Eikö riitä, että on ”hyvä ihminen”?
MAAILMA olisi tosiaan suurenmoinen paikka, jos jokainen elossa oleva ihminen olisi todella hyvä! Kenenkään ei sukupuoleen tai ikään katsomatta tarvitsisi pelätä joutuvansa ryöstön, raiskauksen tai pahoinpitelyn uhriksi. Vankiloita ei olisi olemassa sen enempää kuin poliiseja eikä sotilaitakaan. Sellainen maailma olisi todella suurenmoinen!
On myönnettävä, että nykyisten olosuhteitten vallitessa tuntuu hyvin epärealistiselta odottaa maailman koskaan muuttuvan sellaiseksi. Silti on kunnioitettavaa, että jotkut ihmiset yrittävät elää hyvää elämää. Heidän ponnistelunsa eivät ehkä näytä muuttavan maailmaa paljoakaan paremmaksi, mutta ainakaan he eivät tee sitä pahemmaksi.
Mutta riittääkö se, että on ”hyvä ihminen”? Se ehkä miellyttää ystäviämme ja naapureitamme, mutta riittääkö se miellyttämään Luojaamme? Jumalan hyväksymyksen haluavia ihmisiä kiinnostaa vastaus tähän kysymykseen.
Mitä tarkoitetaan sillä, että on ”hyvä ihminen”?
”Hän on kiltti lapsi” merkitsee tuskin enempää kuin sitä, että hän ei ole tuhma, ei siis tee pahaa. Mutta uskonnollisessa mielessä hyvänä olemiseen liittyy enemmän. Miksi?
Monet ateistit, agnostikot ja uskontoon välinpitämättömästi suhtautuvat ihmiset ovat kieltämättä moraalisesti hyviä. He eivät tee pahaa. Mutta riittääkö heidän tällainen hyvyytensä miellyttämään Luojaa, jonka koko olemassaolon he kieltävät, epäilevät sitä tai jättävät sen huomiotta? Ilmeisestikään ei.
On siis välttämätöntä tietää täsmällisesti, mitä Jumala pitää hyvänä, jottemme ’yrittäisi vahvistaa omaa vanhurskauttamme’, ’koska emme tuntisi Jumalan vanhurskautta’. (Roomalaisille 10:1–3) Tämä olisi virhe, koska ihmisen vanhurskauden mittapuut, joita me pidämme hyvinä, eivät lähimainkaan täytä Jumalan vanhurskaudelle asettamia vaatimuksia.
Palvellessaan maan päällä Jumalan Poika, Jeesus Kristus, ilmaisi Jumalan asettaman hyvyyden mittapuun. Muuan rikas nuori mies kysyi häneltä: ”Mitä hyvää minun täytyy tehdä saadakseni ikuisen elämän?” Kertomus käydystä keskustelusta on mitä paljastavin. Me luemme: ”’Noudata käskyjä jatkuvasti.’ Hän sanoi hänelle: ’Mitä käskyjä?’ Jeesus sanoi: ’Näitä: ”Sinä et saa murhata”, ”Sinä et saa tehdä aviorikosta”, ”Sinä et saa varastaa”, ”Sinä et saa esittää väärää todistusta”, ”Kunnioita isääsi ja äitiäsi” ja ”Sinun tulee rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi”.’ Nuori mies sanoi hänelle: ’Olen pitänyt nämä kaikki; mitä minulta vielä puuttuu?’ Jeesus sanoi hänelle: ’Jos tahdot olla täydellinen, niin mene, myy mitä omistat ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaissa, ja tule minun seuraajakseni.’ Kun nuori mies kuuli nämä sanat, hän meni pois murheellisena, sillä hänellä oli paljon omaisuutta.” – Matteus 19:16–22.
Eikö tämä mies ollut mielestäsi hyvä, kun ottaa huomioon nykyään vallitsevan löyhän moraalin ja huonon käytöksen? Hän ei ollut koskaan murhannut ketään, ei tehnyt koskaan aviorikosta, ei varastanut eikä esittänyt väärää todistusta kenestäkään. Lisäksi hän oli aina kunnioittanut vanhempiaan ja rakastanut lähimmäistään niin kuin itseään.
Jeesus kuitenkin osoitti, ettei tällainen hyvänä ihmisenä oleminen riittänyt. Jotakin puuttui yhä, jotakin, mikä esti hänen hyvyyttään olemasta täydellistä. Mitä se oli? Hän ei tuntenut Jumalaa kohtaan sellaista uhrautuvaa rakkautta, joka olisi saanut hänet tulemaan Kristuksen seuraajaksi. Tällainen uhrautuva rakkaus olisi myös saanut hänet osallistumaan toimeliaasti Jumalan valtakunnan saarnaamiseen, työhön jota Jeesus valmensi seuraajiaan tekemään. Koska Raamattu sanoo, että tällä miehellä ”oli paljon omaisuutta”, niin on hyvin mahdollista, että tämä omaisuus vei suuren osan hänen ajastaan. Noudattamalla Jeesuksen käytännöllistä neuvoa luopua tästä aineellisesta omaisuudesta jakelemalla se köyhille mies olisi siirtänyt aineelliset edut vähemmän tärkeälle sijalle kuin hengelliset edut. Silloin hän olisi voinut ’etsiä jatkuvasti ensin valtakuntaa’ niin monien asioiden hajottamatta hänen huomiotaan. – Matteus 6:33.
Jumalan silmissä hyvänä oleminen merkitsee siis enemmän kuin vain sitä, että pidättyy tekemästä pahaa. Se merkitsee toimeliasta hyvän tekemistä Kristuksen seuraajana. Tähän sisältyisi Jumalaa ja hänen tarkoituksiaan koskevasta ’totuudesta todistaminen’, ’hänen nimensä tekeminen ilmeiseksi’ toisille sekä hänen innokas puolustamisensa vastaamalla vääriin syytöksiin ja valheisiin aivan niin kuin Jeesus teki. (Johannes 17:4, 6; 18:37) Se merkitsisi myös ”toisten kanssa jakamista”. – Heprealaisille 13:15, 16.
Miten tulla hyvää ihmistä paremmaksi
Jos kerran hyvänä ihmisenä oleminen ei riitä, niin mitä meidän on tehtävä tullaksemme paremmiksi? Luukkaan 10:38–42 antaa vihjeen. Siinä sanotaan: ”Eräs Martta-niminen nainen otti hänet [Jeesuksen] vieraakseen taloon. Tällä naisella oli myös Maria-niminen sisar, joka kuitenkin istui Herran jalkojen juureen ja kuunteli hänen sanaansa. Martan huomion sitä vastoin hajottivat monet palvelusaskareet. Niinpä hän tuli lähelle ja sanoi: ’Herra, eikö sinulle merkitse mitään se, että sisareni on jättänyt minut yksin huolehtimaan palvelemisesta? Käske hänen siksi ryhtyä auttamaan minua.’ Vastaukseksi Herra sanoi hänelle: ’Martta, Martta, sinä olet huolissasi ja levoton monista asioista. Vain muutamia kuitenkaan tarvitaan, tai vain yhtä. Maria puolestaan on valinnut hyvän osan, eikä sitä oteta häneltä pois.’”
Mitä tämä keskustelu paljastaa? Vaikka Jeesuksen aineellisista tarpeista huolehtiminen olikin kiitettävää, niin vielä kiitettävämpää oli hänen opetustensa kuunteleminen, mikä ilmaisi todellista arvostusta hengellisiä asioita kohtaan. Se mitä Martta teki oli hyvää. Mutta tuolla nimenomaisella hetkellä se ei ollut tarpeeksi hyvää. Niinpä se mitä Maria teki oli vielä parempaa.
Jeesus tähdensi myös vuorisaarnassaan hengellisten arvojen tärkeyttä fyysisiin tai aineellisiin arvoihin verrattuna. Hän sanoi: ”Onnellisia ovat ne, jotka ovat tietoisia hengellisestä tarpeestaan, koska taivasten valtakunta kuuluu heille.” – Matteus 5:3.
Tunnetko keitään hyviä ihmisiä, jotka eivät kuitenkaan ole juurikaan ”tietoisia hengellisestä tarpeestaan”? Saatat tuntea. Ehkäpä itse asiassa tajuat itse olevasi juuri sellainen. Jos näin on, sinun olisi viisasta ponnistella oppiaksesi Jumalan hyvyyden mittapuun kääntämällä huomiosi hengellisiin asioihin.
Jos teet niin, odotteenasi voi olla nähdä, miten Jumalan uusi asiainjärjestelmä perustetaan pian koko maailmaan. Siellä kenelläkään ei ole enää koskaan vaaraa joutua ryöstetyksi, eikä kenenkään tarvitse pelätä joutuvansa raiskauksen tai pahoinpitelyn uhriksi. Siellä ei ole enää vankiloita. Siellä ei ole myöskään poliiseja eikä sotilaita, sillä nämäkin ovat silloin löytäneet antoisampaa työtä.