Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
Suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • g85 8/2 s. 7-11
  • Ennakkoluulot voidaan voittaa!

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Ennakkoluulot voidaan voittaa!
  • Herätkää! 1985
  • Väliotsikot
  • Samankaltaista aineistoa
  • Rodut ja kansallisuudet nähtävä uudesta näkökulmasta
  • Mitä uusi suhtautumistapa antaa
  • Toisten etujen etsiminen
  • Ennakkoluulot voitetaan!
  • Miten voin voittaa rotuennakkoluulot?
    Herätkää! 1988
  • Miten voin kestää rotuennakkoluuloja?
    Herätkää! 1989
  • Maailma ilman ennakkoluuloja – milloin?
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 2013
  • Kun ennakkoluuloja ei enää ole!
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1996
Katso lisää
Herätkää! 1985
g85 8/2 s. 7-11

Ennakkoluulot voidaan voittaa!

SOSIOLOGI Frederick Samuelsin mukaan ennakkoluuloista ”tulee eräs ihmisen persoonallisuuden perustekijä – –. Ne ovat läheisesti yhteydessä hänen itsetuntoonsa, hänen minäkuvaansa – –. Joistakin asenteista ja ryhmäkuvista olisi yhtä vaikea luopua kuin kädestä tai jalasta.”

Monet kuitenkin uskovat ennakkoluulojen häviävän, jos kaikki rodut vain voitaisiin saada työskentelemään yhdessä ja tutustumaan toisiinsa. Valitettavasti tällainen ajatus toimii hiukan paremmin teoriassa kuin käytännössä. Joskus rotuerottelun kieltäminen vaikuttaa bumerangin tavoin ja voimistaa rotuvihaa. Rotuerottelun lopettamisen vaikutuksista kertoo myös se, mitä tapahtui eräässä Yhdysvaltain eteläosassa toimivassa koulussa. Mustat ja valkoiset oppilaat opiskelevat siellä nyt yhdessä melko rauhaisasti. Loppuivatko ennakkoluulot siihen? Eräässä kirjassa, jossa arvioidaan tämän uudistuksen vaikutuksia, todetaan, että oppilaat istuvat yhä mieluummin omaan rotuunsa kuuluvien kanssa ja viettävät aikaansa melkein yksinomaan näiden kanssa. Tutkijat nimittävät tällaista ”epäviralliseksi rotuerotteluksi”. – Desegregated Schools: Appraisals of an American Experiment.

Rotujen välinen sopu ei siksi useinkaan ole juuri sen parempaa kuin rauhanomainen rinnakkaiselo. Mikäli eri rodut aikovat milloinkaan oppia rakastamaan ja ymmärtämään toisiaan, siihen ei riitä vain se, että heidät saatetaan kosketuksiin toistensa kanssa. Yhdistyneet Kansakunnat yritti etsiä uusia keinoja järjestämällä 1.–13. elokuuta 1983 ”Toisen rasismin ja rotuerottelun vastaisen maailmankonferenssin”. Kuten oli odotettavissa, konferenssin tulokset jäivät kuitenkin vain uusien teorioitten ja korkealentoisten puheitten asteelle.

Rodut ja kansallisuudet nähtävä uudesta näkökulmasta

Ihmiset eivät aio hylätä syvään juurtuneita asenteitaan ja ennakkoluulojaan, ellei heillä ole siihen voimakasta vaikutinta. Monille tuhansille on kehittynyt tällainen vaikutin, kun he ovat tutkineet Raamattua. Se voi tavoittaa sydämen ja saada ihmisen toimimaan tavalla, johon mikään muu kirja maailmassa ei pysty. ”Sillä Jumalan sana on elävä ja voimaa uhkuva.” (Heprealaisille 4:12) Olettakaamme, että sinä olisit sellainen, joka hautoo vihaa jotain rotua tai kansallisuutta kohtaan. Jos alkaisit tutkia Raamattua, huomaisit pian sen opettavan, että ”Jumalaa ei ohjaa ihmisen ulkonäkö”, ”vaan jokaisessa kansassa se, joka pelkää häntä ja toteuttaa vanhurskautta, on hänelle otollinen”. – Galatalaisille 2:6; Apostolien teot 10:34, 35.

Jos hyväksyt sen, että Jumala ’on tehnyt yhdestä ihmisestä jokaisen ihmisten muodostaman kansan’, tarkistat varmasti käsityksiäsi muunrotuisista ihmisistä. (Apostolien teot 17:26) Miten kukaan voi pitää alempiarvoisina ihmisiä sen takia että heillä on toisille roduille tyypillisesti erilainen ihonväri, hiuslaatu ja silmien ja nenän muoto, jos hän on kehittänyt ystävyyssuhteen Jumalaan, joka on luonut yhdestä ihmisestä jokaisen ihmisten muodostaman kansan?

On totta, että eri roduilla näyttää olevan erilaisia silmäänpistäviä persoonallisuuden piirteitä – sekä hyviä että huonoja. Raamattu kuitenkin varoittaa, että tulee ’noudattaa näitä asioita ilman ennakkopäätöstä [”ennakkoluulottomasti”, Today’s English Version], tekemättä mitään ennakkomieltymyksen mukaan’. (1. Timoteukselle 5:21) Kristitty ei siis määrittele ihmisen arvoa hänen värinsä tai rotunsa perusteella vaan antaa jokaisen ’koetella, mitä hänen oma työnsä on’. – Galatalaisille 6:4.

Esimerkiksi apostoli Paavali totesi Kreetan asukkaitten olleen ”valehtelijoitten, vahingollisten petojen, toimettomien ahmattien” maineessa. (Tiitus 1:12) Tämä ei kuitenkaan merkinnyt sitä, että tällaiset taipumukset olisivat jotenkin olleet luontaisia kreetalaisille tai että niitä olisi ollut heissä kaikissa. Neuvoihan Paavali Timoteusta etsimään Kreetalta miehiä, jotka olivat nousseet tällaisen yläpuolelle, ja nimittämään heidät vastuullisiin asemiin seurakunnassa. – Tiitus 1:5.

Joskus on eittämättä houkuttelevaa päätellä, että jotkin tietyn väestöryhmän piirteet ovat sillä ”veressä”. Esimerkiksi johonkin roturyhmään kuuluvista voi suuri osa viettää joutilasta elämää työttömänä. Jotkut tekevät tästä sen hätiköidyn johtopäätöksen, että tällaiset ihmiset ’ovat vain laiskoja’. Kristitty kuitenkin tuntee ihmisiä kohtaan myötätuntoa. Hän tajuaa tämän pahan, tunteettoman maailman ’kiusaavan ja sysivän’ monia. (Matteus 9:36) Monissa maissa ihmisten on rotuennakkoluulojen ja taloudellisen tilanteen takia mahdotonta saada sopivaa työtä. Se mikä usein näyttää laiskuudelta osoittautuukin toivottomuudeksi. Tällaiset ihmiset eivät kaipaa tylyä arvostelua vaan hengellistä apua ja ymmärtämystä.

Tämä palauttaa mieleen sen apostoli Paavalin neuvon, jonka mukaan tulee ’katsoa vaatimattomin mielin, että toiset ovat teitä parempia’. (Filippiläisille 2:3) Tämän neuvon noudattaminen voi vaatia perinpohjaista ajattelutavan muutosta. Kuten ensimmäisellä vuosisadalla, nytkin monet tuntevat ”paremmuutta” maallisen koulutuksensa tai korkean yhteiskunnallisen asemansa johdosta. Paavali kuitenkin muistutti ensimmäisellä vuosisadalla eläneitä kristittyjä siitä, että ”Jumala valitsi sen, mikä maailmassa on tyhmää – – ja sen mitä halveksutaan”. (1. Korinttolaisille 1:26–28) Tällaisilla vaatimattomilla ihmisillä oli sellaista nöyryyttä ja vilpittömyyttä, joka Jumalan silmissä teki heidät muita ”paremmiksi”. Voiko kukaan olla ennakkoluuloinen, jos hän alkaa katsella toisia tässä valossa, siis samalla tavoin kuin Jumala?

Mitä uusi suhtautumistapa antaa

Toisaalta olet ehkä jo pitkään ollut ennakkoluuloisuuden uhrina ja tajuat, että vain harvat yrittävät koskaan päästä eroon ennakkoluuloistaan. Raamattu voi auttaa sinua ymmärtämään, että nykyisessä, kieroutuneessa asiainjärjestelmässä on turha odottaa oikeudenmukaisuutta. ”Väärä ei voi suoristua”, sanoi Salomo. (Saarnaaja 1:15) Sen tähden Jumala on luvannut, että hän lopulta poistaa perin juurin kaiken epäoikeudenmukaisuuden, ja tämän tietäminen voi olla sinulle todellinen lohdutuksen lähde. – Psalmit 37:1–11; 72:12–14.

Saatat kuitenkin tällä haavaa kaivata keinoja, joilla voisit kestää kohtaamasi ennakkoluuloisuuden. Huono kohtelu tekee joistakuista rotukiihkoilun uhreista itsestään ennakkoluuloisia ja saa heidät päättelemään, että kaikki muunrotuiset ovat ennakkoluuloisia. Heistä tulee yliherkkiä, ja he loukkaantuvat viattomimmistakin huomautuksista. Raamattu kuitenkin varoittaa Saarnaajan 7:10:ssä: ”Älköön mielesi olko pikainen vihaan.” Kun opettelet olemaan tuomitsematta toisia todisteitten puuttuessa, säästyt paljolta ärtymykseltä.

Muista myös, että Jeesusta syrjivät usein hänen juutalaiset maanmiehensä. Silti hän kannusti opetuslapsiaan lähestymään ihmisiä myönteisessä mielentilassa. Kristus sanoi: ”Missä menettekin taloon, sanokaa ensiksi: ’Olkoon tällä talolla rauha.’” (Luukas 10:5, 6) On varmasti parempi lähestyä ihmisiä rauhaisin odotuksin ja haluten rauhaa kuin varustautua tunteitaan kiihottaen yhteenottoon.

Entä jos olet epäoikeudenmukaisuuden uhri, kuten se nigerialainen pariskunta, jolta vuokraisäntä Englannissa epäsi heille jo lupaamansa asunnon? (Ihmiset olivat tehneet valituksen siitä, että he eivät halua naapureikseen mustia.) Tällainen loukkasi heidän ihmisarvoaan. Raamattu kuitenkin varoittaa, ettemme saa ’pakottaa toisiamme ratkaisevaan otteluun’. (Galatalaisille 5:26, alaviite, Uuden maailman käännös, engl., 1984) Tavallisesti se vain syventää ennakkoluuloja ja vihaa. Ja suuttuminen yleensä vain pahentaa ikävää tilannetta.

Jeesus antoi tällaisen neuvon: ”Älkää tehkö vastarintaa sille, joka on paha, vaan jos joku läimäyttää sinua oikealle poskellesi [loukkaa sinua], käännä hänelle toinenkin.” Paavali lisää: ”Älkää maksako pahaa pahalla kenellekään – –. Mikäli mahdollista, säilyttäkää rauha kaikkien ihmisten kanssa, sikäli kuin se teistä riippuu. – – Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita jatkuvasti paha hyvällä.” (Matteus 5:39–44; Roomalaisille 12:17–21) Vihaan vastaaminen ystävällisyydellä vaatii suurta moraalista lujuutta. Kun et anna ennakkoluulojen täyttää itseäsi kaunalla, nouset niiden yläpuolelle.

Toisten etujen etsiminen

Muuan jamaikalainen morsian oppi vielä erään seikan, jolla ennakkoluuloja voidaan voittaa. Kun hänen afrikkalaisen miehensä sukulaiset enemmän tai vähemmän hyljeksivät häntä, hän alkoi katsella asioita heidän näkökulmastaan. Hän muistelee: ”Tajusin, että minuakin voitiin yhtä lailla syyttää ennakkoluuloisuudesta. En käyttänyt heidän vaatteitaan, en pitänyt heidän ruoastaan enkä ollut yrittänyt oppia heidän kieltään. Niinpä päätin yrittää opetella joitakin lauseita heidän kielellään. Aina kun sanoin jotain heidän kielellään, he sanoivat innoissaan: ’Hei, sinähän olet kohta yksi meistä!’”

Ihminen ei siis menetä mitään vaan voittaa paljon, jos hän kunnioittaa kaikkea sitä mikä on tervettä ja järkevää toisten väestöryhmien kulttuurissa. Jos esimerkiksi joku vilkas etelämaalainen muuttaa maahan, jossa ihmiset ovat pidättyväisempiä, hänen kannattaa hieman muuttaa tapojaan. Raamattu sanookin sopivasti: ”Älköön kukaan etsikö omaa etuaan, vaan jatkuvasti toisen etua.” (1. Korinttolaisille 10:23, 24, 31–33) Muista, että ennakkoluulot alkavat usein itsekkyydestä ja suvaitsemattomuudesta.

Ennakkoluulot voitetaan!

Raamattu on sen tähden täynnä käytännöllisiä neuvoja, jotka voivat auttaa yksilöitä sekä voittamaan ennakkoluulonsa että kestämään niitä. Se ei ole aina helppoa, ei edes antaumuksellisille kristityille. Ajattelehan, mitä tapahtui jokin aika sitten erään Jehovan todistajien konventin väliajalla. Ruokatarjotinta kantava nainen törmäsi tuoliin ja läikytti juomansa toisen naisen säärille. Tämä olisi voinut tuntua kovin vähäpätöiseltä, ellei toinen nainen olisi ollut musta ja toinen valkoinen.

Lyhyen mutta kiivaan sanaharkan aikana tukahdutettu rotuviha nosti päätään. Normaalioloissa ei olisi voinut olla puhettakaan anteeksipyynnöstä. Eräs sivullinen kuitenkin muistutti näitä kahta naista siitä, että he ovat kristittyjä. He tiesivät, että rotuennakkoluulot ovat väärin ja että he eivät voisi pysyä Jumalan suosiossa, jolleivät he tekisi sovintoa toistensa kanssa. (1. Johannes 4:20) Oli liikuttavaa nähdä, miten nämä kaksi naista kyynelsilmin syleilivät toisiaan ja pyysivät toisiltaan anteeksi. Mikä vielä tärkeämpää, he todella halusivat unohtaa koko välikohtauksen ja alkoivat jutella keskenään kuin vanhat ystävät.

Jehovan todistajat ovat näin ottaneet suuria edistysaskeleita kohti ennakkoluulojen täydellistä hävittämistä. Sinäkin voit itse todeta sen. Nykyään heitä on miljoonia, ja he ovat elävä todistus siitä, että Jumalan sanalla tosiaan on voimaa – voimaa jolla voidaan voittaa jopa ennakkoluulot.

[Huomioteksti s. 8]

Miten voit pitää alempiarvoisina muunrotuisia ihmisiä, jos kerran Jumala ’on tehnyt yhdestä ihmisestä jokaisen ihmisten muodostaman kansan’?

[Huomioteksti s. 10]

Vihaan vastaaminen ystävällisyydellä vaatii suurta moraalista lujuutta

[Huomioteksti s. 10]

Kun et anna ennakkoluulojen täyttää itseäsi kaunalla, nouset niiden yläpuolelle

[Kuva s. 9]

Tutkiessaan Raamattua ihminen joutuu arvioimaan uudelleen tunteensa muunrotuisia ihmisiä kohtaan

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2026)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • Suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa