ای پراهمیت بی‌نظیر و متفاوت باشد؟‏ پسر خدا،‏ عیسی مسیح از بسیاری جوانب نقشی منحصربه‌فرد داشته است.‏ از این رو او بی‌نظیر و بی‌همتا بود.‏

^۲ چرا بررسی نقش منحصربه‌فرد عیسی برای ما اهمیت دارد؟‏ زیرا درک این امر در رابطهٔ ما با یَهُوَه خدا تأثیر می‌گذارد.‏ عیسی گفت:‏ «من راه و راستی و حیات هستم.‏ هیچ کس نزد پدر جز به وسیلهٔ من نمی‌آید.‏» (‏یو ۱۴:‏۶؛‏ ۱۷:‏۳‏)‏ در ادامهٔ این مقاله نشان خواهیم داد که عیسی از جوانب مختلف بی‌نظیر بوده است.‏ به این ترتیب ارزش نقش او را در تحقق مقصود یَهُوَه درک خواهیم کرد.‏

عیسی «پسر یگانهٔ خدا» خوانده شده است

۳،‏ ۴.‏ الف)‏ عیسی در میان پسران خدا از چه جهت بی‌نظیر است؟‏ ب)‏ عیسی چه نقش خاصّی در خلقت داشت؟‏

^۳ در کتاب مقدّس عیسی «پسر یگانهٔ خدا» خوانده شده است که عنوانی در خور اوست.‏ (‏یو ۳:‏۱۶،‏ ۱۸‏)‏ اما هنگامی که شیطان قصد وسوسهٔ عیسی را داشت او را صرفاً «پسر خدا» خطاب کرد،‏ نه پسر یگانهٔ خدا.‏ (‏مت ۴:‏۳،‏ ۶‏)‏ مفهوم کلمهٔ یونانی‌ای که در فارسی «یگانه» ترجمه شده،‏ «یکتا در نوع خود،‏» «در نوع خود بی‌نظیر» یا «بی‌مانند» است.‏ صدها میلیون فرشته در آسمان پسران خدا خوانده می‌شوند.‏ پس از چه جهت عیسی در میان این فرشتگان بی‌نظیر و بی‌مانند است؟‏

^۴ عیسی از این جهت بی‌نظیر است که تنها مخلوقی است که یَهُوَه مستقیماً به دست خود آفرید.‏ او اوّلین پسر یَهُوَه خداست.‏ در واقع عیسی «نخست‌زادهٔ تمامی آفریدگان» است.‏ (‏کول ۱:‏۱۵‏)‏ او «ابتدای خلقت خداست.‏» (‏مکا ۳:‏۱۴‏)‏ این «پسر یگانهٔ خدا» در آفرینش نیز نقشی خاص داشت.‏ البته او خالق یا پایه‌گذار خلقت نیست،‏ اما یَهُوَه خدا از او در آفرینش همه چیزهای دیگر استفاده کرد.‏ (‏یوحنّا ۱:‏۳ خوانده شود.‏‏)‏ پولُس رسول می‌نویسد:‏ «ما را تنها یک خداست،‏ یعنی خدای پدر،‏ که همه چیز از اوست و ما برای او زندگی می‌کنیم؛‏ و تنها یک خداوند است،‏ یعنی عیسی مسیح،‏ که همه چیز به واسطهٔ او پدید آمده و ما به واسطهٔ او زندگی می‌کنیم.‏» —‏ ۱قر ۸:‏۶‏،‏ ترجمهٔ هزارهٔ نو.‏

۵.‏ کتاب مقدّس چگونه نقش بی‌نظیر عیسی را برجسته می‌سازد؟‏

^۵ عیسی از جنبه‌های دیگری نیز بی‌همتا و یگانه است.‏ آیات کتاب مقدّس به او القاب و عناوین مختلفی نسبت می‌دهد که این خود نقش بی‌نظیر عیسی را در تحقق مقصود خدا برجسته می‌سازد.‏ در ادامهٔ این مقاله به پنج عنوان که در نوشته‌های یونانی به عیسی نسبت داده شده است می‌پردازیم.‏a

عیسی «کلمه» خوانده شده است

۶.‏ چرا درک این امر که عیسی «کلمه» خوانده شده است اهمیت دارد؟‏

^۶ یوحنّا ۱:‏۱۴ خوانده شود.‏ چرا عیسی «کلمه» یا به یونانی لوگوس خوانده شده است؟‏ پس از اینکه موجودات هوشمند دیگر خلق شدند این عنوان نمایانگر مسئولیتی بود که به او واگذار شد.‏ یَهُوَه از پسرش استفاده کرد که به دیگر فرشتگان اطلاعات و راهنمایی برساند و پیام‌هایش را به انسان‌های روی زمین انتقال دهد.‏ عیسی به یهودیان صحّت این امر را نشان داد و گفت:‏ «تعلیم من از من نیست،‏ بلکه از فرستندهٔ من.‏ اگر کسی بخواهد ارادهٔ او را به عمل آرد،‏ در بارهٔ تعلیم خواهد دانست که از خدا است یا آنکه من از خود سخن می‌رانم.‏» (‏یو ۷:‏۱۶،‏ ۱۷‏)‏ عیسی پس از عروجش و رسیدن به جلال آسمانی همچنان عنوان «کلمه» را بر خود داشت.‏ —‏ مکا ۱۹:‏۱۱،‏ ۱۳،‏ ۱۶‏.‏

۷.‏ ما چگونه می‌توانیم تواضعی که عیسی در نقش «کلمه» از خود نشان داد داشته باشیم؟‏

^۷ این عنوان عیسی بر چه خصوصیتی دلالت دارد؟‏ با اینکه عیسی در میان تمام آفریده‌های یَهُوَه حکیم‌ترین و داناترین است،‏ هرگز از روی حکمت خود سخن نگفت،‏ بلکه رهنمودهای پدرش را به زبان می‌آورد.‏ او همواره توجه دیگران را به یَهُوَه خدا جلب می‌کرد،‏ نه به خود.‏ (‏یو ۱۲:‏۵۰‏)‏ براستی که عیسی چه نمونهٔ فوق‌العاده‌ای برای ما به جا گذاشت.‏ ما نیز افتخار رساندن پیام ‹نیکوی› خدا را به مردم داریم.‏ (‏روم ۱۰:‏۱۵‏)‏ عیسی سرمشق تواضع و فروتنی است.‏ درک اهمیت این امر ما را بر آن می‌دارد که هیچ‌گاه از خود سخن نگوییم.‏ زمانی که باید پیام نجات‌بخش کلام خدا را بیان نماییم،‏ نمی‌خواهیم ‹از آنچه مکتوب است تجاوز کنیم.‏› —‏ ۱قر ۴:‏۶‏.‏

عیسی «آمین» خوانده شده است

۸،‏ ۹.‏ الف)‏ «آمین» به چه معناست،‏ و چرا عیسی «آمین» خوانده شده است؟‏ ب)‏ چرا لقب «آمین» شایستهٔ عیساست؟‏

^۸ مکاشفه ۳:‏۱۴ خوانده شود.‏ چرا عیسی در کتاب مقدّس «آمین» خوانده شده است؟‏ واژهٔ عبری‌ای که در فارسی آمین ترجمه شده به معنی «چنین باشد» یا «آری» است.‏ ریشهٔ این کلمه در زبان عبری به معنی «اَمین» یا «قابل اعتماد» می‌باشد.‏ برای نمونه واژهٔ «اَمین» در کتاب مقدّس برای توصیف یکی از خصوصیات یَهُوَه به کار گرفته شده است.‏ (‏تث ۷:‏۹؛‏ اشع ۴۹:‏۷‏)‏ از چه جهتی «آمین» لقبی منحصربه‌فرد برای عیسی است؟‏ توجه کنید که کتاب مقدّس در دوّم قُرِنتیان ۱:‏۱۹،‏ ۲۰ چگونه این لقب را با عیسی مرتبط می‌سازد:‏ «پسر خدا عیسی مسیح که .‏ .‏ .‏ در میان شما به وی موعظه کردیم،‏ بلی و نی نشد بلکه در او بلی شده است.‏ زیرا چندان که وعده‌های خدا است،‏ همه در او بلی و از این جهت در او امین [آمین] است تا خدا از ما تمجید یابد.‏»‏

^۹ آری،‏ لقب «آمین» شایستهٔ عیسی بود.‏ چرا که او با عمل و رفتار بی‌عیبش روی زمین و قربانی زندگی خود صحّت تمامی وعده‌های یَهُوَه را نشان داد و تحقق آن‌ها را ممکن ساخت.‏ در کتاب ایّوب آمده است که شیطان ادعا نمود اگر خادمان خدا در محرومیت و سختی قرار گیرند به خدا پشت می‌کنند.‏ عیسی با وفاداری خود این تهمت را رد نمود.‏ (‏ایو ۱:‏۶-‏۱۲؛‏ ۲:‏۲-‏۷‏)‏ پسر یگانهٔ خدا در میان تمامی مخلوقات او قاطع‌ترین و بهترین پاسخ را به این ادعای شیطان داد.‏ به علاوه،‏ عیسی با جانبداری از حکمرانی پدرش حقانیت و شایستگی حاکمیت او را به اثبات رساند.‏

۱۰.‏ ما چطور می‌توانیم نقش منحصربه‌فرد عیسی را به عنوان «آمین» سرمشق قرار دهیم؟‏

^۱۰ ما چطور می‌توانیم نقش منحصربه‌فرد عیسی را به عنوان «آمین» سرمشق قرار دهیم؟‏ با وفاداری به یَهُوَه و جانبداری از حق حاکمیت او عیسی را سرمشق خود می‌سازیم.‏ اگر چنین کنیم به این درخواست خدا در امثال ۲۷:‏۱۱ عمل کرده‌ایم که می‌گوید:‏ «ای پسر من حکمت بیاموز و دل مرا شاد کن،‏ تا ملامت‌کنندگان خود را مجاب سازم.‏»‏

عیسی ‹واسطهٔ عهد جدید› خوانده شده است

۱۱،‏ ۱۲.‏ از چه جهت نقش عیسی به عنوان واسط منحصربه‌فرد است؟‏

^۱۱ اوّل تیموتاؤس ۲:‏۵،‏ ۶ خوانده شود.‏ عیسی «در میان خدا و انسان» واسطه‌ایست و «متوسط عهد جدید» خوانده شده است.‏ (‏عبر ۹:‏۱۵؛‏ ۱۲:‏۲۴‏)‏ موسی نیز «متوسط» یا واسطی برای عهد شریعت نامیده شده است.‏ (‏غلا ۳:‏۱۹‏)‏ اما از چه جهت نقش عیسی به عنوان واسط منحصربه‌فرد است؟‏

^۱۲ واژه‌ای که در فارسی «متوسط» ترجمه شده است در زبان یونانی در زمینهٔ حقوق و قانون به کار برده می‌شود.‏ این عنوان به عیسی نسبت داده شده و او به عنوان واسط قانونی (‏یا وکیل)‏ عهد جدید موجودیت قومی جدید،‏ یعنی «اسرائیل خدا» را ممکن ساخت.‏ (‏غلا ۶:‏۱۶‏)‏ این قوم مسیحیان مسح‌شده به روح می‌باشند که «کهانت ملوکانهٔ» آسمانی را تشکیل داده‌اند.‏ (‏۱پطر ۲:‏۹؛‏ خرو ۱۹:‏۶‏)‏ عهد شریعت که موسی واسط آن بود قادر نبود چنین قومی به وجود آورد.‏

۱۳.‏ عیسی به عنوان واسط چه می‌کند؟‏

^۱۳ عیسی به عنوان واسط چه نقشی ایفا می‌کند؟‏ یَهُوَه بهای خون عیسی را برای آنانی که به عهد جدید وارد می‌شوند به کار می‌بندد.‏ به این ترتیب آنان را قانوناً عادل می‌شمارد.‏ (‏روم ۳:‏۲۴؛‏ عبر ۹:‏۱۵‏)‏ به این شکل یَهُوَه خدا می‌تواند آنان را به عهد جدید وارد کند تا امید برای پادشاهی و کهانت در آسمان برایشان ممکن گردد.‏ عیسی به عنوان واسط،‏ آنان را یاری می‌کند که در برابر خدا پاک بمانند.‏ —‏ عبر ۲:‏۱۶‏.‏

۱۴.‏ چرا باید تمام مسیحیان،‏ چه در عهد جدید سهیم باشند چه نباشند،‏ ارزش نقش عیسی را به عنوان واسط درک کنند؟‏

^۱۴ در خصوص آنانی که در عهد جدید سهیم نیستند و امید دارند در بهشت روی زمین زندگی کنند،‏ چطور؟‏ هر چند که اینان در این عهد سهیم نیستند،‏ اما از آن نفع می‌برند.‏ اینان از گناهانشان پاک و به عنوان دوستان خدا عادل محسوب می‌شوند.‏ (‏یعقو ۲:‏۲۳‏؛‏ ۱یو ۲:‏۱،‏ ۲‏)‏ هر کدام از ما،‏ چه امید آسمانی داشته باشیم چه زمینی،‏ باید ارزش نقش عیسی را به عنوان واسط عهد جدید درک کنیم.‏

عیسی کاهن اعظم خوانده شده است

۱۵.‏ چرا می‌توان گفت که عیسی در مقام کاهن اعظم با دیگر کاهنان اعظم بسیار متفاوت است؟‏

^۱۵ در طول تاریخ مردان بسیاری در مقام کاهن اعظم خدمت کردند،‏ اما نقش عیسی در این مقام حقیقتاً منحصربه‌فرد است.‏ پولُس روشن می‌سازد که نیازی نیست که عیسی مانند کاهنان اعظم ابتدا برای گناه خود و بعد برای قوم قربانی بگذارند.‏ سپس دلیل آن را چنین ذکر می‌کند:‏ «چونکه این را یک بار فقط به جا آورد هنگامی که خود را به قربانی گذرانید.‏ از آن رو که شریعت،‏ مردمانی را که کمزوری [ضعف] دارند کاهن می‌سازد،‏ لٰکن کلام قَسَم که بعد از شریعت است،‏ پسر را که تا ابدالآباد کامل شده است.‏» —‏ عبر ۷:‏۲۷،‏ ۲۸‏.‏b

۱۶.‏ چرا قربانی‌ای که عیسی گذراند بی‌مانند بود؟‏

^۱۶ عیسی نیز دقیقاً مانند آدم انسانی کامل بود.‏ اما آدم پس از گناه کاملیت خود را از دست داد.‏ (‏۱قر ۱۵:‏۴۵‏)‏ به همین جهت عیسی تنها انسانی بود که می‌توانست جان خود را به عنوان قربانی‌ای کامل تقدیم کند؛‏ قربانی‌ای که نیاز به تکرار آن نبود.‏ طبق قانون شریعت هر روزه می‌بایست قربانی‌هایی گذرانده می‌شد.‏ تمام این قربانی‌ها و خدمت کاهنان سایه یا پیش‌نمایی بود از آنچه عیسی می‌بایست انجام می‌داد.‏ (‏عبر ۸:‏۵؛‏ ۱۰:‏۱‏)‏ عیسی به عنوان کاهن اعظم از این جهت بی‌مانند است که خدمت او خدمتی بسیار مؤثرتر و مقام او مقامی دائمی است.‏

۱۷.‏ چرا باید درک خوبی از نقش عیسی در مقام کاهن اعظم داشته باشیم،‏ و چگونه می‌توانیم این کار را بکنیم؟‏

^۱۷ خدمت عیسی در نقش کاهن اعظم برای ما حیاتی است،‏ زیرا ما را در مقابل یَهُوَه پاک می‌سازد.‏ عیسی به راستی کاهنی فوق‌العاده است!‏ پولُس رسول در مورد او می‌گوید:‏ «رئیس کَهَنه‌ای نداریم که نتواند همدرد ضعف‌های ما بشود،‏ بلکه آزموده شده در هر چیز به مثال ما بدون گناه.‏» (‏عبر ۴:‏۱۵‏)‏ اگر واقعاً به اهمیت این مطلب پی‌ببریم،‏ دیگر ‹برای خویشتن زیست نخواهیم کرد بلکه برای او که برای ما مرد.‏› —‏ ۲قر ۵:‏۱۴،‏ ۱۵؛‏ لو ۹:‏۲۳‏.‏

عیسی «ذریّت» موعود خوانده شده است

۱۸.‏ پس از آن که انسان به گناه آلوده شد یَهُوَه چه چیز را پیشگویی کرد،‏ و بعدها چه مطالبی در مورد آن پیشگویی آشکار شد؟‏

^۱۸ در باغ عدن وقتی انسان پاکی خویش را در مقابل یَهُوَه از دست داد و از سعادت و زندگی ابدی در بهشت محروم شد یَهُوَه وعدهٔ آمدن نجات‌دهنده‌ای را داد و او را «ذریّت» خواند.‏ (‏پیدا ۳:‏۱۵‏)‏ برای مدت‌ها «ذریّت» همچون سرّی موضوع اصلی بسیاری از نبوّت‌های کتاب مقدّس بود.‏ در کتاب مقدّس پیش‌گویی شده بود که این ذریّت از نسل ابراهیم،‏ اسحاق،‏ یعقوب و همچنین یکی از نوادگان داود خواهد بود.‏ —‏ پیدا ۲۱:‏۱۲؛‏ ۲۲:‏۱۶-‏۱۸؛‏ ۲۸:‏۱۴؛‏ ۲سمو ۷:‏۱۲-‏۱۶‏.‏

۱۹،‏ ۲۰.‏ الف)‏ ذریّت موعود چه کسی است؟‏ ب)‏ چرا می‌توان گفت که ذریّت پیشگویی‌شده فقط به عیسی محدود نمی‌شود؟‏

^۱۹ ذریّت موعود چه کسی بود؟‏ جواب این سؤال را می‌توانیم در غَلاطیان ۳‏:‏۱۶بیابیم.‏ (‏خوانده شود.‏‏)‏ جالب آن که پولُس در همان رساله به مسیحیان مسح‌شده می‌نویسد:‏ «اگر شما از آنِ مسیح می‌باشید،‏ هرآینه نسل [ذریّت] ابراهیم و برحسب وعده،‏ وارث هستید.‏» (‏غلا ۳:‏۲۹‏)‏ اگر مسیح ذریّت موعود است چطور عدهٔ دیگری نیز به همان نسل یا ذریّت تعلّق دارند؟‏

^۲۰ میلیون‌ها نفر ادعا می‌کنند که از نسل ابراهیم هستند.‏ برخی حتی خود را پیامبر خوانده‌اند.‏ پیروان برخی مذاهب بسیار افتخار می‌کنند که پیامبرشان از نسل ابراهیم است.‏ آیا آن‌ها همان نسل یا ذریّت موعودند؟‏ خیر.‏ همان طور که پولُس رسول به الهام خدا نوشته است،‏ تمام کسانی که از نسل ابراهیمند ذریّت موعود نیستند.‏ یَهُوَه برکتش را تنها از طریق یکی از پسران ابراهیم یعنی اسحاق نصیب انسان‌ها خواهد کرد.‏ (‏عبر ۱۱:‏۱۸‏)‏ و در نهایت فقط عیسی مسیح که شجره‌نامهٔ او در کتاب مقدّس درج شده است بخش اوّلیهٔ ذریّت پیشگویی‌شده را تشکیل می‌دهد.‏c لیکن،‏ بعدها عده‌ای بخش ثانویهٔ این ذریّت را تشکیل دادند،‏ زیرا «از آنِ مسیح» می‌باشند.‏ آری،‏ به راستی نقش عیسی در به تحقق رساندن پیشگویی ذریّت موعود منحصربه‌فرد است.‏

۲۱.‏ در خصوص نقش منحصربه‌فرد عیسی در تحقق مقصود خدا چه نکته‌ای برای شما از همه جالب‌تر است؟‏

^۲۱ ما از این مرور اجمالی بر نقش منحصربه‌فرد عیسی در تحقق مقصود یَهُوَه چه آموختیم؟‏ عیسی،‏ این یگانه مولود یَهُوَه از زمانی که خلق شد حقیقتاً از هر جهت بی‌مانند بود.‏ این پسر یگانهٔ خدا همواره با فروتنی خدا را خدمت می‌کرد و هرگز جلال خود را طالب نبود.‏ (‏یو ۵:‏۴۱؛‏ ۸:‏۵۰‏)‏ عیسی به راستی الگویی فوق‌العاده برای ماست!‏ باشد که مانند سرورمان عیسی هر چه می‌کنیم «همه را برای جلال خدا بکنیم.‏» —‏ ۱قر ۱۰:‏۳۱‏.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

مرور مقاله

‏• از القاب و عناوینی که به عیسی داده شده است چه نکاتی در مورد نقش بی‌نظیر او در مقصود یَهُوَه آموختید؟‏ (‏کادر ملاحظه شود.‏)‏

‏• چگونه می‌توانیم عیسی،‏ این پسر یگانهٔ یَهُوَه را سرمشق قرار دهیم؟‏

‏[کادر/تصویر در صفحهٔ ۲۲]‏

عناوینی که نقش منحصربه‌فرد عیسی را در تحقق مقاصد خدا نشان می‌دهد

▪ پسر یگانهٔ خدا.‏ (‏یو ۱:‏۳‏)‏ عیسی تنها مخلوقی است که یَهُوَه مستقیماً به دست خود آفرید.‏

▪ کلمه.‏ (‏یو ۱:‏۱۴‏)‏ یَهُوَه از پسرش استفاده کرد که به دیگر مخلوقاتش اطلاعات و راهنمایی برساند.‏

▪ آمین.‏ (‏مکا ۳:‏۱۴‏)‏ عیسی با عمل و رفتار بی‌عیبش روی زمین و قربانی زندگی خود صحّت تمامی وعده‌های یَهُوَه را نشان داد و تحقق آن‌ها را ممکن ساخت.‏

▪ واسطهٔ عهد جدید.‏ (‏۱تیمو ۲:‏۵،‏ ۶‏)‏ عیسی به عنوان واسط قانونی عهد جدید موجودیت قومی جدید،‏ یعنی «اسرائیل خدا» را ممکن ساخت.‏ این قوم مسیحیان مسح‌شده به روح می‌باشند که «کهانت ملوکانهٔ» آسمانی را تشکیل داده‌اند.‏ —‏ غلا ۶:‏۱۶‏؛‏ ۱پطر ۲:‏۹‏.‏

▪ کاهن اعظم.‏ (‏عبر ۷:‏۲۷،‏ ۲۸‏)‏ عیسی تنها انسانی بود که می‌توانست جان خود را به عنوان قربانی‌ای کامل تقدیم کند؛‏ قربانی‌ای که نیاز به تکرار آن نبود.‏ او قادر است ما را از گناه و اثرات مرگ‌آور آن پاک سازد.‏

▪ ذریّت موعود.‏ (‏پیدا ۳:‏۱۵‏)‏ فقط عیسی مسیح بخش اوّلیهٔ ذریّت پیشگویی‌شده را تشکیل می‌دهد.‏ بخش ثانویهٔ ذریّت ابراهیم را گروهی تشکیل می‌دهند که «از آنِ مسیح» می‌باشند.‏ —‏ غلا ۳:‏۲۹‏.‏