HEDELMÄTTÖMYYS

Ajatus kyvyttömyydestä saada lapsia ilmaistaan hepreassa kahdella eri sanalla, ʽa·qarʹ (1Mo 11:30) ja gal·mudʹ (Jes 49:21), jotka on suomessa käännetty vastineella ”hedelmätön”. Lisäksi Sananlaskujen 30:16:ssa hedelmättömyyttä kuvaillaan kirjaimellisesti ”kohdun sulkeutuneisuudeksi” (Rbi8, alav.). Kreikkalainen ’hedelmättömyyttä’ tarkoittava sana on steiʹros (Lu 1:7, 36). Hedelmättömyydestä käytetään myös ilmausta ”kohdun kuoleutuneisuus” (Ro 4:19).

Jehovan alun perin Aadamille ja Eevalle antamaan ja myöhemmin Nooan pojille toistamaan toimeksiantoon sisältyi käsky: ”Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää.” (1Mo 1:28; 9:7.) Naimisissa olevan naisen lapsettomuutta pidettiin sen vuoksi muinoin häpeänä, koettelemuksena, rangaistuksena ja yhtenä suurimmista onnettomuuksista. ”Anna minulle lapsia, tai muutoin minä kuolen”, anoi Raakel hartaasti aviomieheltään Jaakobilta (1Mo 30:1).

Jehova voi tehdä hedelmättömän naisen hedelmälliseksi, kuten käy ilmi Jaakobin vastauksesta Raakelille: ”Olenko minä Jumalan asemassa, hänen joka on pidättänyt sinulta kohdun hedelmän?” Lopuksi kerrotaan: ”Jumala muisti Raakelia, ja Jumala kuuli häntä ja avasi hänen kohtunsa. Ja hän tuli raskaaksi ja synnytti pojan.” (1Mo 30:2, 22, 23.) Muita esimerkkejä Jehovan voimasta antaa lapsia naisille, jotka olivat olleet kauan hedelmättömiä, ovat Saara (1Mo 11:30; 17:19; 21:1, 2), Rebekka (1Mo 25:21), Simsonin äiti (Tu 13:2, 3), Hanna (1Sa 1:10, 11; 2:5), sunemilainen nainen (2Ku 4:14–17) ja Elisabet (Lu 1:7, 36). Jehovan siunauksen vuoksi israelilaiset lisääntyivät Egyptissä ollessaan siinä määrin, että egyptiläiset pelkäsivät jäävänsä pian itse vähemmistöksi (2Mo 1:7–12, 18–21). Jehovan ansioksi luettiin myös se, että Daavidin esiäiti Ruut tuli raskaaksi (Ru 4:13).

Kun Jehova pidätti siunauksensa, myös maa tuli hedelmättömäksi ja autioksi. Toisaalta maa pystyi Jumalan siunauksen ansiosta tuottamaan paljon hedelmää (3Mo 26:3–5). Samoin luvattiin, että Jehovan runsaiden siunausten vuoksi ”maassa ei ole enää kesken synnyttävää naista eikä hedelmätöntä naista” (2Mo 23:26; 5Mo 7:13, 14; 28:4, 11; Ps 127:3–5; 128:3). Sitä vastoin Jehova oli kerran ”sulkenut tiukasti jokaisen kohdun” Abimelekin huonekunnassa, kun tämä oli aikeissa ottaa Saaran vaimokseen (1Mo 20:17, 18).

Sen hirvittävän ahdingon vuoksi, jonka oli ennustettu kohtaavan Jerusalemia ensimmäisellä vuosisadalla, Jeesus sanoi ”hedelmättömien naisten” olevan onnellisia, huojentuneita, koska heidän ei tarvitsisi kokea sitä tuskaa, että näkisivät lastensa kärsivän (Lu 23:29).

Jesaja ja psalmista ennustivat hedelmättömästä naisesta, jonka häpeä ja häväistys unohdetaan, sillä hän synnyttää monia poikia, jotka ovat kaikki Jehovan opettamia (Ps 113:9; Jes 54:1–15). Apostoli Paavali soveltaa Jesajan sanat ”vapaaseen naiseen” eli ”ylhäällä olevaan Jerusalemiin” (Ga 4:26–31).