Jeesuksen ”Jumalaksi” kutsumista koskeva pulma

● Monet teologit tunnustavat Jeesuksen ”Jumalaksi” kutsumista koskevan pulman, sillä – kuten teologi H. W. Montefiore kirjoitti kirjassa Soundings – Essays Concerning Christian Understanding: ”Jeesus tiesi olevansa taivaallisen Isänsä Poika: hän sanoi olevansa Herra ja Ihmisen Poika. Kielteiseltä kannalta, hän ei esittänyt itseään Jumalana.” Ja The Christian Century -lehti mainitsi 19.5.1971 roomalaiskatolisesta teologista Karl Rahnerista, että hän ”on halukas määrittelemään Jeesuksen ’Herraksi ja Pelastajaksi’, mutta ei mennyt niin pitkälle, että olisi kutsunut häntä Jumalaksi”.

Vuonna 1968 pitämässään luennossa teologian professori G. H. Boobyer valotti tätä pulmaa ja kysyi: ”Voitteko te yhdistää, niin kuin monet Uuden testamentin oppineet näyttävät tekevän, ne kaksi katsantokantaa, että evankeliumien kriittinen tutkimus paljastaa toisaalta Jeesuksen, joka ei lainkaan tunne olevansa Jumala eikä väitä olevansa Jumala, ja toisaalta sen uskomuksen, että nikealainen kristologia, joka selittää hänet ’tosi Jumalaksi tosi Jumalasta’, on Uuden testamentin todistuksen oikeaa uskontunnustukseksi pukemista? Minä haluaisin ainakin esittää käsityksenäni, että tämä aihe on nykyään tulossa kyllin akuutiksi, mikä on itsessään syy ’arvioida uudelleen kirkon usko Kristukseen aina tähän päivään saakka’, mitä . . . A. Grillmeter sanoo kiireellisen tärkeäksi.”

Toisin sanoen he myöntävät, että usko kolminaisuuteen on horjuvalla perustalla.