Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
Suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • it-1 ”Eder”
  • Eder

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Eder
  • Raamatun ymmärtämisen opas, 1. osa
  • Samankaltaista aineistoa
  • Jaakob
    Raamatun ymmärtämisen opas, 1. osa
  • Arad
    Raamatun ymmärtämisen opas, 1. osa
  • Bilha
    Raamatun ymmärtämisen opas, 1. osa
  • Ennustus hänestä, jota kansat tottelevat
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1962
Katso lisää
Raamatun ymmärtämisen opas, 1. osa
it-1 ”Eder”

EDER

1. Benjaminin heimoon kuuluneen Berian jälkeläinen, joka asui Jerusalemissa (1Ai 8:1, 15, 16, 28).

2. Leeviläiseen Merarin sukuun kuuluneen Musin jälkeläinen, joka määrättiin johonkin nimenomaiseen palvelukseen Daavidin aikana (1Ai 23:21, 23–25; 24:30).

3. Kaupunki Juudan eteläosassa (Jos 15:21). Useimmat tutkijat ajattelevat Ederin olevan sama paikka kuin Arad (Tel ʽArad), joka sijaitsee n. 28 km Beersebasta itään, koska jos nimen Eder kaksi viimeistä konsonanttia vaihtavat keskenään paikkaa, tuossa nimessä on samat heprealaiset konsonantit kuin nimessä Arad ja koska Septuagintassa (Codex Vaticanus) on tässä kohdassa ”Ederin” tilalla nimi ”Ara”.

4. (’Lauma’.) Torni, jonka läheisyyteen Jaakob (Israel) pystytti telttansa jolloinkin Raakelin kuoleman jälkeen. Vaikka sen tarkkaa paikkaa ei tiedetä, se sijaitsi ilmeisesti jossakin Betlehemin ja Hebronin välillä. Nimi Eder osoittaa, että se tarjosi suojaa paimenille ja toimi vartiotornina, josta käsin he saattoivat pitää silmällä katraitaan. (1Mo 35:19, 21, 27.) Jaakobin asuessa siellä teltoissa hänen poikansa Ruuben ’häpäisi Jaakobin leposijan’ olemalla suhteissa Jaakobin sivuvaimon Bilhan kanssa (1Mo 35:22; 49:3, 4).

Samaa heprealaista ilmausta, joka käännetään tässä vastineella ”Ederin torni” (mig·dal-ʽeʹder), käyttää myös Miika (4:8) puhuessaan ”karjatornista” (kirjm. ’lauman torni’). Tämä ilmaus voi viitata Jaakobin leiripaikan nimeen, ja sitä käytetään puhuttaessa Jehovan ’ontuvan’ kansan ennallistamisesta (Mi 4:7). Kun ”Siion” olisi ennallistettu, sitä vartioitaisiin kuin tähystystornista ja suojeltaisiin siten uusilta vaaroilta. Tämä kuvaus on yhtäpitävä muiden Miikan profetiassa esiintyvien vertausten kanssa; hän sanoi esimerkiksi Messiasta siksi, joka on ”paimentava” (Mi 5:2–4), ja Jehovan kansaa Jumalan ”perinnön laumaksi” (Mi 7:14).

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2026)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • Suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa