‏‹آنچه را خدا پیوسته است› محترم بشمارید

۱،‏ ۲.‏ عبرانیان ۱۳:‏۴ باید ما را به چه کاری برانگیزد؟‏

ما می‌خواهیم به یَهُوَه احترام بگذاریم.‏ او شایستهٔ احترام ماست و وعده داده است که متقابلاً به ما احترام گذارد.‏ (‏۱سمو ۲:‏۳۰؛‏ امث ۳:‏۹؛‏ مکا ۴:‏۱۱‏)‏ او همچنین از ما می‌خواهد که به دیگران منجمله مقامات دولتی احترام بگذاریم.‏ (‏روم ۱۲:‏۱۰؛‏ ۱۳:‏۷‏)‏ با این حال،‏ پیوند ازدواج یکی از مهم‌ترین اموری است که باید آن را محترم بشماریم.‏

^۲ پولُس گفت:‏ «پیوند ازدواج باید در نظر همگان محترم باشد.‏ بستر زناشویی نیز باید از ناپاکی به دور باشد.‏» (‏عبر ۱۳:‏۴‏)‏ این گفتهٔ پولُس تنها یک نظر کلّی نبود.‏ در واقع،‏ او پیوند ازدواج را پیوندی باارزش خواند و به مسیحیان تأکید کرد که آن را محترم بشمارند.‏ آیا شما نیز به‌خصوص اگر متأهل هستید،‏ دیدگاه مشابهی دارید؟‏

۳.‏ عیسی چه پند مهمی دربارهٔ ازدواج داد؟‏ (‏تصویر ابتدای مقاله ملاحظه شود.‏)‏

^۳ اگر شما نیز دیدگاه مشابهی نسبت به پیوند ازدواج دارید،‏ عیسی را الگوی خود قرار داده‌اید.‏ زیرا او نیز پیوند ازدواج را محترم می‌شمرد.‏ زمانی که فَریسیان دربارهٔ طلاق از عیسی سؤال کردند،‏ او به گفتهٔ یَهُوَه دربارهٔ اولین پیوند ازدواج اشاره کرد و گفت:‏ «مرد،‏ پدر و مادر خود را ترک می‌کند و آن دو یک تن خواهند شد.‏ .‏ .‏ .‏ آنچه خدا پیوسته است،‏ هیچ انسانی جدا نسازد.‏»—‏مَرقُس ۱۰:‏۲-‏۱۲ خوانده شود؛‏ پیدا ۲:‏۲۴‏.‏

۴.‏ یَهُوَه دربارهٔ ازدواج چه مقصودی داشت؟‏

^۴ عیسی می‌دانست که یَهُوَه بانی ازدواج است و این پیوند باید پیوندی دائمی باشد.‏ پس از اولین پیوند ازدواج،‏ یَهُوَه به آدم و حوّا نگفت که می‌توانند با طلاق به ازدواجشان پایان دهند.‏ بلکه او در نظر داشت که هر شخص تنها یک همسر داشته باشد و تا ابد در کنار او زندگی کند.‏

تغییراتی موقت در رابطه با ازدواج

۵.‏ مرگ چه تأثیری بر پیوند ازدواج دارد؟‏

^۵ همهٔ ما می‌دانیم که گناه آدم تغییراتی در روند زندگی ایجاد کرد.‏ یکی از این تغییرات مرگ بود که وارد زندگی بشر شد و بر پیوند ازدواج تأثیر گذاشت.‏ زمانی که پولُس رسول به مسیحیان توضیح می‌داد که دیگر تحت شریعت نیستند،‏ به آنان گفت که مرگ به پیوند ازدواج پایان می‌دهد و شخصی که همسرش را از دست داده است،‏ می‌تواند دوباره ازدواج کند.‏—‏روم ۷:‏۱-‏۳‏.‏

۶.‏ شریعت موسی چگونه دیدگاه یَهُوَه را نسبت به پیوند ازدواج نشان می‌دهد؟‏

^۶ قوانینی که یَهُوَه به اسرائیلیان داد شامل جزئیاتی دربارهٔ ازدواج بود.‏ مردان اسرائیلی مجاز بودند بیش از یک زن داشته باشند.‏ البته این رسم حتی پیش از این که یَهُوَه شریعت را به اسرائیلیان بدهد،‏ در بین مردم معمول بود.‏ با این حال،‏ قوانین یَهُوَه از زنان و کودکان در برابر آزار و اذیت محافظت می‌کرد.‏ برای مثال،‏ اگر مردی اسرائیلی با کنیزی ازدواج می‌کرد و بعدها زن دیگری می‌گرفت،‏ باید همچون قبل به نیازهای همسر اولش رسیدگی می‌کرد.‏ این فرمان یَهُوَه بود که او همچنان از همسر اولش محافظت کرده و به نیازهایش توجه کند.‏ (‏خرو ۲۱:‏۹،‏ ۱۰‏)‏ ما امروزه تحت شریعت نیستیم،‏ اما برایمان کاملاً واضح است که یَهُوَه ارزش زیادی برای پیوند ازدواج قائل است.‏ این امر کمکمان می‌کند که ما نیز این پیوند را محترم بشماریم.‏

۷،‏ ۸.‏ الف)‏ تَثنیه ۲۴:‏۱ دربارهٔ طلاق چه می‌گوید؟‏ ب)‏ یَهُوَه چه دیدگاهی نسبت به طلاق دارد؟‏

^۷ یَهُوَه دربارهٔ طلاق چه قوانینی به اسرائیلیان داده بود؟‏ طلاق جزوی از مقصود یَهُوَه نبود،‏ اما مطابق شریعت اگر مردی اسرائیلی «چیزی قبیح» یا ناپسند در همسرش می‌یافت می‌توانست او را طلاق دهد.‏ ‏(‏تَثنیه ۲۴:‏۱ خوانده شود.‏)‏ البته در شریعت لیستی از چیزهای «قبیح» نیامده بود.‏ مطمئناً چیزهای قبیح یا «ناپسند» باید شامل مواردی جدّی و شرم‌آور می‌شد،‏ نه صرفاً اختلافات جزئی و سطحی.‏ (‏تث ۲۳:‏۱۴‏)‏ اما یهودیان زمان عیسی،‏ همسرانشان را «به هر دلیلی» طلاق می‌دادند.‏ (‏مت ۱۹:‏۳‏)‏ ما یقیناً نمی‌خواهیم چنین طرز فکری داشته باشیم.‏

^۸ در زمان مَلاکی بسیار معمول بود که مردان همسر خود را طلاق دهند تا احتمالاً با زنی جوان که پرستندهٔ یَهُوَه نبود ازدواج کنند.‏ اما یَهُوَه گفت:‏ «من از طلاق نفرت دارم.‏» (‏ملا ۲:‏۱۴-‏۱۶‏)‏ دیدگاه یَهُوَه از آغاز خلقت بشر تغییر نکرده است.‏ او در ابتدا گفت که ‹مرد به زن خویش خواهد پیوست و یک تن خواهند شد.‏› (‏پیدا ۲:‏۲۴‏)‏ عیسی نیز هماهنگ با دیدگاه یَهُوَه گفت:‏ «آنچه خدا پیوست،‏ هیچ انسانی جدا نسازد.‏»—‏مت ۱۹:‏۶‏.‏

تنها دلیل موجه برای طلاق

۹.‏ مفهوم سخنان عیسی در مَرقُس ۱۰:‏۱۱،‏ ۱۲ چیست؟‏

^۹ شاید برخی از خود بپرسند،‏ ‹مسیحیان در چه صورتی می‌توانند طلاق بگیرند و دوباره ازدواج کنند؟‏› عیسی گفت:‏ «هر که زن خود را طلاق دهد و با زنی دیگر ازدواج کند،‏ نسبت به زن خود مرتکب زنا شده است و اگر زنی بعد از طلاق از شوهرش،‏ با شخصی دیگر ازدواج کند،‏ مرتکب زنا شده است.‏» (‏مرق ۱۰:‏۱۱،‏ ۱۲؛‏ لو ۱۶:‏۱۸‏)‏ پیوند ازدواج در نظر عیسی محترم بود.‏ او می‌خواست که دیگران چنین دیدگاهی داشته باشند.‏ اگر مرد یا زنی همسر وفادارش را طلاق می‌داد و با شخصی دیگر ازدواج می‌کرد،‏ عملش زنا محسوب می‌شد.‏ زیرا چنین طلاقی به پیوند ازدواج پایان نمی‌داد و آن دو در نظر یَهُوَه هنوز «یک تن» بودند.‏ به‌علاوه،‏ عیسی گفت اگر مردی همسر وفادارش را طلاق دهد،‏ او را در شرایطی قرار می‌دهد که احتمال زنا برایش بیشتر است.‏ زیرا در زمان عیسی،‏ زنان مطلّقه برای این که از لحاظ مالی تأمین شوند،‏ در پی ازدواج مجدّد بودند.‏ اما مطابق گفتهٔ عیسی،‏ ازدواج آنان در چنین شرایطی حکم زنا را داشت.‏

۱۰.‏ تنها دلیل موجهی که مسیحیان می‌توانند طلاق بگیرند و دوباره ازدواج کنند چیست؟‏

^۱۰ عیسی به تنها دلیلی اشاره کرد که مطابق آن،‏ مسیحیان مجازند از یکدیگر طلاق بگیرند.‏ او گفت:‏ «من به شما می‌گویم،‏ هر کس زن خود را به دلیلی غیر از عمل نامشروع جنسی طلاق دهد و با زنی دیگر ازدواج کند،‏ مرتکب زنا شده است.‏» (‏مت ۱۹:‏۹‏)‏ او در موعظهٔ بالای کوه نیز به این نکته اشاره کرد.‏ (‏مت ۵:‏۳۱،‏ ۳۲‏)‏ عیسی در هر دو مورد به «عمل نامشروع جنسی» اشاره نمود که شامل انواع روابط جنسی خارج از پیوند ازدواج است؛‏ روابطی همچون زنا،‏ خودفروشی،‏ رابطهٔ جنسی بین دو شخص مجرّد،‏ همجنس‌بازی و رابطهٔ جنسی با حیوانات.‏ اگر شخصی متأهل دست به عمل نامشروع جنسی بزند،‏ همسرش می‌تواند تصمیم بگیرد که آیا می‌خواهد او را طلاق دهد یا خیر.‏ اگر چنین کند،‏ آنان دیگر در چشم یَهُوَه «یک تن» نخواهند بود.‏

۱۱.‏ شخصی مسیحی که دلیل موجهی برای طلاق گرفتن دارد،‏ چرا ممکن است چنین نکند؟‏

^۱۱ قابل توجه است که عیسی نگفت اگر شخصی دست به عمل نامشروع جنسی بزند،‏ همسرش باید او را طلاق دهد.‏ ممکن است زنی با وجود این که شوهرش دست به عمل نامشروع جنسی زده است،‏ تصمیم بگیرد همچنان ازدواجشان را حفظ کند.‏ شاید هنوز شوهرش را دوست داشته باشد و بخواهد او را ببخشد و با کمک او زندگی‌شان را بهبود بخشد.‏ از طرف دیگر،‏ اگر زنی در چنین شرایطی تصمیم بگیرد از شوهر خطاکارش طلاق بگیرد و مجرّد بماند با مشکلاتی روبرو خواهد شد.‏ برای مثال،‏ نیازهای مادی و جنسی خود را چگونه برطرف خواهد کرد؟‏ با احساس تنهایی‌اش چگونه کنار می‌آید؟‏ طلاق چه تأثیری بر فرزندانش می‌گذارد؟‏ آیا تربیت آنان در راه حقیقت مشکل‌تر می‌شود؟‏ (‏۱قر ۷:‏۱۴‏)‏ به راستی که طلاق می‌تواند مشکلات جدّی‌ای به همراه داشته باشد.‏

۱۲،‏ ۱۳.‏ الف)‏ ازدواج هوشَع را شرح دهید؟‏ ب)‏ چرا هوشَع جومِر را نزد خود بازگرداند و ما از این عمل او چه می‌آموزیم؟‏

^۱۲ تجربهٔ هوشَع نکات بیشتری دربارهٔ دیدگاه یَهُوَه نسبت به پیوند ازدواج به ما می‌آموزد.‏ یَهُوَه به او گفت که با جومِر که بعدها «زنی فاحشه» می‌شد و «فرزندانِ فحشا» برای او می‌زایید ازدواج کند.‏ آنان پس از ازدواج صاحب پسری شدند.‏ (‏هو ۱:‏۲،‏ ۳‏)‏ جومِر بعدها صاحب دختر و پسر دیگری شد که احتمالاً حاصل زنا بودند.‏ او بارها دست به اعمال نامشروع جنسی زد،‏ اما هر بار هوشَع او را می‌پذیرفت و طلاقش نمی‌داد.‏ سرانجام او هوشَع را ترک کرد و به کنیزی درآمد.‏ اما هوشَع با پرداخت مبلغی او را دوباره نزد خود بازگرداند.‏ (‏هو ۳:‏۱،‏ ۲‏)‏ یَهُوَه از طریق نمونهٔ هوشَع نشان داد که او اسرائیلیان سرکش را که بارها به پرستش خدایان کاذب روی آورده بودند بخشید و از خطاهایشان صرف‌نظر کرد.‏ ما از این گزارش چه می‌آموزیم؟‏

^۱۳ اگر شخصی مسیحی دست به عمل نامشروع جنسی بزند،‏ همسرش باید تصمیم بگیرد که آیا می‌خواهد از او طلاق بگیرد یا خیر.‏ عیسی گفت که همسر وفادار دلیل موجهی برای طلاق گرفتن دارد و بعد از آن می‌تواند دوباره ازدواج کند.‏ با این حال،‏ او این اختیار را دارد که همسر خطاکارش را ببخشد.‏ هوشَع نیز چنین کرد.‏ زمانی که جومِر نزد او بازگشت،‏ هوشَع گفت که او دیگر نباید با هیچ مردی رابطه داشته باشد.‏ هوشَع خود نیز تا مدتی با جومِر ‹رابطهٔ جنسی برقرار نکرد.‏› (‏هو ۳:‏۳‏،‏ دج؛‏ پاورقی)‏ اما قاعدتاً پس از مدتی دوباره با او همبستر شد.‏ بطور مشابه یَهُوَه نشان داد که تمایل دارد دوباره اسرائیلیان نزد او بازگردند و با او رابطه‌ای نزدیک داشته باشند.‏ (‏هو ۱:‏۱۱؛‏ ۳:‏۳-‏۵‏)‏ ما از این موضوع چه نکته‌ای دربارهٔ پیوند ازدواج می‌آموزیم؟‏ زمانی که شخصی با همسر خطاکار خود رابطهٔ جنسی برقرار می‌کند،‏ بدین معنی است که او را بخشیده است و دیگر دلیل موجهی برای طلاق وجود نخواهد داشت.‏ (‏۱قر ۷:‏۳،‏ ۵‏)‏ پس از آن،‏ هر دو باید به یکدیگر کمک کرده و تلاش کنند که دیدگاهی همچون دیدگاه یَهُوَه نسبت به پیوند ازدواج داشته باشند.‏

محترم شمردن پیوند ازدواج با وجود مشکلات جدّی

۱۴.‏ مطابق اول قُرِنتیان ۷:‏۱۰،‏ ۱۱ ممکن است چه اتفاقی در پیوند ازدواج رخ دهد؟‏

^۱۴ مسیحیان باید همچون یَهُوَه و عیسی پیوند ازدواج را محترم بشمارند.‏ اما ممکن است برخی به دلیل ناکاملی چنین نکنند.‏ (‏روم ۷:‏۱۸-‏۲۳‏)‏ برخی مسیحیان قرن اول نیز در پیوند ازدواجشان با مشکلاتی جدّی روبرو بودند.‏ پولُس گفته بود که «زن نباید از شوهر خود جدا شود.‏» اما در قرن اول چنین اتفاقی رخ داده بود!‏—‏۱قُرِنتیان ۷:‏۱۰،‏ ۱۱ خوانده شود.‏

۱۵،‏ ۱۶.‏ الف)‏ در صورت بروز مشکل در پیوند ازدواج،‏ زوج‌ها چه باید بکنند و چرا؟‏ ب)‏ اگر یکی از آنان پرستندهٔ یَهُوَه نباشد چطور؟‏

^۱۵ پولُس نگفت که چرا برخی زوج‌ها از هم جدا شدند.‏ اما می‌دانیم که به دلیل عمل نامشروع جنسی نبود،‏ زیرا در این صورت همسر وفادار می‌توانست طلاق بگیرد و دوباره ازدواج کند.‏ پولُس گفت اگر زنی از همسرش جدا شود،‏ «یا دیگر نباید ازدواج کند یا باید با شوهر خود آشتی نماید.‏» بنابراین آنان در دید یَهُوَه هنوز زن و شوهر بودند.‏ طبق گفتهٔ پولُس اگر هر مشکلی بجز عمل نامشروع جنسی در پیوند ازدواج رخ دهد،‏ زوج‌ها باید تلاش کنند که آن مشکل را حل کرده و آشتی نمایند.‏ آنان می‌توانند از پیران جماعت بخواهند که مطابق اصول کتاب مقدّس کمکشان کنند.‏ پیران جماعت از هیچ یک از آنان جانبداری نمی‌کنند و راهنمایی‌هایی بر اساس کتاب مقدّس در اختیارشان می‌گذارند.‏

^۱۶ حال اگر زن یا شوهری پرستندهٔ یَهُوَه نباشد چطور؟‏ اگر مشکلی در پیوند ازدواج رخ دهد،‏ آنان می‌توانند از هم جدا شوند؟‏ همان طور که اشاره شد،‏ تنها دلیل موجه برای طلاق اعمال نامشروع جنسی است.‏ اما در کتاب مقدّس نیامده است که زوج‌ها در چه صورتی می‌توانند از هم جدا شوند.‏ پولُس گفت:‏ «اگر زنی،‏ شوهری بی‌ایمان دارد و آن مرد حاضر است با او زندگی کند،‏ آن زن نباید شوهر خود را ترک کند.‏» (‏۱قر ۷:‏۱۲،‏ ۱۳‏)‏ این پند برای دوران ما نیز صدق می‌کند.‏

۱۷،‏ ۱۸.‏ چرا برخی مسیحیان با وجود تمام سختی‌ها تصمیم گرفتند به زندگی با همسرشان ادامه دهند؟‏

^۱۷ برخی شوهران بی‌ایمان با اعمالشان نشان می‌دهند که حاضر نیستند با همسرشان زندگی کنند.‏ شاید آنان از تأمین نیازهای مادی خانواده شانه خالی می‌کنند،‏ و یا با فعالیت‌های روحانی همسرشان شدیداً مخالفت می‌کنند.‏ یا شاید آنان همسرشان را چنان مورد ضرب‌وشتم قرار می‌دهند که سلامتی یا جانش در معرض خطر قرار می‌گیرد.‏ در چنین مواقعی برخی زنان مسیحی تصمیم گرفته‌اند از شوهرشان جدا شوند،‏ زیرا با وجود این که شوهرشان ادعا می‌کرد حاضر است همچنان در کنار هم زندگی کنند،‏ اعمالش نشانگر چیز دیگری بود.‏ با این حال،‏ برخی مسیحیان دیگر در شرایطی مشابه تصمیم متفاوتی گرفته‌اند.‏ آنان حاضر شدند مشکلات را به جان بخرند،‏ به زندگی با همسرشان ادامه دهند و تلاش کنند شرایط را بهبود بخشند.‏ چرا برخی چنین تصمیمی گرفته‌اند؟‏

^۱۸ زوجی‌هایی که به این شکل از هم جدا می‌شوند،‏ هنوز زن و شوهر هستند و هر یک از آنان پس از جدایی با مشکلاتی که به آن اشاره شد روبرو خواهند شد.‏ پولُس به دلیل دیگری اشاره کرد که زوج‌ها را ترغیب می‌کند در کنار یکدیگر بمانند.‏ او گفت:‏ «شوهر بی‌ایمان از طریق همسر خود تقدیس می‌شود و زن بی‌ایمان نیز از طریق شوهر مسیحی خود تقدیس می‌شود.‏ اگر چنین نبود،‏ فرزندان شما ناپاک می‌بودند،‏ حال آن که مقدّسند.‏» (‏۱قر ۷:‏۱۴‏)‏ برخی مسیحیان که همسرشان پرستندهٔ یَهُوَه نبود،‏ با وجود تمام سختی‌ها به زندگی با او ادامه دادند.‏ بعدها که همسر بی‌ایمانشان پرستندهٔ یَهُوَه شد،‏ از این که چنین ازخودگذشتگی‌ای کرده بودند،‏ احساس رضایت و شادی داشتند.‏—‏۱قُرِنتیان ۷:‏۱۶ خوانده شود؛‏ ۱پطر ۳:‏۱،‏ ۲‏.‏

۱۹.‏ چرا در جماعات مسیحی نمونه‌های فراوانی از ازدواج‌های موفق وجود دارد؟‏

^۱۹ در این مقاله دیدیم که عیسی به نکاتی دربارهٔ طلاق اشاره کرد.‏ همچنین پولُس پندهایی در مورد جدایی زن و شوهر داد.‏ هدف هر دوی آنان این بود که خادمان خدا پیوند ازدواج را محترم بشمارند.‏ امروزه در جماعات مسیحی،‏ نمونه‌های فراوانی از ازدواج‌های موفق وجود دارد.‏ احتمالاً شما نیز چنین نمونه‌هایی را در جماعت خود می‌شناسید.‏ نمونه‌هایی که در آن شوهران وفادار به زنان خود محبت می‌ورزند و زنان مهربان برای شوهرانشان احترام قائلند.‏ این امر نشان می‌دهد که همه ما می‌توانیم پیوند ازدواج را محترم بشماریم.‏ به راستی باعث شادی ماست که نمونهٔ این زوج‌های وفادار،‏ سخنان یَهُوَه را تصدیق می‌کند که می‌گوید:‏ «به همین دلیل،‏ مرد پدر و مادر خود را ترک می‌کند و به زن خود می‌پیوندد و آن دو یک تن خواهند شد.‏»—‏افس ۵:‏۳۱،‏ ۳۳‏.‏