شاهدان یَهُوَه چه دیدی به علم دارند؟
ما برای دست‌آوردهای علمی ارزش قائلیم و کشفیات علمی ثابت‌شده را می‌پذیریم.
علم «مطالعهٔ طبیعت و رفتارها در طبیعت است و شناختی است که در مورد آنها کسب می‌شود.»a هر چند که کتاب مقدّس کتابی علمی نیست، ما را به مطالعهٔ طبیعت اطرافمان و بهره‌گیری و استفاده از کشفیات علمی دیگران تشویق می‌کند. به برخی نمونه‌ها توجه کنید:
نجوم: «چشمان خود را به اعلی برافرازید و ببینید: کیست که اینها را آفرید؟ کیست که لشکر اینها را به شماره بیرون می‌آورد، و آنها را جملگی به نام می‌خوانَد؟»—اِشَعْیا ۴۰:۲۶.
بیولوژی: سلیمان «از درختان، از سرو آزاد لبنان گرفته تا بوته‌های کوچک زوفا که در شکاف دیوار می‌روید، سخن می‌گفت، و نیز از حیوانات و پرندگان و خزندگان و ماهیان.»—۱پادشاهان ۴:۳۳.
پزشکی: «افراد بیمار نیاز به پزشک دارند، نه افراد سالم.»—لوقا ۵:۳۱.
هواشناسی: ‹آیا به مخزن‌های برف داخل شده‌ای، یا خزائن تگرگ را دیده‌ای ... کجاست، محل انتشار باد شرقی بر زمین؟›—ایّوب ۳۸:۲۲-۲۴.
در نشریات ما مقالاتی در مورد طبیعت و دست‌آوردهای علمی به چاپ می‌رسد که نشانهٔ ارج نهادن به علم و ارزش قائل بودن برای آن است. والدینی که شاهد یَهُوَه هستند فرزندانشان را به شناخت و درک دنیای اطرافشان تشویق می‌کنند. برخی شاهدان یَهُوَه در زمینه‌های علمی مثل بیوشیمی، ریاضی و فیزیک مشغول به کارند.
محدودیت علم
ما معتقد نیستیم که علم می‌تواند پاسخگوی تمامی پرسش‌های زندگی باشد.b برای مثال، زمین‌شناسان تحلیل و بررسی می‌کنند که زمین از چه چیز ساخته شده است و در بیولوژی یا زیست‌شناسی چگونگی عملکرد بدن انسان بررسی می‌شود. اما چرا زمین برای زندگی و حیات این چنین دقیق تنظیم شده است و چرا اعضای بدن ما این گونه هماهنگ عمل می‌کند؟
ما به این نتیجه رسیده‌ایم که تنها کتاب مقدّس پاسخ‌هایی قانع‌کننده و رضایت‌بخش برای این پرسش‌ها دارد. (مزمور ۱۳۹:۱۳-۱۶؛ اِشَعْیا ۴۵:۱۸) از این رو بر این عقیده‌ایم که برای برخورداری از تحصیلاتی خوب، هم باید علم را مطالعه کرد، هم کتاب مقدّس را.
گاه شاید به نظر رسد که علم با کتاب مقدّس در تناقض است. با این همه برخی از این تضادهای ظاهری به دلیل سوءتعبیر از تعالیم کتاب مقدّس است. برای نمونه کتاب مقدّس تعلیم نمی‌دهد که زمین در شش روز ۲۴ ساعته آفریده شده است.—پیدایش ۱:۱؛ ۲:۴.
برای برخی تئوری‌ها که بسیاری آن را علمی می‌شمارند، شواهد کافی در دست نیست و دانشمندانی معتبر نیز آنها را رد کرده‌اند. برای نمونه از آنجا که در طبیعت دنیای اطراف ما طرحی هوشمندانه وجود دارد، ما نیز همچون بسیاری از زیست‌شناسان و شیمی‌دانان و بسیاری دیگر به این نتیجه رسیده‌ایم که حیات و زندگی حاصل روند جهشی تصادفی و انتخاب طبیعی نبوده است.
a Collins Cobuild Advanced Learner’s English Dictionary
b اِروین شرودینگر، فیزیکدان اتریشی و برندهٔ جایزهٔ نوبل چنین نوشته است: «در مورد هر آنچه به دل ما نزدیک است و به‌راستی برایمان پراهمیت است، علم سکوتی سنگین و غریب کرده است.» آلبرت اینشتین گفته است: «این تجربهٔ دردآور را آموختیم که تنها با استدلال و منطق نمی‌توان مشکلات اجتماعی را حل کرد.»