Tuleeko uudesta katekismuksesta katolisen kirkon pelastus?
Herätkää!-lehden Italian-kirjeenvaihtajalta
”KATEKISMUS vuodelle 2000”, ”Uusien syntien luettelo”, ”Kirkko uudistaa julkista kuvaansa”. Tässä joitakin niistä otsikoista, joita viime aikoina on ollut Italian sanomalehdissä niiden kertoessa katolisen kirkon uudesta katekismuksesta, joka tähän mennessä on julkaistu ranskaksi, saksaksi, italiaksi ja espanjaksi. Italiassa katekismusta myytiin vajaassa kolmessa viikossa 110000 kappaletta. Tämä ei tietenkään ole mikään sensaatiomainen luku katolisessa maassa, jossa on melkein 58 miljoonaa asukasta. Erään italialaisen kirjoittajan mukaan jokaista, joka ostaa sen ”vain etsiäkseen uusien syntien luetteloa”, odottaa ”pettymys”.
Paavi Johannes Paavali II julkaisi tämän 450-sivuisen opuksen virallisesti 7. joulukuuta 1992 sanoen sitä ”katolisen uskon ja moraalin käsikirjaksi”. Sen tekstiä oli sorvailtu runsaat kuusi vuotta – sen saadessa samalla osakseen voimakasta arvostelua katolisen maailman taholta. Luonnollisesti siinä on säilytetty kristikunnan arvoitus, ”Pyhin kolminaisuus – – keskeinen uskonmysteeri”. Siinä sanotaan myös, että ”jokainen hengellinen sielu on Jumalan suoranaisesti luoma – – ja se on kuolematon”. (Vrt. 1. Korinttolaisille 15:28; Matteus 24:36; ks. myös Hesekiel 18:4, 19.) Miksi uusi katekismus nähtiin välttämättömäksi?
Eräs katolinen oppinut kirjoittaa: ”Monet niistä katekismuksista, joita hiippakuntakeskukset ovat julkaisseet uskonnonopetusta varten, ovat kiireessä kyhättyjä ja täynnä opillisia virheitä ja opin suhteen otettuja vapauksia.” Silti näitä katekismuksia on jo vuosia käytetty katolisen opin opettamiseen. Katolisen julkaisun La Civiltà Cattolican mukaan uuden version tehtävänä on ”auttaa merkittävästi [sen] opillisen ykseyden varmistamisessa”, joka viime vuosikymmeninä on horjunut. Paavi on sanonut: ”Ei ole helppoa nähdä, mitä tällä katekismuksella lopulta saadaan aikaan. Kuitenkin – – se voi osoittautua arvokkaaksi, hedelmälliseksi tiedon syventäjäksi ja aidon hengellisyyden ja moraalin elvyttäjäksi.”
Tuleeko näin todella käymään? Poistaako tämä katekismus katolilaisten hajaannuksen? Hajaannus näkyy erityisen selvästi siinä, miten katolilaiset eri puolilla maailmaa suhtautuvat esimerkiksi aborttiin, ehkäisyyn, vapautuksen teologiaan ja niin sanottuihin oikeutettuihin sotiin osallistumiseen (vaikka katolilaiset tappaisivat niissä toisiaan). Korkeammalla tasolla ovat nykyään voimakas katolinen Opus Dei -järjestö ja jesuiitat jo jonkin aikaa tunteneet antipatiaa toisiaan kohtaan ja olleet monessa asiassa eri mieltä, paavin ja monien vaikutusvaltaisten hierarkian jäsenten tukiessa edellistä ja paavin vedettyä pois tukensa jälkimmäisiltä.
Tuleeko uusi katekismus muuttamaan niiden tuhansien Italian poliitikkojen ja liike-elämän johtajien vaikuttimia ja käyttäytymistä, jotka viime aikoina ovat sekaantuneet korruptioon ja aiheuttaneet skandaaleja? Miten syvällisesti tämä teos tulee vaikuttamaan Italian hallitsevan luokan käyttäytymiseen? Miksi sen pitäisi vaikuttaa tavallisiin katolilaisiin, jos se ei pysty muuttamaan hallitsevan luokan moraalia? Voidaanko tämän teoksen odottaa vaikuttavan käyttäytymiseen pysyvästi, kun tiedetään, että siinä on 450 sivua eikä lukeminen ole suurten ihmisjoukkojen suosituin harrastus?