Toimeen tuleminen toisten kanssa
ONKO sinun vaikea tulla toimeen joidenkin ihmisten kanssa? Mitä sen suhteen voidaan tehdä? Huomaatko esimerkiksi, että aika monet ihmiset ärsyttävät sinua? Jos sinulla on vaikeuksia tässä suhteessa, niin voisit kysyä itseltäsi: ’Kenessä on vika? Tuossa toisessa henkilössäkö vai minussa?’ Jos kaikki muut näyttävät olevan väärässä, niin voi olla, että sinun on tehtävä joitakin oikaisuja.
Eräs oikaisu, minkä monet voivat tehdä tullakseen paremmin toisten kanssa toimeen, on toisten hairahdusten tai vikojen sivuuttaminen ja niiden lukeminen epätäydellisyyden syyksi. Miksi tehdä asiasta numeroa, jos se on vähäpätöinen? Jumalan sanan henkeytetty ohje neuvoo näin: ”Joka rikkeen peittää, se rakkautta harrastaa; mutta joka asioita kaivelee, se erottaa ystävykset.” – Sananl. 17:9.
Sivuuttamalla siis virheen, sietämällä toista virheistä huolimatta voimme säilyttää ystävän. Tämän tekeminen on helpompaa, kun otamme huomioon, että tuo toinen henkilö on epätäydellinen, että hän tekee erehdyksiä. Älä odota siis liikaa toisilta, vaan ota huomioon heidän kyvyttömyytensä täydellisyyden saavuttamisessa. Kun emme vaadi täydellisesti sitä, mikä meille olisi tuleva, me otamme huomioon toisen puutteellisuuden. Tällainen ystävällisyys auttaa meitä tulemaan toimeen toisten kanssa.
Viisas henkilö ottaa huomioon senkin seikan, ettei hän voi toimia samalla tavalla eikä menetellä samoin kaikkien kanssa. Ihmiset ovat erilaisia, heillä on erilaiset persoonallisuudet, tavat ja luonteenpiirteet. Mitä me voimme pitää hyvänä makuna, sitä toinen saattaa pitää vastenmielisenä. Usein on kysymys vain pienistä asioista, kun kaksi ihmistä ei tule keskenään toimeen. Ole siis riidan välttämiseksi halukas tekemään myönnytyksiä. Ole joustava.
Kristitty apostoli Paavali oli hyvä esimerkki. Hän oli saarnaamistoiminnassaan tahdikas, hän yritti ymmärtää niiden mieltä, joille hän puhui, hän vetosi heidän järkeensä. (1. Kor. 9:20–22) Kun hän puhui Ateenan miehille, hän viittasi heidän omaan uskonnolliseen alttariinsa ja kirjoitukseensa ”Tuntemattomalle jumalalle” sekä lainasi heidän omia runoilijoitaan tehdäkseen pääkohtansa selviksi. (Apt. 17:22–28) Apostoli Paavali sovittautui heidän katsantokantoihinsa. Emmekö me voi soveltaa samaa periaatetta ollessamme toisten kanssa tekemisissä? Eikö olisi viisasta sovittautua toisten ajattelutapoihin tullaksemme paremmin toimeen heidän kanssaan? Ei niin, että sovittelisimme vanhurskaissa periaatteissa, vaan että yrittäisimme ymmärtää toisten ihmisten näkökantaa.
Jonkun luonnollinen taipumus voi saada hänet kiinnostumaan toisista niin paljon, että hän haluaa tuntea monia yksityiskohtia heistä ja siitä, mitä he ovat tehneet. Tästä luonteenpiirteestä voi aiheutua hankausta, se saattaa tehdä toisten kanssa toimeen tulemisen vaikeaksi, sillä jotkut voivat pitää tiettyjä seikkoja henkilökohtaisina asioinaan. Miten paljon parempi onkaan mieluisten suhteitten säilyttämiseksi olla ystävällinen, mutta ei kuitenkaan liian tuttavallinen. Ystäväsi voi ajatella, että hänellä on hyvä syy olla ilmaisematta sinulle tiettyjä asioita. Harkitse siis, ennen kuin teet kysymyksiä, voisivatko ne olla vain kitkan aiheuttajia.
Toisen tavat tai tottumukset saattavat olla niin ärsyttäviä, että ne tekevät sinulle vaikeaksi toimeen tulemisen hänen kanssaan. Hän voi olla epäsiisti. Jos se on hänen heikkoutensa, ei hänen alituinen pistelemisensä niiden johdosta ole rauhallisten suhteitten säilyttämistä. Tämä ei luonnollisestikaan merkitse sitä, että sinun tulisi omaksua hänen huonoja tapojaan, mutta on hyvä laskea kymmeneen – kymmenen omaa vikaasi – ennen kuin arvostelet häntä. Tämän jälkeen sinä voit paremmassa mielentilassa antaa tahdikkaita kehotuksia, jos ne ovat paikallaan.
Useinkaan kaksi voimakasluonteista henkilöä ei tule hyvin toimeen keskenään. Kumpikaan ei ehkä emmi pitää kiinni oman näkemyksensä oikeudesta. Kun tällaiset henkilöt ovat läheisessä kosketuksessa keskenään, ei ole tavatonta, että he ärsyttävät toisiaan. Jos syntyy kiistaa, on hyvä muistaa, ettei kumpikaan voi moittia toista riidasta, sillä siihen tarvitaan kaksi henkilöä.
Pyhä Raamattu on selvillä tästä, niin että Sananl. 17:14:ssä annettu neuvo sanoo: ”Alottaa tora on päästää vedet valloilleen; herkeä, ennenkuin riita syttyy.” Vähäpätöinen vuoto vesisäiliön padossa voi lopulta johtaa kauhistavaan tulvaan. Samoin jos vihalle tai ärtymykselle annetaan hiukan myöten, se voi purkautua vihaisten sanojen ja tekojen tulvaksi, mikä johtaa harmiin ja vahinkoon. On sen tähden parasta jättää asia, ennen kuin keskustelu johtaa tällaiseen tulokseen, tai jättää henkilö, ”ennenkuin riita syttyy”, ja estää siten vahingoittava yhteenotto.
Koska maan päällä on niin monenlaisia ihmisiä, niin toimeen tuleminen kaikkien kanssa asettaa varmasti ankaran haasteen. Mutta kristittyjen velvollisuus on yrittää, sillä heitä neuvotaan: ”Jos mahdollista on ja mikäli teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa.” (Room. 12:18) Jos kristittyjen on tehtävä näin, niin heidän täytyy ”pukeutua uuteen persoonallisuuteen, joka luotiin Jumalan tahdon mukaan tosi vanhurskaudessa”. (Ef. 4:24, Um) ”Uusi persoonallisuus” muodostuu sellaisista ominaisuuksista kuin pitkämielisyys, itsehillintä ja lempeys, jotka auttavat tulemaan toimeen sellaistenkin ihmisten kanssa, joiden kanssa toimeen tuleminen on vaikeata.
”Uusi persoonallisuus” yrittää myös sietää toisia sen Raamatun käskyn mukaan, että tulee ’kärsiä toinen toistaan rakkaudessa’. (Ef. 4:2) ”Uusi persoonallisuus” ei kuitenkaan antaudu maailman joukon mukana ruokottomaan pilailuun eikä väärään käyttäytymiseen, eikä se leimahda ärtymykseen eikä vihaan ja huutamiseen. ”Uusi persoonallisuus”, joka auttaa tulemaan toimeen toisten kanssa, tekee niin kuin on oikein.
Sen tähden voitaisiin sanoa, että kyky tulla toimeen toisten kanssa on henkilön kristillisen kypsyyden mitta. Kypsä ihminen tietää, että riidan syntymiseen tarvitaan kaksi henkilöä, eikä hän odota liian paljon toiselta ja on halukas sivuuttamaan toisten epäkypsän käyttäytymisen. Hän tietää hyvin, että hänen kykynsä tulla toimeen toisten kanssa kuvastaa valaisevasti hänen kristillistä kypsyyttään.