Mitä on taikauskoisten käsitysten takana?

Herätkää!-lehden Brasilian-kirjeenvaihtajalta

MYRSKY uhkaa. Kun salama välähtää ensi kerran, nainen nousee kiireesti ja peittää kaikki talossa olevat peilit. Eräs tyylikkäästi pukeutunut seurapiirinainen kantaa kaulassaan kultaketjua, jossa on pieni puinen figa eli amuletti. Yliopisto-opiskelija sujauttaa vaivihkaa jäniksenkäpälän taskuunsa tutkinnon aikoihin. Vaikka yhdysvaltalainen hotellivieras ehkä kieltäytyisikin ottamasta vastaan kolmannessatoista kerroksessa sijaitsevaa huonetta, monet brasilialaiset pitävät lukua kolmetoista ”onnennumerona”. Miksi?

Kaikilla näillä ihmisillä on jotakin yhteistä – taikausko. Mutta mitä taikausko todellisuudessa on? Se on määritelty ”järjettömäksi uskonnolliseksi käsitykseksi tai tavaksi”. Eräs kirjailija julisti taikauskon perustuvan ”typeryydelle ja tyhjänpäiväisyydelle” ja sanoi sen olevan ”melkein aina naurettavaa”. (Bergen Evansin The Natural History of Nonsense) Monet taikauskoiset käsitykset, kuten esimerkiksi hyvän onnen liittäminen hevosenkenkään, ovat laajalle levinneitä. Toiset ovat tyypillisiä tietyille maille tai seuduille.

Patsaat, ”pyhä” vesi ja ”figa”

Seuraavat umpimähkään valitut esimerkit tarjoavat jonkinlaisen kuvan nykyään vallitsevista taikauskoisista käsityksistä:

● Elefanttipatsas, jonka kärsä osoittaa ylöspäin ja häntä ovea kohti, tuo rahaa kotiin.

● Peilit halvaannuttavat kasvot, jos niihin katsotaan ruokailun jälkeen. Jos peili särkyy, se merkitsee jonkun perheenjäsenen kuolemaa.

● Oven taakse sijoitettu lasillinen ”pyhää” vettä torjuu kaikki pahat henget, jotka ehkä haluaisivat saapua taloon.

● Ei pidä nukkua niin, että kuunvalo lankeaa päälle, sillä se heikentää näköä ja aiheuttaa mielenvikaisuutta.

Kenties yleisin brasilialainen taikauskoinen käsitys liittyy figa-nimisen amuletin käyttöön. Se esittää nyrkkiin puristettua kättä, jossa peukalo on etu- ja keskisormen välissä. Osvaldo Oricon toimittaman julkaisun Vocabulario de Crendices Amazonicasin mukaan tämä amuletti kuvaa sukupuoliyhdyntää. Siitä huolimatta sitä käytetään suojaamaan ”pahaa silmää”, hedelmättömyyttä ja muita ”huonon onnen” muotoja vastaan. Niitä voidaan nähdä kaulakoruissa ja rannerenkaissa, auton puskureissa ja ovien takana, tai niitä käytetään tuhkakuppeina ja lampunjalkoina ja koristeina sekä vaatimattomissa että varakkaissa kodeissa.

Tunnetko muita tällaisia tapoja tai uskomuksia? Todennäköisesti tunnet, sillä kaikkialla maailmassa vallitsee hyvin monenlaisia taikauskoisia käsityksiä. Erään tutkimuskeskuksen johtaja löysi runsaat 400000 esimerkkiä, ja hän odottaa niitä löytyvän ainakin saman verran lisää.

Syntymä ja kuukautiskierto

Nykyajan tiede on osoittanut monien tapojen ja varoitusten olevan harhakuvitelmia. Esimerkiksi:

● Naisen, josta on aivan äsken tullut äiti, tulee pidättyä pesemästä tukkaansa 30 päivään tai kauemminkin synnytyksen jälkeen; hänen tulee pidättyä kylvystä 40 päivää, jos lapsi on tyttö, 41 päivää, jos lapsi on poika.

● Uusi äiti ei saa syödä kananmunia, pippuria, happopitoisia hedelmiä eikä edes riisiä.

● Hänen täytyy välttää ulos menemistä illalla, sillä iltakaste voi aiheuttaa mielenvikaisuutta.

Nämä ovat vain muutamia niistä tabuista, joita hyvää tarkoittavat ystävät ja sukulaiset kehottavat uusia äitejä ottamaan varteen.

Joissakin osissa Brasiliaa syntymän ympärillä on taikauskoisia menoja ja tapoja, jotka tunnetaan nimellä simpatias. Seuraavassa on joitakin esimerkkejä:

● Jos naisella alkavat synnytyskivut, häntä kehotetaan valmistamaan haudevettä. Se tehdään keittämällä vedessä kahta rautateiden merkkilippua, punaista ja vihreää, ja sen jälkeen vesi juodaan. Punaisen lipun uskotaan auttavan verenvuodon tyrehdyttämisessä ja vihreän lipun otaksutaan vähentävän synnytyskipuja.

● Kolmen ruutapensaan juuresta otetun haaran pitäminen vastasyntyneen tyynyn alla estää pahaa silmää aiheuttamasta vahinkoa sekä pitää taudin loitolla.

● Punaisen villakankaan paneminen pienen lapsen otsalle voi parantaa siltä nikotuksen.

● Matkalla synnytyspaikkaan ei saa sitoa nauhoja vaatteisiin, jotka puetaan lapsen päälle, sillä se viivästyttää syntymistä.

Myös kuukautiskierto on antanut aihetta moniin taikauskoisiin käsityksiin. Jotkut uskovat, että nainen ei saisi pestä hiuksiaan kuukautistilansa aikana, ja toiset naiset pelkäävät kylpeä sinä aikana. Mutta nämä normaalit hygieeniset menettelyt eivät vaikuta haitallisesti kuukautiskiertoon. Eräs riodejaneirolainen lääkäri sanoo hiusten pesemisen pelosta kuukautisten aikana: ”Valistuneiden naisten keskuudessa tämä pelko on väistymässä sen todellisuuden tieltä, että kuukautiset ovat normaali fysiologinen tapahtuma eivätkä sairaus.” Ja suosittu brasilialainen naistenlehti Claudia huomautti vuoden 1976 tammikuun numerossaan: ”[Kuukautistilassa oleva] nainen voi ja hänen tulisi syödä kaikkea, happopitoisia hedelmiä, keitettyjä kananmunia, kalaa, sianlihaa, vihanneksia ja juustoa. Ne kaikki kuuluvat terveelliseen ruokavalioon, eivätkä ne vaikuta mitenkään kuukautisjaksona tapahtuvan verenvuodon tyrehtymiseen.”

Toiset sanovat kuun valvovan kuukautiskiertoa, sillä tuo kierto kestää keskimäärin 28 vuorokautta. Mutta äsken mainittu Bergen Evans, The Natural History of Nonsense -kirjan tekijä, väitti sen olevan todistamaton päätelmä, ja hän lainasi lääkäreitä, jotka olivat havainneet, että kuukautisia esiintyy kaikkina kuukauden aikoina riippumatta kuun kierrosta ja että ei ole mitään syytä liittää kuukautisten ajankohtaa kuun ilmiöihin.

Taikauskoisen käsityksen mukaan kuukautistilassa olevan naisen lähestyminen saattaa kuivattaa kasveja, himmentää peilejä, tylsyttää veitsiä, tappaa mehiläisiä ja saada kakut laskeutumaan. Se on naurettavaa. Mutta kuten Evans osoittaa, naiset ovat kuukautistilan aikana luonnostaan hermostuneita, ärtyisiä ja masentuneita. Näin ollen he helposti esimerkiksi särkevät astioita, kovistelevat lapsia ja itkevät pienimmästäkin syystä.

Uskonnon osuus taikauskossa

Ihmisten uskonnolliset johtajat ovat saaneet heidät uskomaan, että Jumala ja Saatana ovat jumalolentoja, joita voidaan puijata, imarrella ja lahjoa. Niinpä ihmiset koettavat saada selville heidän suunnitelmansa, ja sen jälkeen he yrittävät suurella vaivalla vaikuttaa niihin.

Casas de Umbandat ovat yleisiä Brasiliassa. Ne ovat kauppoja, joista voidaan ostaa maagisia yrttejä, suitsukkeita, rukousnauhoja, amuletteja, karjun hampaista tehtyjä kaulakoruja, taikakaluja, voodootaitoja käsitteleviä kirjoja ja nukkien ruumiinosia, joita käytetään taikojen teossa ja joilla ennustetaan tulevaisuutta. Näissä kaupoissa ”Neitsyt Maria”, Jeesus ja sarvekas ”paholainen” seisovat rinta rinnan muiden pyhimyksenkuvien kanssa.

Perjantai-iltaisin kello 23:n paikkeilla ihmiset sijoittavat katujen risteyksiin mustia kananpoikia, olutpulloja ja halpaa alkoholia, sikaareja, makeisia ja hedelmiä mielistelläkseen ”henkiä”.

Eräs hevosenkenkään liittyvä tarina on peräisin Englannista. Tarun mukaan ”Pyhä” Dunstan oli työskentelemässä seppänä, kun paholainen etsi hänet käsiinsä korjaamaan toista kenkäänsä. Tarun mukaan Dunstan sitoi Saatanan seinään ja käsitteli häntä niin kovakouraisesti, että tämä anoi häneltä armoa. Dunstan päästi paholaisen menemään, mutta vasta puristettuaan häneltä lupauksen, ettei hän enää koskaan saapuisi paikkaan, jossa on hevosenkenkä riippumassa. Tarina on tietenkin naurettava. Miksi siis luottaa hevosenkenkään?

Miksi ihmiset ovat taikauskoisia?

Kun ihmisille tehdään tämä kysymys, he tavallisesti kohauttavat olkapäitään ja sanovat: ”En tiedä.” Tai he voivat viitata vanhempiinsa tai isovanhempiinsa, joiden sanan he hyväksyvät mitään kyselemättä. Intiaanien sekä afrikkalaisen ja eurooppalaisen kulttuurin sekoittuminen on tuottanut Brasiliassa valtavan määrän myyttejä ja taruja.

Taikauskoisten käsitysten takana on kuitenkin melkein aina kaksi tekijää – pelko ja tietämättömyys. Tavallisesti Jumalan vihan, paholaisen, sairauden, kuoleman ja monien muiden sen kaltaisten seikkojen pelko edistää taikauskoisia käsityksiä ja toimintoja. Ihmiset tarttuvat oljenkorsiin torjuakseen suuren onnettomuuden. Brewton Berry kirjoittaa kirjassa You and Your Superstitions: ”Taikausko ei ole mitään muuta kuin yksi historian luku, joka kertoo vuosia kestäneestä etsinnästä turvallisuuden saavuttamiseksi. Ja koska kasvatus, kiellot, saarnat, satiirit ja tiede ovat surkeasti epäonnistuneet taistelussaan taikauskoa vastaan, ainoastaan TURVALLISUUS onnistuu tuhoamaan sen.” Taikauskoa aiheuttavaan pelkoon liittyy läheisesti tietämättömyys monien onnettomuuksien todellisesta syystä ja erityisesti tietämättömyys siitä, mitä Raamattu sanoo monista ihmiskuntaa vitsaavista koettelemuksista.

Vastamyrkky taikauskolle

Samalla kun Brewton Berry osoittaa, että useimpia uskonnollisia käsityksiä on mahdoton erottaa tabuja sisältävästä taikauskosta, hän kirjoittaa: ”Mutta on olemassa toisenlainen uskonto, joka tukee [käsitystä] muuttumattomasta Kosmisesta Voimasta, joka ei ole taipuvainen oikuttelemaan, ei anna perään imartelulle, jota silmänkääntäjät eivät petä ja joka ei pidä suosikkeja. Tämä Voima antaa sateen ja auringonpaisteen sekä hyville että pahoille. Se ei suosi niitä, jotka lausuvat uskontunnustuksia ja sytyttävät kynttilöitä. Ihmisen velvollisuus ei ole yllyttää . . . tätä Voimaa, niin että hän saisi tältä, mitä hän haluaa, vaan pikemminkin [ihmisen tulisi] yrittää löytää maailmankaikkeutta koskeva totuus, polut joita hänen tulee noudattaa ja valmistaa itseään niitä varten. Tämä vakaumus ei ole ollut milloinkaan suosittu. Sen seuraajia on loukattu ja unohdettu, ja ainakin yksi heistä naulattiin ristille.”

Kirjoittaja viittaa tässä vähemmän suosittuun tosi kristillisyyteen. Vanhan ajan uskollisten israelilaisten tavoin Jeesus ja ne, jotka muovaavat elämänsä hänen antamansa mallin mukaan, eivät ole milloinkaan luottaneet ”onnettareen”, enteisiin tai taikauskoisiin käsityksiin. Sen sijaan he ovat etsineet ohjausta elämäänsä ihmisen Luojan, Jehova Jumalan, kirjoitetusta sanasta. – 5. Moos. 18:10–12; 2. Kun. 21:6; Jes. 8:19; 65:11; Apt. 16:16–24.

Miten sinä suhtaudut taikauskoisiin käsityksiin? Voit murtautua niistä vapaaksi. Se käy parhaiten tutkimalla huolellisesti Pyhää Raamattua ja muovaamalla elämäsi sen periaatteiden mukaisesti.