Viisaitten terveydenhoidollisten ratkaisujen tekeminen
”ELÄMÄ. Ole siinä!” Tämän australialaisen iskulauseen neuvo voi ensin tuntua järjen vastaiselta, sillä useimmathan haluavat elää. Kuitenkin tämä iskulause velvoittaa jokaista harrastamaan jotakin tervehenkistä, jos hän mielii kohentaa terveyttään ja elämänsä laatua.
Useimmat tajuavat, että heillä itsellään on suurin vastuu omasta terveydestään. Hyvä tai huono terveys ei yleensä ole pelkkä sattuma. Useimmilla meistä terveys on suoraan yhteydessä omiin elämäntapoihimme. ”Se, mitä syöt ja juot tänään, kävelee ja puhuu huomenna”, sanotaan eräässä mainoslauseessa.
Tri Thomas Stachnik Michiganin valtionyliopistosta toteaa, että amerikkalaisten sairauksilla ja kuolemantapauksilla ”ei ole enää yhteyttä vuosisadan vaihteessa vallinneisiin tartuntatauteihin; sen sijaan ne ovat yhteydessä elämäntapojemme aiheuttamiin kroonisiin sairauksiin”. Ja millainen elämäntapa sitten saa terveydenhuoltomenot kipuamaan taivaisiin ja ylläpitää pulaa sairaansijoista?
Australialainen tri Anthony Moore (Royal Melbourne Hospital) ei säästele sanojaan puhuessaan ”ihmisistä, jotka savukkeita polttamalla ovat kuristaneet veren virtausta sydämestään ja riistäneet keuhkoiltaan ilman, jotka ovat turmelleet ruumiinsa laiskuudellaan, jotka ovat ahnain ikenin kaivaneet omaa hautaansa, joiden elimet alkoholi on syövyttänyt, joiden luut autohurjastelu on rikkonut, joiden hermot kunnianhimon tai huolten aiheuttama piina on repinyt riekaleiksi, joiden persoonallisuuden lääkkeet ovat tärvelleet, joiden munuaiset aspiriini on järsinyt ja joiden mielen rauhoitteet ovat turruttaneet”.
Joidenkuiden mielestä on aivan turha kiinnittää tällä tavalla suurta huomiota hyvään terveyteen, ’sillä kaikkienhan meidän on täältä aikanaan lähdettävä’. Mutta koska ihmisten sekä raamatullinen että tilastollinen keskimääräinen elinikä on noin 70 vuotta, viisaus panee meidät etsimään keinoja, joilla me voisimme viettää tuon ajan suhteellisen terveinä. – Psalmit 90:10.
Niinpä ihminen, joka valitsee järkevän elämäntavan, on tehnyt viisaan lääketieteellisen ratkaisun. Sinun on viisasta läpi elämäsi tarkkailla ruumiisi tarpeita ja sitä, miten se kulloinkin reagoi niihin eri tapoihin joilla kohtelet sitä. Oletko väsynyt tai voimaton? Miksi? Johtuuko se vanhenemisesta, siitä että sinulla on liikaa ohjelmaa, unen puutteesta tai liiasta levosta ja liikunnan puutteesta? Oletko ylipainoinen? Miksi? Onko ruokavaliosi monipuolista ja sellaista, että terveydelliset tarpeesi tulevat tyydytetyiksi, vai oletko ”monipuolistanut” sitä vain omien mieltymystesi mukaiseksi?
Uhkarohkea elämäntapa ei ole välttämätön voidaksesi sanoa, että olet viettänyt täysipainoista elämää.
Lääketieteen ja muiden hoitomuotojen viisas käyttö
Kuitenkin ne jotka ovat sairaita voivat tarvita lääkärinhoitoa, ja joissakin tapauksissa ainoastaan lääketiede voi enää auttaa. Silti lähes joka vaivaan on tarjolla lääkkeitä tai muita hoitokeinoja. Lisäksi mainonnan rumputulen tarkoituksena on saada ihmiset vakuuttuneiksi siitä, että jokaisen yskän, päänsäryn, kivun, vatsavaivan, kutinan ja muun vastaavan hoito vaatii käsikauppalääkkeitä, vitamiineja, yrttejä, käsittelyjä ja niin edelleen. Eräässä tutkimuksessa arvioitiin, että 90 prosenttia kaikista niistä oireista, joihin ihmiset etsivät terveydenhoitoa, voi ihmisruumis itse parantaa ilman pillereitä, vitamiineja, yrttejä, käsittelyjä tai lääkkeitä.
Erään tuoreen amerikkalaisen tutkimuksen mukaan joka kolmas ihminen, joka piti itseään terveenä, käytti käsikauppalääkkeitä ja lähes joka neljäs käytti reseptilääkkeitä.
Älä kuvittele, että jokin lääke, vitamiini, yrtti tai hoito on vaaratonta, siksi että olet käyttänyt sitä aiemminkin ilman havaittavia sivuvaikutuksia, tai että tarvitset sitä jatkuvasti ehkäisevänä lääkityksenä. Tilanne on sama kuin käytettäessä alkoholia: mitä kauemmin käytetään lääkkeitä tai muita hoitomenetelmiä, sitä suurempi on sen vaara, että myöhemmin elämässä syntyy sivuvaikutuksina erilaisia liikakäyttöön liittyviä sairauksia. Reseptilääkkeitten suhteen on syytä olla varovainen, sillä tutkimukset ovat osoittaneet, että ainakin kaksi jokaisesta viidestä reseptilääkkeitten käyttäjästä kärsii jostakin sivuvaikutuksesta!
Sen sijaan että käyttäisimme lääkkeitä tai muita hoitomahdollisuuksia vain siksi että niitä on saatavissa eivätkä ne aiheuta havaittavia sivuvaikutuksia, on viisasta varmistautua siitä, miten tehokas jokin lääke tai hoito todellisuudessa on. Mahdollinen vahinko tai tarpeettomat kustannukset voivat painaa vaa’assa enemmän kuin toivotut hyvät tulokset.
Luodessaan valoa mahdollisiin vaaroihin eräs länsiaustralialainen sanomalehti herätti kysymyksen: ”Miten voit arvioida lääkäriäsi?” Sen jälkeen se kysyi: ”Saatko lääkemääräyksen joka kerta [kun käyt lääkärissä]? Jos vastaus on myöntävä, niin vaihda lääkäriä”, kuului lehden suositus. Sinun ei siis tulisi pitää lääkärissä käyntiäsi hyödyttömänä, jos lääkäri antaakin sinulle lääkemääräyksen asemesta neuvoja. Samaa voidaan sanoa myös kaikista luonnonparantajista, jotka helposti määräävät hyvinä pitämiään tai rahaa tuovia rohtoja tai hoitomenetelmiä joka käynnillä.
On viisasta ottaa tavoitteeksi se, että yrittää läpäistä mahdollisimman suuren osan elämästä ilman pillereitä tai hoitopalveluja. Niiden lukumäärä, jotka voivat sanoa elävänsä ilman pillereitä, vähenee kaiken aikaa.
Lääkärin avun hankkiminen
”Kaksi kolmasosaa perhelääkäreitten potilaista ei todellisuudessa ole avun tarpeessa”, kertoo lehti USA Today. Sama pitää luultavasti paikkansa kiropraktikkojen, kasvisparantajien, naprapaattien ja monien muiden luonnonparantajien potilaista. Jonkin sairauden puhjetessa ihmisen pitäisi siis selvittää se, tarvitseeko hän tosiaankin ammattiparantajaa vai pitäisikö hänen vain katsoa tosiasioita silmiin. Onko ongelma psyykkinen vai johtuuko se tunneperäisestä paineesta? Jos näin on, voit kenties hoitaa sen itse, ehkä jonkun neuvojan avulla. Oletko todella sairas vai jonkin henkilökohtaisen ongelman raskauttama? Onko sairaus sellainen, että ammattiparantaja voi parantaa sen, vai onko kyseessä pelkkä vilustuminen, yskä tai virus, joka vie aikansa ja paranee omaa luonnollista tahtiaan? Voidaanko sitä rajoittaa tai voidaanko se parantaa, vai pitäisikö sitä vain sietää yhtenä vanhenemisen seurauksena?
Etsitpä sitten pätevän terveysasiantuntijan palveluksia tai et, sinun kannattaa koettaa tutustua paremmin sairauteesi, siihen mikä on mahdollisesti aiheuttanut sen ja miten sitä voidaan hoitaa. Tällainen tieto voi saada sinut vakuuttuneeksi siitä, ettei sinun tarvitsekaan mennä lääkärin tai luonnonparantajan vastaanotolle. Tai kun keskustelet ongelmastasi yhdessä asiantuntijoitten kanssa, tietosi voivat suuresti auttaa heitä terveytesi palauttamisessa. Mutta puhuessasi lääkärin kanssa osoita sopivaa kunnioitusta hänen kokemustaan ja tietojaan kohtaan, sillä muutoin näkökannoillesi ei ehkä anneta arvoa.
Pitäisikö sinun hankkia toisen lääkärin mielipide, vaikka onkin jokseenkin varmaa, että taudinmääritys on tehty oikein? Se riippuu sairauden luonteesta ja muista tekijöistä. Mutta joskus siihen on hyvä syy: jos esimerkiksi pitäisi tehdä leikkaus, ehdotetaan pitkäaikaishoitoa tai kyseessä on vakava sairaus. Siellä missä on käytäntönä se, että potilas neuvottelee kahden eri lääkärin kanssa, leikkausten määrä on vähentynyt suuresti.
Sydneyn yliopistossa ehkäisevästä lääketieteestä luennoiva tri Goldstein sanoo ihmisten suhtautuvan leikkauksiin liian kevyesti. Yleisenä asenteena näyttää olevan, että ”parempi leikata kuin katua”.
Vaikka lääkäri tai luonnonparantaja onkin eräässä mielessä etuoikeutetussa asemassa ja hänellä on arvostelukykyä tietyissä asioissa, hän ei ole Jumala. David Maddison Newcastlen yliopiston lääketieteellisestä tiedekunnasta Australiasta sanoo: ”Me emme voi sivuuttaa kertyviä todisteita, jotka osoittavat asiantuntijoitten olleen monesti tolkuttoman väärässä, usein niissä ohjeissaan, jotka ovat olleet painavuudeltaan kirjaimellisesti maailmaa järisyttäviä. . . . Monet merkit viittaavat lääkärinammatissa siihen, että lääkärijumalan aikakausi on nopeasti päättymässä – aikakausi, jolloin potilas tarvitsi tai uskoi tarvitsevansa lääkäriä niin kipeästi, että hän luki lääkärin ansioksi enemmän tietoa ja asiantuntemusta kuin tämä olisi oikeastaan ansainnut.”
Kun siis lääkärintutkimuksessa on ilmennyt, että tarvitset leikkausta, voi olla viisasta neuvotella vielä jonkun sellaisen kirurgin tai taudinmäärityksiä tekevän lääkärin kanssa, joka ei hyödy rahallisesti ratkaisustaan, varsinkin ennen kuin annat kiidättää itsesi leikkaushuoneeseen vähemmän kiireellistä leikkausta varten.
Viisaita moraalisia ratkaisuja
Vaikka lääkäri onkin ehkä antautunut vilpittömästi terveydenhuollon palvelukseen, potilaan moraalinen nuhteettomuus on tekijä, jota ei pidä unohtaa. Laki voi sallia abortit ja verensiirrot ja lääkäri voi hyväksyä ne, mutta potilas, varsinkin jos hän on Raamatun avulla valmentautunut kristitty, saattaakin pitää niitä moraalisesti väärinä. – 2. Mooseksen kirja 21:22–25; Apostolien teot 15:28, 29.
Siihen, onko jokin ratkaisu moraalisesti oikein vai ei, vaikuttavat monet tekijät, myös tasapaino ja hyvä arvostelukyky. Edward Keyserlingk, lakimies ja professori Carletonin yliopistosta ja Kanadan lainuudistuskomitean koordinaattori, sanoo, että ”etiikka, lääketiede, teologia ja laki” ovat kaikki sidoksissa moraalisiin ratkaisuihin. Mutta jos syntyy ristiriitatilanne, niin minkä seikan pitäisi sinun mielestäsi jäädä vähemmälle huomiolle? Yleisohjeena hän suosittaa, että lain pitäisi olla sellaisessa rajoitetussa asemassa, että siihen turvaudutaan vasta sitten kun muut keinot ovat loppuneet.
Tri Robert Dickman Case Western Reserve -yliopistosta Clevelandista Ohiosta sanoo: ”Se, miten potilaitten moraaliset (tai uskonnolliset) arvot vaikuttavat heidän käsitykseensä terveydestä ja sairaudesta ja heidän odotteisiinsa lääketieteen mahdollisuuksista, näyttää syystä aiheuttavan huolta perhelääkärille.”
Lääkäritkin joutuvat välistä vaikeitten moraalisten ratkaisujen eteen. Valtio voi laillistaa marihuanan, abortit tai tupakkamainonnan. Silti monet lääkärit ovat eri mieltä moraalisin perustein.
Jim Garner sanoo Kanadan lääkäriliiton lehdessä: ”Tärkeänä periaatteena on varmastikin se, että jos ihminen tai jokin järjestö pitää jotakin toimenpidettä vääränä, hänellä tai sillä on täysi oikeus sanoa niin riippumatta siitä, että laki sallii kyseisen toimenpiteen . . . Velvollisuutemme itseämme kohtaan on se, että me teemme itse moraaliset ratkaisumme; kansalaisina kaikkien meidän tulee mukautua lakiin, mutta laki ei saa tallata moraalia jalkoihinsa.” – Canadian Medical Association Journal, kursivointi meidän.
Lääketieteellä ei ole luontaista moraalia. Aikuisen potilaan tai alaikäisten lasten tapauksessa perheenpään täytyy saada ratkaista se, mikä on moraalisesti oikein. Ja tällaiset ratkaisut tulee tehdä syvästä kunnioituksesta ja rakkaudesta Jehova Jumalan erinomaisia lakeja kohtaan. – Psalmit 119:97.
Koska Raamattu käskee selvästi, että ”miesten pitää rakastaa vaimoaan niin kuin omaa ruumistaan”, niin vaikka mies ei täysin ymmärräkään vaimonsa naisille ominaisia sairauksia, hänen pitäisi olla hyvin kiinnostunut niistä lääkäreistä tai luonnonparantajista, joiden vastaanotolla hänen vaimonsa käy, ja heidän määräämästään hoidosta. Hänen ei pitäisi koskaan luopua tästä vastuusta siksi, että hän ei miehenä kehtaisi puuttua tuollaisiin asioihin, ja jättää ratkaisujen tekoa vaimolleen ja lääkärille (yleensä toiselle miehelle). ”Yhtenä lihana” olemista merkitsevä aviokumppanuus vaatii syvän ja rakkaudellisen kiinnostuksen osoittamista vaimoa kohtaan. – Efesolaisille 5:28, 31.
Lääkärinhoidollisten ratkaisujen teossa yksittäinen potilas ja perheenpää kantaa siis päävastuun. Tietenkin he voivat etsiä neuvoja lähisukulaisilta tai yhteistyöhaluisilta lääkäreiltä ja kirurgeilta, kun joudutaan tekemään vaikeita ratkaisuja. Mutta ennen kaikkea on viisasta osoittaa kiinnostusta sitä kohtaan, mikä on Jehova Jumalan silmissä moraalisesti hyväksyttävää. Se, minkä hän panee etusijalle, sitoo viime kädessä kaikkia ihmisiä, ovatpa he lääkäreitä tai potilaita.
[Huomioteksti s. 12]
”Se, mitä syöt ja juot tänään, kävelee ja puhuu huomenna”
[Huomioteksti s. 13]
”Kaksi kolmasosaa perhelääkäreitten potilaista ei todellisuudessa ole avun tarpeessa”
[Huomioteksti s. 14]
”Monet merkit viittaavat lääkärinammatissa siihen, että lääkärijumalan aikakausi on nopeasti päättymässä”
[Tekstiruutu s. 15]
. . .
• Mässäiletkö ruoalla?
• Tupakoitko?
• Käytätkö paljon alkoholia?
• Kartatko ponnistuksia vaativaa liikuntaa?
• Käytätkö lääkkeitä säännöllisesti?
JOS VASTAAT MYÖNTÄVÄSTI, TURMELET TERVEYTTÄSI
PITÄISIKÖ SINUN . . .
• käydä lääkärissä vai auttaa itse itseäsi?
• käyttää lääkkeitä vai muuttaa elämäntapaasi?
• mennä leikkaukseen vai etsiä vaihtoehtoista hoitotapaa?
• tehdä sen mukaan minkä laki sallii vai sen mukaan mikä miellyttää Jumalaa?
KENEN PITÄISI TEHDÄ LOPULLINEN RATKAISU?