Raamatun näkökanta

Ovatko taikauskoiset käsitykset harmittomia?

KUN joukko psykologian opiskelijoita pani tikapuut seinää vasten eräällä vilkkaalla kadulla Lontoossa, ohikulkijat olivat valinnan edessä: pysyäkö jalkakäytävällä ja kävelläkö tikapuiden alta vai astuako pois jalkakäytävältä ja häiritäkö liikennettä. Seitsemän kymmenestä jalankulkijasta kiersi tikapuut.

Itse asiassa monet ihmiset myöntävät painostettaessa vaalivansa salaa joitakin taikauskoisia käsityksiä. Miten on sinun laitasi? Tunnetko sinä joskus halua koputtaa puuta, ristiä sormesi tai heittää vähän suolaa vasemman olkapääsi yli? Ja jos tunnet, niin oletko koskaan pysähtynyt miettimään: miksi?

Jotkut eivät pidä taikauskoisia tapoja ja käsityksiä kovinkaan vakavina. Kirjailija Robertson Davies selittääkin: ”Parapsykologia, ufot, ihmeparannukset, transsendenttinen mietiskely – – tuomitaan, mutta taikauskoa vain surkutellaan.”

Toiset pitävät taikauskoisia tapoja ja käsityksiä merkityksettöminä, ei mitenkään vakavasti otettavina. ”Suhtautukaamme niihin suvaitsevasti ja pitäkäämme niitä huvina”, sanoo eräs taikauskoa käsittelevä kirja. Monet ihmiset tekevätkin niin. He järkeilevät: ’Jolleivät ne saakaan aikaan hyvää, ne ovat ainakin harmittomia.’ Mutta ovatko ne?

Harmittomia vai vahingollisia?

”Ihminen ei käyttäydy tarkoituksettomasti”, sanoo tri Alan Dundes, kansanperinteen yliopisto-opettaja. ”Ihmiset eivät toimisi tapojen mukaan, elleivät ne merkitsisi jotakin psyykelle.” Nämä taikauskoiset käsitykset ovat tutkijoiden mukaan vähintäänkin ”ikkuna sielunelämään”. Miksi emme siis avaisi tuota ”ikkunaa” ja katsoisi, mitä syitä niiden takana piilee?

Psykologi Edward Hornick sanoo, että ”taikauskoiset käsitykset ovat elämän tukipylväitä”. Mutta etkö olekin yhtä mieltä siitä, että tukipylvään arvo riippuu siitä, millaisella perustalla se on. Esimerkiksi vankalla keittiön lattialla seisova tuoli on erinomainen, vaaraton tuki. Mutta istuisitko tuohon tuoliin, jos se pantaisiin juoksuhiekkaan? Et tietenkään.

Sama ratkaisumenetelmä soveltuu taikauskoisiin käsityksiin, ”elämän tukipylväisiin”. Millaisella perustalla ne lepäävät? Perustuvatko ne vakaisiin Raamatun opetuksiin vai kenties juoksuhiekan kaltaisiin vääriin uskonnollisiin käsityksiin?

’Tuo kuulostaa kaukaa haetulta’, saatat ajatella. ’En ymmärrä, miten tikapuiden kiertämisellä, puun koputtamisella tai vastaavilla tavoilla voisi olla mitään tekemistä uskonnollisten käsitysten kanssa.’ Mutta niillä vain on. Otetaanpa esimerkiksi taikauskoinen käsitys tikapuiden kiertämisestä..

Toisinaan on varovaisuussyistä järkevää kävellä tikkaiden ympäri, ettei työkaluja putoaisi päälle, mutta eikö olekin totta, että jopa silloin, kun tikapuista ei ole mitään vaaraa, jotkut ihmiset kuitenkin kiertävät ne välttääkseen ”huonoa onnea”? Mihin tämä tapa oikein perustuu? Seinää vasten olevat tikapuut muodostavat kolmion. Ja Encyclopædia of Superstitions -tietosanakirja selittää, että ”kolmio on aina ollut kolminaisuuden vertauskuva”. Näin ollen tikapuiden alta käveleminen alkoi itse asiassa merkitä kolminaisuuden uhmaamista, tunkeutumista pyhään tilaan, ja edellä mainitun lähdeteoksen mukaan se puolestaan merkitsisi ”Paholaisen päästämistä niskan päälle”. Mutta onko kolminaisuusoppi vankka raamatullinen opetus?

Ei suinkaan, vaan kolminaisuusoppi on saanut alkunsa muinaisista pakanauskonnoista. Jumalan sana kumoaa kolminaisuuskäsityksen. Se sanoo, että Jehova on Kristusta ylempi. (Johannes 14:28; 1. Korinttolaisille 11:3) Näin ollen taikauskoinen käsitys tikapuiden kiertämisestä perustuu väärään uskonnolliseen käsitykseen. Samoin on laita taikauskoisen tavan heittää suolaa vasemman olkapään yli.

Suolasta, säilöntäaineesta, tuli elämän ja hyvän onnen vertauskuva. Jos sitä tiputtaa, täytyy taikauskon mukaan lepytellä Panettelijaa ja demoneita. Ja koska ne ovat aina vasemmalla eli huonommalla puolella, täytyy vasemman olkapään yli heittää vähän suolaa. Eikö lepytteleminen viittaa myönnytysten tekemiseen? Viittaa, ja se on vastoin Raamatun varoituksia: ”Vastustakaa Panettelijaa”, ”älkääkä antako Panettelijalle sijaa” ja ’pysykää lujina Panettelijaa vastaan’. (Jaakob 4:7; Efesolaisille 4:27; 6:11) Siksi tämäkin taikauskoinen käsitys perustuu Raamatun vastaisiin käsityksiin.

Vahingollista – missä mielessä?

’Se voi olla totta, mutta kun kierrän tikapuut tai heitän suolaa, en edes ajattele kolminaisuutta tai Panettelijaa, niiden kunnioittamisesta puhumattakaan’, saatat vastustaa. ’Se on vain tapa. Miten se voisi vahingoittaa minua?’ Tällä tavoin: Jos tiedät, että jotkin taikauskoiset tavat perustuvat valheisiin, mutta jatkat niiden harjoittamista, olet kuin henkilö, joka tietää, että hänen tuolinsa seisoo juoksuhiekalla, mutta ajattelee: ’En vain ajattele juoksuhiekkaa, niin se ei vahingoita minua’, ja istuu joka tapauksessa tuolilla. (Ilmestys 22:15) Hän on vaarassa, ja samoin voit olla sinä. Miksi?

Sinä voit tulla yhä riippuvaisemmaksi taikauskoisista käsityksistä, ja ennen kuin tajuatkaan, ne voivat hallita elämääsi. Ja koska taikauskoiset käsitykset perustuvat valheisiin, sinusta voisi itse asiassa tulla ”valheen isän”, Saatanan, orja. (Johannes 8:44) Se puolestaan voi johtaa toisenlaisen valheisiin perustuvan tavan orjuuteen – spiritismin orjuuteen.

On totta, että taikauskoiset käsitykset voivat ensi silmäyksellä vaikuttaa melko harmittomilta, mutta kun niitä katsoo tarkemmin, näkee mitä ne todellisuudessa ovat: parhaimmillaankin hyödyttömiä ja pahimmillaan vahingollisia.

[Tekstiruutu s. 15]

”Muista myös, että taikauskoiset käsitykset antavat epäkypsälle yksilölle tekosyyn syyttää jotakin häntä ylempänä olevaa voimaa huonosta onnestaan.” – Superstitious? Here’s Why!